الأَجْدَع

مشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنای الأَجْدَع

أَجْدَعُ

المقطوع الانف و هي (جَدْعاءُ) (ج) جُدْعٌ و في المَثَل «اَنفُكَ منكَ و اِنْ كانَ اَجدَعَ» يُضرب لمن يلزمك خيرهُ و شرُّهُ و ان كان ليس بمستحكم القرب.
(
أقرب الموارد
, ص405)
sourceLink

م جَدْعاء ج جُدْع:من قُطِع طَرَفٌ‌ من أَطْرافه:«أَجْدَعُ‌ الأَنْف».
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص184)
sourceLink

آنكه داراى بينى بريده باشد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص16)
sourceLink

الذي قُطِعَ طرف من أطرافه.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص45)
sourceLink

گوش بريده و بينى بريده و دست بريده و لب بريده
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص158)
sourceLink

كسى كه بينى يا گوش او(يا عضوى ديگر را از وى)بريده باشند.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص78)
sourceLink

مقطوع الأُذُن.
(
لسان العرب
, ج2 , ص341)
sourceLink

قد جَدِعَ جَدَعاً ، و هو أَجْدَعُ‌ بيِّن الجَدَعِ‌ ، و الأُنثى جَدْعاء ; قال أَبو ذؤيب يصف الكلاب و الثور: فانْصاعَ من حَذرٍ و سَدَّ فُروجَه غُبْرٌ ضَوارٍ: وافِيانِ و أَجْدَعُ أجْدع أَي مَقْطوع الأُذن.وافيانِ‌: لم يُقْطع من آذانهما شيء
(
لسان العرب
, ج8 , ص41)
sourceLink

الشَّيْطَانُ ، قال الفَرّاءُ : يُقال: هو الشَّيْطَانُ ، و المارِدُ، و المارِج، و الأَجْدَعُ . ¦¦
قالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ الكِلابَ و الثَّوْرَ: فانْصَاعَ مِنْ حَذَرٍ و سَدَّ فُرُوجَهُ‌ غُبْرٌ ضَوارٍ: وَافِيانِ و أَجْدَعُ‌ أَجْدَعُ‌ ، أَي مَقْطُوعُ الأُذُنِ‌، وَافِيَان: لم يُقْطَعْ من آذانِهِمَا شَيْ‌ءٌ ¦¦
رُوِيَ عَنْ مَسْرُوقٍ أَنَّه قَالَ‌: قَدِمْتُ‌ على عُمَرَ، فقالَ لِي: ما اسْمُك‌؟ فقُلْتُ‌: مَسْرُوقُ بنُ‌ الأَجْدَعِ‌ ، فَقَالَ‌: أَنْتَ مَسْرُوقُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ‌. حَدَّثَنا رَسُولُ اللّٰه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم أَنَّ الأَجْدَعَ‌ شَيْطَانٌ‌. فكانَ اسْمُه فِي الدّيوانِ‌ مَسْرُوقَ بن عَبْدِ الرَّحْمٰنِ
(
تاج العروس
, ج11 , ص54)
sourceLink

جدع الأَجْدَع :رجل من أشراف وادعة، و هو الأجدع بن مالك بن أمية بن جعفر بن سليمان بن معمر،و كان فارساً شجاعاً، شاعراً و هو أبو الفقيه مسروق بن الأجدع .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص1010)
sourceLink

و بنو أَجْدَع :بطن من العرب. و قد سمّت العرب أَجْدَعَ و جُديعا و جُدْعان .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص448)
sourceLink

مقطوع الأذن.و منه سمّي الأَجْدَع .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص1021)
sourceLink

و قد جَدِع جَدَعا ،و هو أجْدع .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص305)
sourceLink

و عندى أنه على المَثَل،أى اجْدَع أُنوفَهم بذلك. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
اسمان.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص307)
sourceLink

جدَعَ أنفَه و أذنَه فهو مَجْدُوعٌ ،و إذا لزِمَ النّعْتُ قيل:هو أجْدَعُ ،و هي جَدْعاءُ ،و به جَدَعٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص84)
sourceLink

أَنفُكَ مِنْكَ و إِنْ كانَ أَجْدَعَ

يُضْرَبُ‌ فى غير المَرْضِىّ‌ يَسْتَبْقِيهِ‌ المرءُ و لا يجفوه لقرابته منه أَو صِلَتِهِ‌ به.
(
المعجم الوسيط
, ص110)
sourceLink

و من أمثالهم:«أنفُك منك و إن كان أَجْدَعَ ».
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص448)
sourceLink

شاهد معنایی الأَجْدَع

أَجْدَعُ

الشَّيْطانُ‌، و والِدُ مَسْرُوقٍ التابعيِّ الكبيرِ، و غَيَّرَهُ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ‌، رضي الله تعالى عنه. و سَمَّاهُ‌: عبدَ الرحمنِ‌. و كزبيرٍ: عَلَمٌ‌.
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص15)
sourceLink

قدمت على عمر فقال لي: ما اسمُك؟ فقلت: مَسروقُ بن الأَجْدَع ، فقال: أَنت مسروق بن عبد الرحمن، حدثنا رسول الله، صلى الله عليه و سلم، أَنَّ الأَجدع شيطان، فكان اسمُه في الديوان مسروق بن عبد الرحمن

عبد الله بن جُدْعانَ‌ و أَجْدَعُ‌ و جُدَيْعٌ‌:اسمانِ‌
(
لسان العرب
, ج8 , ص43)
sourceLink

«وفد الأجدع على عمر بن الخطاب فقال: الأجدع اسم شيطان»

و سماه عبد الرحمن
(
شمس العلوم
, ج2 , ص1010)
sourceLink

ضرب المثل الأَجْدَع

مِنْكَ أَنْفُكَ و إِنْ كانَ أَجْدَعَ‌ .

يُضْرَبُ لِمَن يلزمُكَ خيرُه و شُّره.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص510)
sourceLink

مثله. [1228] - معاتبة الأخ خير من فقده. معروف.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص246)
sourceLink

أَنفُكَ مِنْكَ و إِنْ كانَ أَجْدَعَ

في المَثَلِ «أَنفُكَ مِنْكَ و إِنْ كانَ أَجْدَعَ‌ » يُضْرَبُ لِمَنْ‌ يَلْزَمُكَ خَيْرُهُ و شَرُّهُ‌، و إِنْ كانَ لَيْسَ بمُسْتَحْكِمِ القُرْبِ‌. و أَوّلُ‌ مَنْ قالَ ذٰلِكَ قُنْفُذُ بنُ جَعْوَنَةَ المازِنيُّ للرَّبِيعِ بنِ كَعْبٍ‌ المازِنِيّ‌، و لَهُ قِصَّةٌ ذَكَرَها الصّاغَانِيُّ في العُبَابِ
(
تاج العروس
, ج11 , ص57)
sourceLink

الأَجْدَع در اصطلاح

أَجْدَعُ

آن كه گوش يا بينى يا لبش بريده باشد(قانون/ج 986/2) ¦¦
بريده‌بينى(البلغة/25)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص18)
sourceLink

بريده بينى.
(
بحر الجواهر
, ص22)
sourceLink

اعلام

أَجْدَعُ

وَالِدُ مَسْرُوقٍ التّابِعِيِّ الكَبِيرِ، هو أَبو عَائِشَةَ‌ مَسْرُوقُ بنُ الأَجْدَعِ‌ بنِ مالِكِ بن أُمَيَّةَ بنِ عَبْدِ اللّٰه بنِ مُرِّ بنِ‌ سَلامانَ بنِ مَعْمَرِ بنِ الحارِثِ بنِ سَعْدِ بنِ عبْدِ اللّٰه بنِ‌ وَدَاعَةَ‌ الهَمْدَانِيُّ‌، ثمّ الوَدَاعِيُّ الكُوفِيُّ‌، مِنْ ثِقَاتِ‌ التابعين، و غيَّرَهُ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رَضِيَ اللّٰه تَعالَى عنه و سَمَّاهُ عَبْدَ الرَّحْمٰنِ
(
تاج العروس
, ج11 , ص54)
sourceLink

مداخل هم ریشه الأَجْدَع

الجيم و الدال و العين أصلٌ‌ واحد،و هو جنسٌ‌ من القَطْع يقال جَدَع أنفَه يَجْدَعُهُ‌ جَدْعاً .(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص432)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.