بَغَمَ یبغَم یبغِم یبغُم

, ج16 , ص56)

بَغَمَتِ الظَّبْيَةُ بُغاماً و بُغُوما

صاحت الى ولدها باَرْخَم ما يكون من صوتها فهي (بَاغِمةٌ‌ و بَغومٌ‌)

أقرب الموارد

, ص186)

كمَنَعَ‌ و نَصَرَ و ضَرَبَ‌ بُغاماً و بُغُوما بضمِّهما فهي بَغُومٌ‌ صاحَتْ إلى ولَدِها بأَرْخَم ما يكونُ من صَوْتِها و قد اسْتُعْمِل البُغامُ‌ في البَقَرَةِ قال لَبيدٌ رَضِيَ اللَّهُ تعالَى عنه: خَنْساء ضَيَّعَتِ الفَرِيرَ فلم يَرِمْ‌ عُرْضَ الشَّقائِقِ طَرْفُها و بُغامُها و هذا في صفَةِ بَقَرة وَحْشٍ‌. و قالَ ذو الرُّمَّةِ‌: لا يَنْعَشُ الطَّرْفَ إلاَّ ما تَخَوَّنَهُ‌ داعٍ يُنادِيهِ باسْمِ الماءِ مَبْغُومُ‌ أَي لا يَرْفَع طَرْفه إلاَّ إذا سَمِع بُغامَ‌ أُمِّه. و المَبْغُومُ‌: الولَدُ وَضَعَ مَفْعولاً مَكانَ فاعِلٍ‌ و قوْلُه: داعٍ يُنادِيهِ حَكَى صَوْت الظَّبْيَة إذا صاحَتْ ماءْ ماءْ‌

, ج16 , ص56)

بَغَم الثَّيْتَلُ و الأَيِّل

صوَّت،و ربما اسْتُعْمِل البُغامُ في البَقَرَة

و بَغَم الثَّيْتَلُ و الأَيِّل يَبْغَم : صوَّت، و ربما اسْتُعْمِل البُغامُ في البَقَرَة;

بَغَمَ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ

لم يفصح عن معنى ما يُحدِّثُهُ به،مأخوذ من بُغَام الناقة لانه صوتٌ لا يفصح به

المنجد فی اللغة

, ص44)

با دوست خود سخن فصيح و آشكار نگفت

فرهنگ ابجدی

, ص189)

بَغَمَ الحديثَ لفُلانٍ

لم يُوَضِّحْهُ‌ له. فهو باغم. (ج) بواغم.

المعجم الوسيط

, ص64)

بَغَمَ فلانٌ لصاحِبِه

بَغَمَ‌ فلانٌ صاحِبَه و لصاحِبِه إذا لم يُفْصِحْ له عن معنَى ما يُحَدِّثُه به مَأْخوذٌ مِن بُغامِ‌ الناقَةِ‌، لأنَّه صَوْتٌ لا يُفْصِح به

, ج16 , ص56)

بَغَمَ فلانٌ صاحبَهُ

لم يُفصِحْ‌ لهُ‌ عن معنى ما يحدّثهُ‌ بهِ‌ كقولهِ‌: لا يُنعِشُ‌ الطرفَ‌ الاَّ ما يخوّنُهُ‌ داعٍ‌ ينادِيهِ‌ باسم الماءِ مَبْغُومُ‌

بَغَمَتِ الظّبْيَةُ

آهو با نرمترين صدا آواز داد.

فرهنگ ابجدی

, ص189)

صوَّتت بأَرخمِ ما يكون من صوتها

المنجد فی اللغة

, ص44)

صاحتْ إلى ولَدها بأَرْخَم ما يكون من صوْتها

بُغَاماً، و بُغوماً:صَوَّتَتْ‌ إلى ولدها بِأَلْيَنِ‌ صَوْتها. و يقال لكل ذى صَوْت: بَغَم صوتُه؛ أَى لانَ‌ ورَقّ‌.

المعجم الوسيط

, ص64)

بَغَمَتِ الظبيةُ بُغاما ،إذا صاحت. و يُخَصّ بذلك الإناث، و النَّزيب للذكور.

جمهرة اللغة

, ص370)

بَغَمت الظبية تَبْغَم و تَبْغُم .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص547)

بغم - بَغَمَتِ الظَّبْيَةُ ، كمنَعَ و نَصَرَ و ضَرَبَ ،

القاموس المحیط

, ج4 , ص14)

بَغَمَتِ الظَّبْيةُ تَبْغَمُ و تَبْغِمُ و تَبْغُمُ بُغاماً و بُغُوماً ، و هي بَغُومٌ : صاحتْ إِلى ولَدها بأَرْخَم ما يكون من صوْتها.

بَغَمَتِ الناقةُ

قطَّعت الحَنِين و لم تمدّه

المنجد فی اللغة

, ص44)

ماده شتر آواز خود را قطع كرد و آنرا نكشيد

فرهنگ ابجدی

, ص189)

قَطَّعَتِ الحَنِينَ و لم تَمُدَّه و يكون ذلك للبعير

قطعت الحنينَ و لم تمدَّهُ

أقرب الموارد

, ص186)

إذا قطعت صوت النّاقة و لم تمدّه، قيل: بَغَمَتْ‌

فقه اللغة

, ص239)

و بغمت الناقةُ تَبغُم بُغاماً :قَطَّعت الحنين و لم تمده،و قد يكون ذلك للبعير;

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص547)

و بَغَمتِ الناقة تَبْغِمُ ، بالكسر، بُغاماً : قَطَّعَتِ الحَنِينَ و لم تَمُدَّه و يكون ذلك للبعير;

بَغَمَ الظَّبْيُ

هو أرْخَمُ‌ صَوْتِهِ‌

المحیط في اللغة

, ج5 , ص96)

أُمُّه تَبْغُمُه

أَي تَدْعوه

بَغَمْتُ الرجلَ

لم تُفْصِح له عن معنى ما تُحَدِّثه به

و بَغَمْتُ الرجلَ ، إذا لم تُفصِح له عن معنَى ما تحدِّثه به.

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1873)

و بَغَمْتُ الرجلَ إِذا لم تُفْصِح له عن معنى ما تُحَدِّثه به;

بَغَمَ بَغْماً

كنَغَمَ نَغْماً (التاج).

أقرب الموارد

, ص257)

كنَغَمَ نَغْماً عن كراعٍ‌. و يقالُ‌: مَرَرْتُ‌ برَوْضَة تَتَباغَمُ فيها الظِّبَاءُ‌ و بغُزْلاَن يَتَبَاغَمْنَ‌

, ج16 , ص57)

كَنَغَمَ نَغْماً; عن كراع;

, ج12 , ص52)

بَغَم صوتُه

يقال لكل ذى صَوْت: بَغَم صوتُه؛ أَى لانَ‌ ورَقّ‌.

المعجم الوسيط

, ص64)

بَغَمَ‌

(آهوا يا شتر ) بانگ كرد