الثَّغَامُ لونُ ثاغِمٌ: أَبيضُ كالثَّغامِ. و الذي في اللِّسانِ: رأْسٌ ثاغِمٌ إذا ابيضَّ كُلّه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص87) 
الثَغَامُ ، بالفتح: نبتٌ يكون فى الجبل، يَبْيَضُّ إذا يبس، يقال له بالفارسية «إسْپِيذْ»، و يُشَبَّهُ به الشَيْبُ ، الواحدة ثَغَامَةٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1880) 
نبت،واحدته ثَغامة ،و له لون أبيض يُشبه الشَّيب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص428) 
ثغم الثَّغَام : شجر أبيض الثّمَر و الزَّهْر،يشبه به الشيب،الواحدة ثَغَامة بالهاء. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص849) 
نبت على شكل الحَلِىّ ،و هو أغلظ منه و أجلُّ عُوداً،ينبت أخضر ثم يبيض إذا يبس،و له سَنمة غليظة،و لا ينبت إلا فى قُنة سوداء،و هو ينبت بنجد و تهامة. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال أبو حنيفة: الثَّغام أرقُّ من الحَلى و أدق و أضعف،و هو يُشبهه،و نبته نبت النَّصىّ ما دام رَطبا،فإذا يبس ابيض ابيضاضا شديدا،فشبه الشيب به; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص490) 
ثغم - الثَّغامُ ، كسحابٍ : نَبْتٌ ، فارِسِيَّتُه دِرَمْنَهْ واحِدَتُهُ : بهاءٍ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص21) 
الثَّغام ، بالفتح: نَبْت على شَكْل الحَلِيِّ و هو أَغلظ منه و أَجلُّ عُوداً، يكون في الجَبل ينبُت أَخضر ثم يبيضّ إِذا يَبِس و له سَنَمة غليظة... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص77) 
قال أَبو حنيفة: الثَّغام أَرقُّ من الحَلِيِّ و أَدقُّ و أَضعف، و هو يُشْبِهه، و نَبْتُه نَبْت النَّصِيّ ما دام رَطْباً، فإِذا يَبِس ابْيضَّ ابْيِضاضاً شديداً فشبِّه الشَّيْب به، واحدته ثَغامة ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص78) 
درختى است داراى شكوفههاى سفيد و در كوهستان مىرويد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص279) 
نَبْت على شَكْل الحَلِيِّ و هو أَغلظ منه و أَجلُّ عُودا ،يكون في الجبَل ينبُت أَخضر ثم يبيض إذا يَبِس و له سَنَمة غليظة،و لا ينبُت إلاَّ في قُنَّة سوداء،و هو ينبُت بنَجْد و تِهامة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص148) 
شجر ابيض الزهر ينبت في الجبل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص70) 
شجرٌ ابيض الزهر و الثمر كاَنَّ جماعتها هامة شيخ واحدتهُ (ثَغامة) قال الشاعر يخاطب نفسهُ: اَعلاقة امَّ الوليدِ بُعَيْدَ ما افنان رأْسِك كالثغامِ المُخْلِسِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص347) 
مثلُ سَلامِ نَبْتٌ يَكُونُ بالجِبَالَ غَالِبا إذَا يبِس ابْيَضَّ و يُشَبَّهُ بِهِ الشَّيْبُ و قَال ابنُ فارِس شَجَرَة بَيْضَاءُ الثَّمر و الزَّهر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص82) 
كسَحابٍ: نَبْتٌ ذو ساقٍ أَخْضَر ثم يَبْيَضّ إذا يَبِسَ و له سَنَمة غَلِيظَة و لا ينْبُتُ إلاَّ في قُنَّة سَوْداء يكونُ بنَجْدٍ و تِهامَة. و قالَ عُبَيْد: هو نَبْتٌ أَبْيضُ الزَّهْر و الثَّمَرِ و يُشَبَّه به الشَّيْبُ. و أَنْشَدَ الجوْهَرِيُّ للمَرَّارِ الفَقْعسيّ يخاطِبُ نفْسَه: أَعَلاقةً أُمَّ الوُلَيِّد بعد ما أَفْنان رأْسِكَ كالثَّغامِ المُخْلِسِ؟ و سَيَأْتي للمصنِّفِ في ترْكيبِ ما 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص86) 
الثَّغَامَةُ واحد(الثَّغَام)است. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص279) 
نَبات ذو ساقٍ جُمَّاحَته مثل هامة الشَّيْخ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص148) 
نَباتٌ ذو ساقٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص61) 
شجرةٌ بيضاءُ الثَّمرِ و الزهرِ، تنْبُتُ فى قُنَّةِ الجبل، و إِذا يَبِستِ اشتدَّ بَياضُها. (ج) ثَغَامٌ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص97) 
ثغام گياهى است كه آنرا درمنه گويند 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص438) 
ثَغام نبات جَبَليّ أبيض الزهر يشتدّ بياضُه إذا يَبِس. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص164) 
سفيدى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص68) 
ثَغامٌ سزده 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص206) 