التُّفَةُ عَنَاقُ الأرْضِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص472) 
هي أَيضاً المرأَة المَحْقُورة ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
التُّفَّةُ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص86)
يقال في مَثَلٍ: أَنا أَغْنى عَنْكَ من التُّفَهِ عن الرُّفَتِ ; و التُّفَهُ: عَناقُ الأَرض، و هو ذُو ناب لا يَرْزَأَ التِّبْنَ و الكَلأَ; و التُّفَه يُكتب بالهاء، و الرُّفتُ بالتاء . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عَناقُ الأَرض، و هو سَبُع لا يقتات التبن إنما يقتات اللحم; قال ابن سيده: و هو من الواو لأَنا وجدنا ت و ف، و هو قولهم: ما في أَمرهم تَوِيفَة توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عَناقُ الأَرْضِ،و هو سَبُعٌ لا يَقْتاتُ التِّبْنَ،إِنَّما يَقْتاتُ اللَّحْمَ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص540)
كثُبَةٍ، بالتَّخْفِيفِ و المَشْهورُ فيه التَّشْديدُ: عَناقُ الأرضِ فارِسِيَّتُه سِياهْ كُوشْ. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص23)
وِزَانُ عُمَرَ قَالَ أَبُو زَيْدٍ هى دَابَّةٌ نحوُ الْكَلْبِ و تُسَمَّى عَنَاقَ الأَرْضِ و الجمعُ تُفهَاتٌ و قال ابنُ الأنبارىّ التُّفَهُ دُوَيبَّةٌ تَصِيدُ كُلَّ شَيْ‌ء حتَّى الطَّيرَ و هى خَبِيثَةً و لا تَأْكُلُ إلاَّ اللَّحْمَ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص76)
عَنَاقُ الْأَرْضِ دَابَّةٌ نَحْوُ الْكَلْبِ مِنَ الْجَوَارِحِ الصَّائِدَةِ قَالَ ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ وَ هِيَ خَبِيثَةٌ لاَ تُؤْكَلُ وَ لاَ تَأْكُلُ إِلاَّ اللَّحْمَ وَ يُقَالُ لَهَا التُّفَهُ وِزَانُ عُمَرَ قَالَ اَبُو زَيْدٍ وَ جَمْعُهَا تُفَهَاتٌ وَ جَعَلَهَا بَعْضُهُمْ مِنَ الْمُضَاعَفِ فَتَكُونُ الْهَاءُ لِلتَّأْنِيثِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص432)
عَناقُ الأرضِ لأنَّه لا يَقْتاتُ التِّبْنَ؛ كما في الصِّحاحِ، و قد تقدَّمَ البَحْثُ في «ت ف ه» توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص39)
اسْتَغْنَتِ التُّفَةُ عن الرُّفَّةِ يَقولُونَ في المَثَلِ: اسْتَغْنَتِ التُّفَةُ عن الرُّفَّةِ ، ذَكَرَه أَبو حَنيفَةَ في كتابِ الأَنْواء. قالَ ابنُ بَرِّي: و الصَّحيحُ تُفَةٌ و رُفَةٌ، كما ذَكَرَه الجوْهرِيُّ في فصْلِ رَفَهَ بالتاءِ التي يُوقَفُ عليها بالهاءِ؛ قالَ: و كَذلِكَ ذَكَرَه ابنُ جنِّي عن ابنِ دُرَيْدٍ و غيرِه. و قالَ ابنُ السِّكِّيت في أَمْثالِهِ: هُما بالتَّخْفِيفِ لا غَيْر، و بالهاءِ الأَصْلِيّة؛ و أَنْشَدَ ابنُ فارِسَ شاهداً على تَخْفِيفِهما: غَنِينا عن وِصالِكُمُ حَدِيثاً كما غَنِيَ التُّفاتُ عن الرُّفاتِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص23)
تُفَةٌ يُقَال للمَرْأَةِ المَحْقُوْرَةِ الخامِلَةِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص472)
