الأَقْصَى
معنای الأَقْصَى
الأَقْصَى در قرآن
شاهد معنایی الأَقْصَى
مداخل مترادف الأَقْصَى
ضرب المثل الأَقْصَى
مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
الْأَقْصَى
المنجد فی اللغة
, ص635) المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1162) فرهنگ ابجدی
, ص113) أقرب الموارد
, ج4 , ص357) المعجم المفصل في الجموع
, ص67) المعجم الوسيط
, ج2 , ص741) فرهنگ کنز اللغات
, ص28) فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص546) المصباح المنیر
, ج2 , ص506) المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص183) الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2463) تهذیب اللغة
, ج9 , ص174) تهذیب اللغة
, ج9 , ص175) شمس العلوم
, ج8 , ص5515) شمس العلوم
, ج8 , ص5524) المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص519) معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص94) القاموس المحیط
, ج4 , ص431) أساس البلاغة
, ص511) لسان العرب
, ج15 , ص183) لسان العرب
, ج15 , ص185) لسان العرب
, ج15 , ص186) الأَقْصَى من الإِبل و الشَّاء
المعجم الوسيط
, ج2 , ص741) هو بالمَكانِ الأقْصَى
تاج العروس
, ج20 , ص83) الأَقصَى من الجِمال
المنجد فی اللغة
, ص635) فرهنگ ابجدی
, ص113) الى الأَقْصَى حَدّ
فرهنگ ابجدی
, ص113) الشرق الأَقْصَى
فرهنگ ابجدی
, ص113) مِنْ أَدْناهُ اِلى أَقْصَاه
فرهنگ ابجدی
, ص113) المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1162) فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص546) مِن أَقْصَاهُ اِلى أَقْصاهُ
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص546) يُرَدُّ عليه أَقْصاهُم
تاج العروس
, ج20 , ص83) اِلى أَقْصَى حَدٍّ
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص546) أَقْصَى مداهُ
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص546) أقْصَى الرجلَ
وَ جٰاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى اَلْمَدِينَةِ يَسْعىٰ (آیه 20/سوره القصص)
مفردات ألفاظ القرآن
, ص673) ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص205) وَ جٰاءَ مِنْ أَقْصَا اَلْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعىٰ (آیه 20/سوره يس)
قاموس قرآن
, ج6 , ص16) ثُمَّ اِخْتَرْ لِلْحُكْمِ بَيْنَ اَلنَّاسِ أَفْضَلَ رَعِيَّتِكَ فِي نَفْسِكَ مِمَّنْ لاَ تَضِيقُ بِهِ اَلْأُمُورُ وَ لاَ تُمَحِّكُهُ اَلْخُصُومُ وَ لاَ يَتَمَادَى فِي اَلزَّلَّةِ وَ لاَ يَحْصَرُ مِنَ اَلْفَيْءِ إِلَى اَلْحَقِّ إِذَا عَرَفَهُ وَ لاَ تُشْرِفُ نَفْسُهُ عَلَى طَمَعٍ وَ لاَ يَكْتَفِي بِأَدْنَى فَهْمٍ دُونَ أَقْصَاهُ
فرهنگ نهج البلاغه
) وَ قَدْ تَلَوَّنَ لَهُ اَلْأَدْنَوْنَ وَ تَأَلَّبَ عَلَيْهِ اَلْأَقْصَوْنَ وَ خَلَعَتْ إِلَيْهِ اَلْعَرَبُ أَعِنَّتَهَا وَ ضَرَبَتْ إِلَى مُحَارَبَتِهِ بُطُونَ رَوَاحِلِهَا حَتَّى أَنْزَلَتْ بِسَاحَتِهِ عَدَاوَتَهَا مِنْ أَبْعَدِ اَلدَّارِ وَ أَسْحَقِ اَلْمَزَارِ
واژه های نهج البلاغه
, ص141) قاموس نهج البلاغه
) المسلمون تتكافأ دماؤهم و يسعى بذمتهم أدناهم و يرد عليهم أقصاهم و هم يد على من سواهم لا يقتل مسلم بكافر و لا ذو عهد في عهده.
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج2 , ص104) وَ قَالَ عليه‌السلام إِذَا وَصَلَتْ إِلَيْكُمْ أَطْرَافُ اَلنِّعَمِ فَلاَ تُنَفِّرُوا أَقْصَاهَا بِقِلَّةِ اَلشُّكْرِ
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) فرهنگ نهج البلاغه
) واژه های نهج البلاغه
, ص193) واژه های نهج البلاغه
, ص12) قاموس نهج البلاغه
) المسلمون تتكافأ دماؤهم يسعى بذمّتهم أدناهم و يردّ عليهم أَقْصَاهُم
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص74) المسلمون يد على من سواهم يجير عليهم أدناهم،و يردّ عليهم أقصاهم
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص653) وَ بَيْنَ مَقْبُولٍ فِي أَدْنَاهُ مُوَسَّعٍ فِي أَقْصَاهُ
واژه های نهج البلاغه
, ص193) واژه های نهج البلاغه
, ص12) إنّ أهل الإسلام تتكافأ دماؤهم،و يجير أقصاهم على أدناهم
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص653) اِرْمِ بِبَصَرِكَ أَقْصَى اَلْقَوْمِ
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص152) واژه های نهج البلاغه
, ص19) جارَكَ الأَدْنى لا يَعْلُكَ الأقْصَى
فرائد الخرائد في الأمثال
, ص148) 
حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.