الحَازَّة واحد(حَوَازُّ القَلْب)است. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص313) 
( الحَزّ ) القطع، و منه: «الإثم حَوازُّ القلوب» على فَواعلَ ، جمعُ ( حازّة ) كدابّة و دوابّ ، و هي الأمور التي تحُزّ في القلوب، أي تَحُكّ و تُوهِمُ أن تكون معاصيَ لفَقْد الطُمأنينة إليها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص200) 
- و يُرْوى: حَوازُّ : جمعُ حازَّةٍ ، و هي الأُمورُ التي تَحُزُّ في القُلوبِ ، و تَحُكُّ ، و تُؤَثِّرُ، و يَتَخالَجُ فيها أن تكونَ مَعَاصِيَ ، لفَقْدِ الطُّمَأنِينَة إليها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص279) 
حَزَّتْ حَازَّةٌ من كُوعِهَا أبو زيد: من أمثالهم: حَزَّت حازَّة من كُوعها يضرب عند اشتغال القوم بقول فالقوم مشغولون بأمورهم عن غيرها أي فالحازة قد شغلها ما هي فيه عن غيره. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص267) 