بَضَّ یبِضّ یبُضّ

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنای بَضَّ یبِضّ یبُضّ

بَضَّ المَاءُ يَبِضُّ بَضّاً و بُضُوضاً و بَضِيضا

سَالَ قَلِيلاً قَلِيلاً، و قِيلَ : رَشَحَ مِنْ صَخْرٍ أَو أَرْضٍ .
(
تاج العروس
, ج10 , ص12)
sourceLink

الشيطان يجري في الاحليل و يبضّ في اللبن

اَي: يدبّ فيهِ فيخيّل انهُ بللٌ أو ريحٌ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص251)
sourceLink

بَضَّ الماءُ يَبِضُّ بَضّاً و بُضُوضاً

سالَ قليلاً قليلاً ¦¦
رَشَح من صَخْرٍ أَو أَرْضٍ‌
(
لسان العرب
, ج7 , ص118)
sourceLink

بَضَّ الماءُ يَبِضُّ بضًّا و بُضُوضا ،إذا رَشَحَ من صخرة أو أرض.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص71)
sourceLink

رَشَح من صَخْرٍ أو أرضٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص165)
sourceLink

يقال بَضّ الماءُ يَبِضّ بَضًّا و بُضوضاً إذا رَشَح من صَخْرةٍ أو أرض.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص183)
sourceLink

بَضَّت العينُ تَبِضُّ بَضّاً و بَضِيضاً

دَمَعت
(
لسان العرب
, ج7 , ص118)
sourceLink

و ممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه: بَضَّتِ العَيْنُ تَبِضُّ بَضّاً و بَضِيضاً : دَمَعَتْ .
(
تاج العروس
, ج10 , ص13)
sourceLink

دَمَعَت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص165)
sourceLink

عُرْضُ وَجْهِه يَبِضُّ مَاءً أَصْفَرَ

بَضَّ‌ المَاءُ يَبِضُّ بَضّاً و بُضُوضاً و بَضِيضاً : سَالَ قَلِيلاً قَلِيلاً ، و قِيلَ‌: رَشَحَ مِنْ صَخْرٍ أَو أَرْضٍ‌. و في الحَدِيثِ‌: «أَنَّه سَقَطَ من الفَرَسِ فإِذا هُوَ جَالِسٌ‌ و عُرْضُ وَجْهِه يَبِضُّ‌ مَاءً أَصْفَرَ».
(
تاج العروس
, ج10 , ص12)
sourceLink

بَضَّ الماءُ بَضّا و بُضُوضا و بَضيضا

سال قليلاً قليلاً
(
أقرب الموارد
, ص174)
sourceLink

بَضَضْت له من العطاء أَبُضُّ بَضًّا

قلَّلْت
(
لسان العرب
, ج7 , ص118)
sourceLink

العَيْنُ تَبِضُّ بِشَيْءٍ من مَاءٍ

بَضَّ‌ المَاءُ يَبِضُّ بَضّاً و بُضُوضاً و بَضِيضاً : سَالَ قَلِيلاً قَلِيلاً ، و قِيلَ‌: رَشَحَ مِنْ صَخْرٍ أَو أَرْضٍ‌. و في حَدِيث تَبُوكَ‌: «و العَيْنُ تَبِضُّ‌ بِشَيْ‌ءٍ من مَاءٍ‌».
(
تاج العروس
, ج10 , ص12)
sourceLink

بَضَضْتُ له العَطَاء اَبُضُّ بَضّا

قَلَّلْت.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص165)
sourceLink

بَضَّ الرجلُ بَضَاضة و بُضُوضة

كان رقيق الجلد ناعماً في سِمَن.
(
أقرب الموارد
, ص174)
sourceLink

بَضَّ الحجرُ و نحوه يَبِضُّ

نَشَغَ منه الماء شبه العَرَق
(
لسان العرب
, ج7 , ص118)
sourceLink

نَشَغَ منه المَاءُ شِبْهَ العَرَقِ‌، و منه قَوْلُهُم: فُلانٌ‌ مَا يَبِضُّ‌ حَجَرُهُ‌ ، أَي لا يُنَالُ منه خَيْرٌ، و هو مَثَلٌ‌ يُضْرَبُ‌ لِلبَخِيلِ‌ .
(
تاج العروس
, ج10 , ص13)
sourceLink

نَشَغَ منه الماءُ شِبْه العَرَقِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص165)
sourceLink

فُلانٌ ما يَبِضُّ حَجَرُهُ

فلانى مردى بخيل است
(
فرهنگ ابجدی
, ص186)
sourceLink

بَضَّ العينُ بَضّا و بَضِيضا

دمعت
(
أقرب الموارد
, ص174)
sourceLink

بَضَّتِ الرَّكِيَّةُ تَبِضُّ

قَلَّ مَاؤُهَا. قال أَبو زُبَيْدٍ: يا عُثْمَ أَدْرِكْنِي فإِنَّ رَكِيَّتِي صَلَدَتْ فأَعْيَتْ أَنْ تَبِضَّ‌ بِمَائِهَا
(
تاج العروس
, ج10 , ص13)
sourceLink

فلانٌ لا يَبِضُّ‌ حَجَرُه

مَثَلٌ من الأَمثال: فلانٌ لا يَبِضُّ‌ حَجَرُه أَي لا يُنالُ منه خيرٌ، يضرب للبخيل، أَي ما تَنْدَى صَفاته
(
لسان العرب
, ج7 , ص118)
sourceLink

و مثلٌ من أمثالهم:«فلان لا يَبِضُّ حَجَرُه»،أي لا يُنال منه خيرٌ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص71)
sourceLink

و مَثَلٌ من الأمثالِ «فلانٌ لا يَبِضُّ حَجَرُه»أى لا يُنَالُ منه خَيْرٌ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص165)
sourceLink

بَضَضْت له أَبُضُّ بَضًّا

إِذا أَعطاه شيئاً يسيراً; و أَنشد شمر: و لم تُبْضِض النُّكْدَ للجاشِرِين، و أَنْفَدت النملُ ما تَنْقُل
(
لسان العرب
, ج7 , ص118)
sourceLink

أبو عُبيد، عن أبي زيد: بَضَضت له أَبُضُّ بَضّاً ، إذا أعطاه شيئاً يسيراً، و أنشد شمر:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص330)
sourceLink

بَضَّ اَوْتارَ الْعُود

سيمهاى عود را تكان داد تا آنرا براى نواختن آماده كند.
(
فرهنگ ابجدی
, ص186)
sourceLink

حرَّكها ليهيّئها للضرب
(
المنجد فی اللغة
, ص41)
sourceLink

حرَّكها ليهيئها للضرب كذا نقلهُ الجوهري و نُقل عن ابن خالويهِ بظَّ (بالظاءِ).
(
أقرب الموارد
, ص174)
sourceLink

ما يَبِضُّ حَجَرُهُ

أي ما يَنْدىٰ‌ بخَيْرٍ ¦¦
يقولونَ‌ للبَخِيلِ
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص442)
sourceLink

و فى المثل: «ما يَبِضُّ حَجَرُهُ »، أى ما تَنْدَى صفَاتُه. يُضْرَبُ للبخيل. و لا يقال بَضَّ السِقَاءُ و لا القِرْبَةُ ، و بعضهم يقوله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1066)
sourceLink

أي ما يندَى بخير.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص403)
sourceLink

من المجاز: ما يَبِضّ حَجَرُه إذا لم يَنْدَ بخَيرٍ
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص41)
sourceLink

هو ما تَبِضّ عَيْنُهُ

او بر مصيبت شكيبا است
(
فرهنگ ابجدی
, ص186)
sourceLink

يَبِضُّ في الدُّبُر

في حَدِيث النَّخَعِيّ‌: «الشَّيْطَانُ يَجْرِي في الإِحْلِيل و يَبِضُّ‌ في الدُّبُرِ أَي يَدِبُّ فيه فَيُخَيّل أَنَّه بَلَلٌ أَو رِيحٌ‌.
(
تاج العروس
, ج10 , ص13)
sourceLink

بَضَضْت له من العطاء

قلَّلْت
(
‏لسان اللسان
, ص89)
sourceLink

فلانٌ ما تبضُّ عينهُ

أي: صَبورٌ على المصيبة.
(
أقرب الموارد
, ص174)
sourceLink

ما تَبِضُّ بِبِلاَلٍ

اَي: ما يقطر منها لبن (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص251)
sourceLink

في حَدِيثِ طَهْفَةَ‌: «ما تَبِضُّ‌ بِبِلاَلٍ‌». أَي ما يَقْطُرُ منها لَبَنٌ
(
تاج العروس
, ج10 , ص13)
sourceLink

بَضَّ الحسيُ بَضيضا

جعل ماؤهُ يخرج قليلاً (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص251)
sourceLink

قد بَضَضْتَ يا رجلُ

قد بَضَضْتَ‌ يا رجلُ و بَضِضْتَ‌ ، بالفتح و بالكسر، بَضَاضَةً‌ و بُضُوضَةً‌ . و قال الأصمعىّ‌: البَضُّ‌ : الرخصُ الجسَدِ و ليس من البياض خاصَّة و لكن من الرُخُوصَةِ‌.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1066)
sourceLink

بَضَّتِ الحَلَمَةُ

اَي: درّت حلمة الضرع باللبن و لا يقال بَضَّ السقاء و لا القربةُ
(
أقرب الموارد
, ص250)
sourceLink

أَي دَرَّت باللَّبَن.
(
تاج العروس
, ج10 , ص13)
sourceLink

بَضَّ لَهُ بشَيْءٍ

قال الأَصْمَعِيُّ‌: نَضَّ لَهُ بشَيْ‌ءٍ‌، و بَضَّ‌ لَهُ بشَيْ‌ءٍ‌، و هو المَعْرُوف، القَلِيلُ‌.
(
تاج العروس
, ج10 , ص13)
sourceLink

بَضَّ لَهُ يَبُضُّ

أَعْطَاهُ‌ شَيْئاً قَلِيلاً، كأَبَضَّ‌ له إِبْضَاضاً
(
تاج العروس
, ج10 , ص13)
sourceLink

بَضَّ أَوْتَارَهُ

إِذا حرّكها ليُهَيِّئَها للضرب ¦¦
قال ابن بري: قال ابن خالويه يقال بَظَّ بَظّاً، بالظاء، و هو تحريك الضارب الأَوتارَ ليُهَيِّئها للضرب، و قد يقال بالضاد، قال: و الظاء أَكثر و أَحسن
(
لسان العرب
, ج7 , ص119)
sourceLink

حَرَّكَها لِيُهَيِّئَهَا لِلضَّرْبِ ، هٰكذا نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ . و نقَل ابنُ بَرِّيٍّ عن ابن خالَوَيْه: بَظَّ أَوْتَارَهُ ، و بَضَّهَا، بالظَّاءِ و الضَّادِ. و الظَّاءُ أَكْثَرُ و أَحْسَنُ .
(
تاج العروس
, ج10 , ص13)
sourceLink

إذا حرَّكها ليهيِّئها للضرب.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1066)
sourceLink

حَرَّكَها لِيُهَيِّئَها للضَّربِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص497)
sourceLink

بَضَّتِ العَيْنُ

چشم اشك ريخت
(
فرهنگ ابجدی
, ص186)
sourceLink

دمعت ¦¦
يقال«فلان ما تَبِضّ عينهُ»اي انه صبور على المصيبة
(
المنجد فی اللغة
, ص40)
sourceLink

دَمَعت
(
‏لسان اللسان
, ص89)
sourceLink

بَضَّت الركيَّةُ

قلَّ ماؤها
(
أقرب الموارد
, ص250)
sourceLink

ما تَبِضُّ عينُه

يقال للرجل إِذا نُعِتَ بالصبر على المُصيبة: ما تَبِضُّ‌ عينُه
(
لسان العرب
, ج7 , ص118)
sourceLink

يُقَال للرَّجُلِ إِذا نُعِتَ بالصَّبْرِ على المُصِيبةِ : مَا تَبِضُّ عَيْنُه.
(
تاج العروس
, ج10 , ص13)
sourceLink

بَضَّ الحَجَرُ

إذا خرج منه الماء
(
العین
, ج7 , ص16)
sourceLink

إذا خَرَجَ‌ منه ماءٌ شِبْهُ‌ العَرَقِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص442)
sourceLink

آب از سنگ تراوش كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص186)
sourceLink

سال منه الماء شبه العَرَق و منه«فلان ما يبضّ حجره»اي لا ينال خيره.يقال للبخيل
(
المنجد فی اللغة
, ص40)
sourceLink

نشغ منهُ الماء شبه العرق و منهُ المثل «فلانٌ ما يبضُّ حجرُهُ» أي: لا يُنال خيرهُ يُضرَب للبخيل
(
أقرب الموارد
, ص174)
sourceLink

بَضَّ البَدَنُ

بضاضةً‌، و بُضوضة: امتلأَ و نَضُر.
(
المعجم الوسيط
, ص60)
sourceLink

بَضَّ الحَسْيُ

و هو يَبِضُّ بَضِيضاً إِذا جعل ماؤُه يخرج قليلاً
(
لسان العرب
, ج7 , ص117)
sourceLink

بَضَّ المَاءُ

»آب كم كم روان شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص186)
sourceLink

سال قليلاً قليلاً
(
المنجد فی اللغة
, ص40)
sourceLink

سالَ قَليلا قليلا
(
‏لسان اللسان
, ص89)
sourceLink

و قال أبو زُبيد الطائي في بَضّ الماء (كامل):
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص72)
sourceLink

بَضَّ یبِضّ

أَنشد شمر: و لم تُبْضِض النُّكْدَ للجاشِرِين، و أَنْفَدت النملُ ما تَنْقُل و قال راويه: كذا أَنشَدَنِيه ابن أَنس، بضم التاء، و هما لغتان، بَضَّ يَبُضُّ‌ و أَبَضَّ يُبِضُّ‌ : قلَّلَ ¦¦
رواه القاسم: و لم تَبْضُض
(
لسان العرب
, ج7 , ص118)
sourceLink

بَضَّ الشيءُ

سال
(
‏لسان اللسان
, ص89)
sourceLink

سال
(
لسان العرب
, ج7 , ص117)
sourceLink

سالَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص165)
sourceLink

بَضَّ لَهُ

چيز اندكى به او داد
(
فرهنگ ابجدی
, ص186)
sourceLink

اعطاه شيئاً قليلاً او قليلاً من الماء
(
المنجد فی اللغة
, ص41)
sourceLink

اعطاهُ قليلاً
(
أقرب الموارد
, ص174)
sourceLink

الأَصمعي: نَضَّ له بشيء و بَضَّ‌ له بشيء، و هو المعروف القليل
(
لسان العرب
, ج7 , ص118)
sourceLink

بَضَّه

كوك كردن(سيم يا زهِ آلت موسيقى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص39)
sourceLink

بَضَّ

فربه و نرم پوست شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص186)
sourceLink

كان رقيق الجلد ناعمه في سِمَن
(
المنجد فی اللغة
, ص40)
sourceLink

-بَضًّا:(مو) ضَبط‍‌ أَوتار العود ليوقَّع عليها اللَّحن المقصود،دَوْزَن،بَظّ‍‌:«بَضَّ‌ مِعْزَفًا»،«بضّ‌ كمانًا»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص97)
sourceLink

نازك شد.
(
دستور اللغة
, ص180)
sourceLink

(بَضّ‌ ):تراويدن،ترشح كردن(آب)،عرق كردن(مثلاً:سنگ).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص39)
sourceLink

و لا يقال: بضَّ السِّقاءُ و لا القِرْبَةُ ،و إنما ذلك الرَّشْح أو النَّتْح،فإذا كان دُهْنا أو سَمْنا فهو النَّثُّ و المَثُّ . وفي حديث عمر:«تَنِثُّ نَثَّ الحَمِيت»، و قالوا:تَمِثُّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص71)
sourceLink

و لا يقال: بَضَّ السِّقاءُ و لا القِرْبَة،إنما ذلك الرَشْح أو النَّتْح،فإن كان دُهْناً أو سَمْناً فهو النَّثُّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص165)
sourceLink

شاهد معنایی بَضَّ یبِضّ یبُضّ

ركِب فرسا أُنثى فمرّت بشجرة فطار منها طائر فحادَثْ فَنَدر عنها على أرضٍ غَلِيظة قال عبد اللّه بن مغفل فأَتيناه نَسْعَى فإِذا هو جالس و عُرْض رُكْبَتَيه و حَرْقَفَتَيْه و مَنْكِبَيه و عُرْضُ وَجْهِه مُنْسَحٍ يبضّ ماء أصفر

يبض: يَقْطَر
(
الفائق
, ج3 , ص286)
sourceLink

إن الشيطان يجزي في الإحليل و يَبِضّ في الدُّبر فإذا أحسّ أحدُكم من ذلك شيئا فلا ينصرف حتى يسمعَ صوتا أَوْ يجد رِيحا

البَضِيض : سيَلان قليل، شِبْه الرَّشْح؛ و المعنى أنه يدب فيه فيخيّل إليك أنه بَضيض بَلل.
(
الفائق
, ص104)
sourceLink

أَنه سَقَطَ من الفَرَس فإِذا هو جالسٌ و عُرْضُ وَجْهِه يَبِضُّ ماءً أَصْفَرَ

بئر بَضُوضٌ‌ : يخرج ماؤها قليلاً قليلاً. و البَضَضُ‌ : الماءُ القليل. و رَكِيٌّ بَضُوضٌ‌ : قليلة الماء
(
لسان العرب
, ج7 , ص118)
sourceLink

اَلشَّيْطَانُ يَجْرِي فِي اَلْإِحْلِيلِ وَ يَبِضُّ فِي اَلدُّبُرِ

أي يدب فيه يتخيل أنه بلل أو ريح
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص194)
sourceLink

الشَّيْطانُ يَجْري في الإِحْليل و يَبِضُّ في الدُّبُر

أى يدب فيه فيخيّل أنه بلل أو ريح
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص132)
sourceLink

أَي يَدبّ فيه فيُخيّل أَنه بَلَلٌ أَو ريحٌ‌.
(
لسان العرب
, ج7 , ص118)
sourceLink

و العين تَبِضُّ بشى ء من ماء

يقال بَضَّ‌ الماء إذا قطر و سال
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص132)
sourceLink

بَضَّ‌ الشيءُ‌: سال. و بَضَّ‌ الحَسْيُ و هو يَبِضُّ بَضِيضاً إِذا جعل ماؤُه يخرج قليلاً.
(
لسان العرب
, ج7 , ص117)
sourceLink

ما تَبِضُّ بِبِلاَلٍ

أى ما يقطر منها لبن. يقال بَضَّ‌ الماء إذا قطر و سال
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص132)
sourceLink

أَي ما يَقْطُرُ منها لَبَنٌ‌.
(
لسان العرب
, ج7 , ص118)
sourceLink

و بَضَّت الحَلَمةُ

أى درّت حلمة الضّرع باللبن
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص132)
sourceLink

أَي دَرَّت حلمةُ الضرع باللبن، و لا يقال بَضَّ‌ السقاءُ و لا القِرْبةُ إِنما ذلك الرَّشْحُ أَو النَّتح، فإِن كان دُهْناً أَو سَمْناً فهو النَّثّ‌.
(
لسان العرب
, ج7 , ص118)
sourceLink

ضرب المثل بَضَّ یبِضّ یبُضّ

فُلانٌ ما يَبِضُّ حَجَرُهُ

أَي لا يُنَالُ منه خَيْرٌ، و هو مَثَلٌ‌ يُضْرَبُ‌ لِلبَخِيلِ‌ . و قال الجَوْهَرِيُّ‌: أَيْ ما تَنْدَى صَفَاتُهُ‌.
(
تاج العروس
, ج10 , ص13)
sourceLink

فلانٌ لا يَبِضُّ‌ حَجَرُه

أَي لا يُنالُ منه خيرٌ، يضرب للبخيل، أَي ما تَنْدَى صَفاته.
(
لسان العرب
, ج7 , ص118)
sourceLink

لا يَبِضُّ حَجَرُهُ‌ .

البَضُّ‌:أدنى ما يكون من السيلان،يُضْرَبُ للبخيل الذي لا خيرَ فيهِ‌.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص479)
sourceLink

ما يَبِضُّ حَجَرُهُ

مَثَلٌ‌ للبَخيلِ‌.
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص497)
sourceLink

أي ما يَنْدىٰ بخَيْرٍ
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص442)
sourceLink

البضّ‌: أدنى الرّشح. أي هو بخيل.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص226)
sourceLink

مداخل هم ریشه بَضَّ یبِضّ یبُضّ

الباء و الضاد أصلٌ‌ واحدٌ،و هو تندِّى الشئ كأنّه يعرق.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص183)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.