الأَتُومُ من النساء التي التَقى مَسْلَكاها عند الافْتِضاض،و هي المُفْضاة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال خالد بنُ يزيد: الأَتُومُ من النساء المُفْضَاةُ ، قال: و أصله من أَتَمَ يَأْتِم إذا جمع بين شيئين، قال: و منه سمي المأتم لاجتماع الناس فيه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
التى الْتَقَى مَسْلَكاها عِنْدَ الافْتِضاضِ ،و هى المُفْضاةُ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص516)
الأَتْمُ من الخُرَز: أَن تُفْتَق خُرْزَتان فتَصِيرا واحدة، و الأَتُومُ من النساء: التي التَقى مَسْلَكاها عند الافْتِضاض، و هي المُفْضاة، و أَصلُه أَتَمَ يأْتِمُ إِذا جمع بين شيئين... توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اَتُومٌ المراَة المفضاة (اللسان). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص93)
للمَرْأَةِ المُفْضَاةِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص481)
زنى كه هردو فرجش يكى بود توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص120)
زن مفضىٰ يعنى زنيكه هردو فرجش يكى شده باشد از كثرت مباشرت توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص218)
المُفْضَاةُ ، و أصله فى السِقاء تَنْفَتِقُ خُرْزَتَان فتصيران واحدة. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1857)
الحراني عن ابن السكيت قال: الأَتْمُ من الخُرَز أن يَنْفَتِق خُرْزَتانِ فتَصيرا واحدة، و يقال: امرأةٌ أَتومٌ إذا التقى مسلكاها، قال و يقال: ما في سَيْرِه أَتَمٌ و لا يَتَمٌ أي إبطاء. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و امرأة أَتُوم ،و هي المُفْضاة. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قيل: الأَتُومُ :الصَّغِيرَةُ الفَرْجِ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص516)
الأَتْم الإِتْم و الأُتْم و الأَتُومُ :المفضاة،و هى التى صار مسلكاها واحدا. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ص46)
و منه المرأَة الأَتُوم و هى المُفْضاةُ التى صار مَسْلكاها واحداً، قال أَبو عمرو: الأُتُم لغة فى العُتُم، و هو شجر الزَّيتون. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص47)
المرأة المُفْضَاة،و هي التي صار مسلكاها واحداً،قال: و أَنْتَ مُجَاجَةٌ مِنْ مَاءِ عَبْدٍ أَقَرَّ المَاءَ في أَمَةٍ أَتُومِ و أصل ذلك أن تنفتق خرزتان من السقاء فتصيرا واحدة. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص167)
