الصَّوَى

[ ص و ي ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنای الصَّوَى

الصَّوَىٰ

السُّنْبُلُ الفارِغُ

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص47)

الاسم من صَوَّى الناقة و في التهذيب هو أن تغرَّز الناقةُ فيذهب لبنها قال الراعي: فطأْطأْتُ عيني هل اَرى من سمينةٍ تدارك منهانيُّ عامَيْن و الصَوَى قال و يكون الصَوى بمعنى الشحم و السِمن (اللسان).

النَّخْلَةُ

اللِّبَأُ نَفْسُه ¦¦

الشَّحْمُ

(

المحیط في اللغة

, ج8 , ص215)

السُّنْبُلُ الفارغُ‌ و القُنْبُعُ خِلافُه نقلَهُ‌ الأزْهريُّ ¦¦

أن يَتْركَ الناقَةَ أَو الشاةَ لا يَحْلُبها و هو اسْمٌ مِن التَّصْوِيَةِ‌ و منه قولُ الراجزِ: يَجْمع للرِّعاءِ في ثَلاثٍ‌ طُولَ الصَّوَى و قِلَّةَ الإرْغاثِ‌

(

تاج العروس

, ج19 , ص612)

و صَوَّيْتُ الغَنَمَ :أَيْبَسْتُ لَبَنَها عَمْدًا ليكونَ أسْمنَ لها مثلُه فى الإِبلِ ،و الاسمُ من كلِّ ذلك الصَّوَى ;

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص394)

و صَوَّيْت الغَنمَ : أَيْبَسْتُ لَبنَها عَمْداً ليكون أَسْمَنَ لها مثلُه في الإِبِل، و الاسمُ من كلِّ ذلك الصَّوَى ، و قيل: الصَّوى أن تترُكَها فلا تَحْلُبَها; ¦¦

التهذيب: الصَّوَى أنْ تُغَرَّز الناقةُ فيَذْهَبَ لَبَنُها;

(

لسان العرب

, ج14 , ص472)

قال ابن الأَنباري: الصَّوَى في النخلة مقصورٌ يكتب بالياء، و قد صَوِيَت النخلَة، فهي صَاوِيَة إِذا عَطِشَت و ضَمَرَتْ و يَبِسَتْ ، قال: و قد صَوِيَ النَّخْلُ و صَوَّى النَّخْلُ ... ¦¦

ابن الأَعرابي: الصَّوَى السُّنْبُلُ الفارِغُ و القُنْبُعُ غِلافُهُ ;

(

لسان العرب

, ج14 , ص473)

يُمَتَّعْنَ بالصَّوىٰ

هو تَيْبِيْسُ‌ الألْبَانِ‌ بالتَّصْوِيَةِ‌

(

المحیط في اللغة

, ج8 , ص216)

صوى

خشگ شدن و ماضى او صَوِى است

(