الحَمْقَاء

جمع : الحُمْق
مشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل
bookmark

معنای الحَمْقَاء

الحَمْقَاء

مؤنث(الأَحْمَق)است
(
فرهنگ ابجدی
, ص344)
sourceLink

مؤنث الأحمق.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص150)
sourceLink

مؤَنَّث الأَحمقِ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص198)
sourceLink

ج حُمْق و حَمْقاوات:مؤنَّث أَحْمَق
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص329)
sourceLink

بالف ممدوده زن كم‌عقل
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص488)
sourceLink

أَحْمَق ،مؤنث:حَمْقَاء ' ،ج. حُمُقُ‌ حَمْقَى ،حَمَاقَى :كودن،احمق،ديوانه،نادان،ساده‌لوح، ابله،سبك‌مغز،بى‌كلّه.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص141)
sourceLink

الحُمق :فساد فى العقل، حَمُق ككرم و غَنِم حُمقا و حَماقة فهو أحمق و هى حَمقاء . و المُحمِق و المُحمِقة :المرأة تلد الحَمقَى ،و مُعتادتها: مِحماق .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص334)
sourceLink

و امرأَةٌ حَمْقَاءُ ، و قومٌ و نسوةٌ حُمُقٌ و حَمْقَى وَ حَمَاقَى .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1465)
sourceLink

حَمِق : الحمق :نقصان العقل، و النعت: أحمق و حمقاء .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1585)
sourceLink

بَقْلَةُ الحَمْقاءِ

من المَجازِ: بَقْلَةُ الحَمْقاءِ‌ : سَيِّدَةُ البَقْلِ‌، و هي بالإِضافَةِ‌، على تَأْوِيلِ بَقْلَةِ الحَبَّةِ الحَمْقاءِ و يُقالُ‌: البَقْلَةُ‌ الحَمْقاءُ‌ على النَّعْتِ‌، قال ابنُ سِيدَه: هي التي تُسَمِّيها العامَّةُ‌ الرِّجْلَة لأَنَّها مُلْعِبَةٌ‌، فشُّبِّهَتْ بالأَحْمَقِ‌ الذي يَسِيلُ‌ لُعابُه، و قال ابنُ دُرَيْدٍ: زَعَمُوا أَنَّها سُمِّيَتْ بها لأَنَّها تَنْبُتُ‌ على طُرُقِ الناسِ‌، فتُداسُ‌، و على مَجْرَى السَّيْلِ‌ فيَقْتَلِعُها، و في المَثَل: « أَحْمَقُ‌ مِنْ رِجْلَةٍ‌» و قالَ ابنُ‌ فارِس: إِنّما سُمِّيَت بذٰلك لضَعْفِها، و قالَ قومٌ يُبْغِضُونَ‌ عائِشَةَ رضِيَ اللَّهُ عنها: بَقْلَةُ الحَمْقاءِ‌ بقلةُ عائِشَةَ‌؛ لأَنّها كانَتْ تُولَعُ بِها، و هٰذا مِنْ خُرافاتِهم، و هي اسمُها في الجاهِلِيَّةِ الجَهْلاءِ‌، نقَلَهُ الصاغانيُّ‌
(
تاج العروس
, ج13 , ص97)
sourceLink

كَلِمة حَمْقاء

طائشة، غير مُوفَّقة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص330)
sourceLink

شاهد معنایی الحَمْقَاء

زَوِّجُوا اَلْأَحْمَقَ وَ لاَ تُزَوِّجُوا اَلْحَمْقَاءَ فَإِنَّ اَلْأَحْمَقَ يَنْجُبُ وَ اَلْحَمْقَاءَ لاَ تَنْجُبُ

يَنْبَغِي لِلْمُسْلِمِ‌ مُجَانَبَةِ‌ اَلْأَحْمَقِ‌ فَإِنَّهُ‌ لاَ يُشِيرُ عَلَيْكَ‌ بِخَيْرٍ ". الأَحْمَقُ‌ من يسبق كلامه فكره، و هو من لا يتأمل عند النطق هل ذلك الكلام صواب أم لا، فيتكلم به من غفلة و الأنثى حمقاء
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص152)
sourceLink

ضرب المثل الحَمْقَاء

تَحْسَبُها حَمْقَاءَ وَ هْيَ باخِسٌ

أي ذات بخس تبخس الناس حقوقهم،يُروى باخسة بناءً على بخست فهي باخسة.و أصله أنَّ رجلاً من تميم جاورته امرأة و لها مال و أمتعة،فحسبها حمقاء لا تعقل و لا تحفظ،فقال التميمي:أخلط مالي بمالها ثمَّ أقاسمها. و آخذ الجيد من متاعها،و أعطيها الرديء من متاعي و هي لا تعرف ذلك، فقاسمها بعد ما خلط،فلم ترض عند المقاسمة إلاّ بجيدّ متاعها،و نازعته، و أظهرت الشكوى،فعوتب في ذلك،و قيل له:خدعت امرأة غرة لا تعرف.فقال:تحسبها حمقاء و هي باخس.يُضْرَبُ لمن يتبالَهُ‌،و فيه دَهاء.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص110)
sourceLink

و يروى «باخسة» أي تحسبها مضيعة و هي تبخس النّاس، أي تظلمهم حقوقهم.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص104)
sourceLink

تقول: حسبت زيدا عالما بالكسر أحسبه وأحسبه محسبة ومحسبه وحسباناً بالكسر إذا ظننته؛ والحمقاء مؤنث الأحمق؛ والباخس من البخس و هو النقص و الظلم. يقال: بخسه حقه يبخسه بخسا فهو باخس و هي باخسة وباخس أيضاً. وورد به المثل و هو جائز كما قالوا: ناقة بازل ومغذ في السير وحائل. ومن شاء أن يؤنث في المثل أنث و هو الأصل. وأصل هذا المثل أنَّ رجلا خلط بماله مال امرأة يظنها حمقاء فطمع فيها. فلما تقاسما أخذت جميع حقها ثم لم ترض بذلك فشكته حتى افتدى منها من المال بما أحبت. ثم إنَّ الناس ظنوا إنّه يغبنها فلاموه وقالوا له: كيف تخدع امرأة‌؟ فقال عند ذلك: تحسبها حمقاء و هي باخس أي ظالمة فذهبت مثلا يضرب في الرجل يتباله أو يطيل الصمت حتى يظن به التغفل و هو ذو دهاء ومكر. ونحوه قولهم: مخرنبق لينباع كما يأتي:
(
زهر الأكم
, ج2 , ص122)
sourceLink

رُبَّ حَمْقَاءَ مُنْجِبَةٌ

يُقال:أَنْجَبَ الرجلُ إذا كان أولاده نُجباءَ‌،و أنْجَبَتِ المرأةُ وَلَدَتْ نَجِيباً.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص249)
sourceLink

النّظرة الأولى الحمقاء

(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص81)
sourceLink

مداخل هم ریشه الحَمْقَاء

الحاء و الميم و القاف أصلٌ‌ واحدٌ يدلُّ‌ على كَساد الشىء و الضّعفِ‌ و النُّقضان.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص105)sourceLink

اسماء

الحُمْقَانالحَمْقَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالحُمُوقةمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالحَمَاقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحُمَيْقِيقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحَمْقَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالحَمَاقةمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالحَمِقَةالحَمَقِیقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المِحْمَاقمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُحْمِقَةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالحُمَيْمِيقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحُمَيْقَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحُمَّيْقَةمشتق ثلاثی مجرد الحُمْقمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمُحْمِقمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالتَّحامُقمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالحِمَاقمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالأَحْمَقانالحُمَاقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحُمَيْقمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمَحْمُوقمشتق ثلاثی مجرد الحَمُّوقَةمشتق ثلاثی مجرد الأُحْمُوقَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحَمِیقمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالإحماقمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالاستحمٰاقمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالحُمُقمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمُحْمِقَاتمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالحَمِقمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالحَمُوقةمشتق ثلاثی مجرد الحُمَيْقَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالبَقْلَة الحَمْقَاءالأَحْمَقمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.