الحَوَّاز

مشتق ثلاثی مجرد
bookmark

معنای الحَوَّاز

الحَوَّاز

مبالغه‌ى(الحَائِز)است.
(
فرهنگ ابجدی
, ص347)
sourceLink

مبالغة الحائز ¦¦
و منه«الاثمُ حَوَّازُ القلوب»اي يحوزها و يغلبها حتى تركب ما لا يُحَبّ
(
المنجد فی اللغة
, ص161)
sourceLink

مبالغة الحائِز و منهُ «الاثم حَوَّاز القلوب» أي: يغلبها حتى تركب ما لا يُحبّ.
(
أقرب الموارد
, ص746)
sourceLink

و أحْوَزُ و حَوَّازٌ :اسمانِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص483)
sourceLink

- و يُرْوى: حَوازُّ : جمعُ حازَّةٍ ، و هي الأُمورُ التي تَحُزُّ في القُلوبِ ، و تَحُكُّ ، و تُؤَثِّرُ، و يَتَخالَجُ فيها أن تكونَ مَعَاصِيَ ، لفَقْدِ الطُّمَأنِينَة إليها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص279)
sourceLink

الإِثْم حوَّازُ القُلُوبِ

قال شمر: الإثم حَوَّاز القلوبِ أي يحوزَ القلْبَ و يغلبُ عليه حتى يركب ما لا يَجِبُ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص116)
sourceLink

قال: هو ما يَحُوزُهَا ، أَي القُلُوبَ‌، و يَغْلِبُها. و نَصُّ‌ شَمِرٍ، و يَغْلِبُ عَلَيْها حَتَّى تَرْكَبَ ما لاَ يُحَبُّ و يُرْوَى: حَوَازُّ ، بتْشدِيد الزّايِ‌، و هو الأَكْثَرُ في الرِّوايات، و المَشْهُورُ عند المُحَدِّثين جَمْعُ حازَّة ، و هي الأُمورُ التي تَحُزُّ في القُلُوب و تَحُكُّ و تُؤَثِّر كما يُؤَثِّر الحَزُّ في الشَّيْ‌ءِ‌ و يَتَخَالَجُ‌ فِيهَا ، و يَخطِر من أَنْ تَكُون معَاصِيَ‌، لفَقْد الطُمَأْنِينَةِ إِليْهَا ، و قال اللَّيْثُ‌: يعنِي ما حَزَّ في القَلْبِ و حَكَّ‌، و يُرْوَى: «الإِثْمُ‌ حَزَّازُ القُلُوبِ‌». بزاءَين، الأُولى مُشَدَّدة و هو فعّال من الحَزِّ. و كان يَنْبَغِي من المصنّف أَن يَذكُر الرِّوايَةَ المَشْهورَةَ هُنَاكَ‌ و يقولَ هنا: و يُرْوَى حَوّاز القُلُوب، كشَدّاد، كما فَعَله غيره من المصنِّفين في اللُّغَة ما عدا الصاغانيّ‌، و المصنِّف قلَّده في ذلك على عادَته.
(
تاج العروس
, ج8 , ص56)
sourceLink

حَوَّازُ القُلُوب

كشَدَّادٍ، في حدِيثِ ابنِ مسْعُود رِضَيَ‌ اللّٰه تعالَى عنه، و نصُّه: «الإِثْم حوَّازُ القُلُوبِ‌». هٰكذا رَواه شَمِرٌ . و قال: هو ما يَحُوزُهَا ، أَي القُلُوبَ‌، و يَغْلِبُها. و نَصُّ‌ شَمِرٍ، و يَغْلِبُ عَلَيْها حَتَّى تَرْكَبَ ما لاَ يُحَبُّ
(
تاج العروس
, ج8 , ص56)
sourceLink

شاهد معنایی الحَوَّاز

الإِثْم حوَّازُ القُلُوبِ

بتشديد الواو: أى يحوزها و يتملّكها و يغلب عليها
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص378)
sourceLink

هكذا رواه شمر بتشديد الواو، من حَازَ يَحُوزُ: أى يجمع القلوب و يغلب عليها. و المشهور بتشديد الزاى. و قد تقدم
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص459)
sourceLink

يعني ما حَزَّ في نَفْسك وَ حَكّ‌ فاجتنبه فإنه الإثم، و إن أفتاك فيه الناس بغيره.
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص248)
sourceLink

هكذا رواه شمر، بتشديد الواو، من حازَ يَحُوز أَي يَجْمَعُ القلوبَ‌، و المشهور بتشديد الزاي، و قيل: حَوَّازُ القلوب أَي يَحُوز القلبَ و يغلب عليه حتى يَرْكَبَ ما لا يُحَب
(
لسان العرب
, ج5 , ص343)
sourceLink

مداخل هم ریشه الحَوَّاز

الحاء و الواو و الزاء أصلٌ‌ واحد،و هو الجمع و التجمّع.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص117)sourceLink

اسماء

المُنْحازةمشتق ثلاثی مزید باب انفعالالحَوْزمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَوَّازمشتق ثلاثی مجرد المُحَوَّزمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالحُوَّازمشتق ثلاثی مجرد الحُوَيْزَاءمشتق ثلاثی مجرد الحُوْزِيَّةمشتق ثلاثی مجرد المُحَاوِزمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالحَيْزجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلحَوْزَةُجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحَوْزَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَيِّزجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَحْوَزمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُحَاوَزَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالحَيِّزيّمشتق ثلاثی مجرد التّحايُزيَّةمشتق ثلاثی مزید باب تفاعلالحاوُوْزجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَحْيازجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحُوزِيّمشتق ثلاثی مجرد الحِيَازَةمصدر ثلاثی مجرد الاِحْتِيَازمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالتَّحَوُّزمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالحَائِزمشتق ثلاثی مجرد الأَحْوَزِىّالمُنْحازمشتق ثلاثی مزید باب انفعالالانْحِيازيّمصدر ثلاثی مزید باب انفعالالحِيازيّمشتق ثلاثی مجرد التَّحاوزمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالمُتحيِّزمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالحَوازيحَازَ يحُوز يحِيز
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.