تایپوگرافی قاموس

التِّلْوَة

مصدر ثلاثی مجرد
bookmark

معنای التِّلْوَة

التِّلْوَةُ

مؤنث(التِّلْو)است بمعناى بچه‌ى ماده شتر.
(
فرهنگ ابجدی
, ص256) sourceLink

الأُنْثَىٰ‌؛و هي التي اسْتَكْرَشَتْ‌
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص460) sourceLink

النَّمِرَةُ
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص461) sourceLink

العناق إذا خرجت من حدّ الاجفار حتّى تتم لها سنةً فتجذع و ذلك لأنّها تتبع امّها و قيل التِلْوة من أولاد المعزَى و الضأْن التي قد استكرشت و شدنت (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص328) sourceLink

بالهاءِ : للأُنْثَى ¦¦
العَناقُ إذا خَرَجَتْ مِن حَدِّ الإِجْفارِ حتى تتمَّ لها سَنَة فتُجْذِع و ذلكَ لأنَّها تَتْبَع أُمِّها. ¦¦
قالَ النَّضْر: التِّلْوَةُ مِن أَوْلادِ المِعْزَى و الضأْنِ التي قد اسْتَكْرَشَتْ و شَدَنَتْ و الذَّكُرُ تِلْوٌ
(
تاج العروس
, ج19 , ص236) sourceLink

و التِلْوَةُ من الغنم: التى تُنتَج قبل الصَفَرِيَّةِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2289) sourceLink

قال النضر: التِّلْوة من أولاد المِعْزَى و الضأن التي قد استَكرَشَتْ و شَدَنَتْ ، و الذكرُ تِلوٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص227) sourceLink

و التِّلْوُ :وَلَدُ الشّاةِ حينَ يُفْطَمُ من أُمِّه و يَتْلُوها ،و الجمعُ : أَتلاءٌ ،و الأُنْثَى تِلْوَةٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قِيلَ : إذا خَرَجَتِ العَناقُ من حَدِّ الإِجْفار فهى تِلْوَةٌ ،حَتّى تَتِمَّ لها سَنَة فتُجْذِعَ ،و ذلِكَ لأَنَّها تَتْبَعُ أُمَّها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص536) sourceLink

و الأُنثى تِلْوَةٌ ، و قيل: إِذا خرجت العَناق من حدِّ الإِجْفار فهي تِلوة حتى تتم لها سنة فتُجْذِع، و ذلك لأَنها تتبع أُمّها. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
النضر: التِّلْوة من أَولاد المِعْزَى و الضأْن التي قد استكرشت و شَدَنَت، الذكرُ تِلْوٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
يقال للجَدْي إِذا فُطِم و تَبِع أُمَّه تِلْوٌ ، و الأُنثى تِلْوةٌ ، و الأُمّهات حينئذ المَتالي ، فتكون هذه الكلمات من هذا الباب لا من باب تول.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص103) sourceLink

التِّلْوَةُ مِن الغَنَمِ

التي تُنْتَجُ قبلَ الصَّفَرِيَّةِ ; كما في الصِّحاحِ
(
تاج العروس
, ج19 , ص236) sourceLink

التِّلْوَةُ من الغَنم

قال العبْسىّ‌: التِّلْوَةُ‌ ،من الغَنم: النَّعجةُ التى تُنْتَجُ قبلَ الصَّفَرِيَّةِ‌،حين يَطْلع سُهَيل
(
الجیم
, ص101) sourceLink

شاهد معنایی التِّلْوَة

كنت عنده فجاءته امرأةٌ مُحْرمة فقالت أَشَرْتُ إلى أرانب فرمَاها الكَرِيُّ فقال ابنُ عباس يَحْكُمُ بِهِ ذَوٰا عَدْلٍ مِنْكُمْ ثم قال له أَفْتِنَا في دَابةٍ ترعى الشَّجر و تَشْرَب الماء في كَرِش لم تثَّغِر فقلت تلك عندنا الفَطِيمة و التِّلْوَة و الجَذَعَة

التِّلْوَةُ‌ : التي تَبِعَتْ‌ أُمَّها، و الذَّكر : تِلْو.
(
الفائق
, ص148) sourceLink

أَفْتِنا في دابَّةٍ تَرْعَى الشَّجَر و تَشْربُ الماءَ في كَرِشٍ لم يَتَغَيَّر قالَ تلكَ عنْدَنا الفطِيمُ و التِّلْوَةُ و الجَذَعةُ

التِّلْوَةُ‌ مِن الغَنَمِ‌ : التي تُنْتَجُ قبلَ الصَّفَرِيَّةِ‌ ؛ كما في الصِّحاحِ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص236) sourceLink

مداخل هم ریشه التِّلْوَة

التاء و اللام و الواو أصلٌ‌ واحد،و هو الاتِّباع.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص351)sourceLink

اسماء

التُّلِيّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد التُّلَىالتُّلَيّانِالتِّلْوَةمصدر ثلاثی مجرد التَّلِيَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد التَّلَوَّىالتَّلِيّمشتق ثلاثی مجرد التُّلُوّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّتَالِيمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالتَّلُوّمشتق ثلاثی مجرد المُتْليمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالتَّلَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد التَّوَالِيمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالتَّلْومصدر ثلاثی مجرد التُّلَّيانالمُتتاليمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفاعلالتَّلَىمشتق ثلاثی مجرد التِّلاوةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتِّلْوجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُتَلِّياسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالتَّتْلِيَةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالتُّلاوةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد التَّاليمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَتَالِيمشتق ثلاثی مزید باب إفعال

افعال

تَلِيَ یتلَیفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلأَتْلَىفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعالتَلَا یتلُوفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلتَتَلَّىفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّلتَلَّىفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیلتَتَالَىفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعلاِسْتَتْلَیفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعالاِتَّلَیفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعالتَالَىفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله
typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.