التَّأْلَبُ الغَلِيظُ المُجْتَمِعُ الخَلْقِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شجرٌ تُتَّخَذُ منه القِسِيُّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص124) 
الشدِيدُ الغَلِيظُ المُجْتَمِعُ من حُمُرِ الوَحْشِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الوَعِلُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص38) 
الوَعِلُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شَجَرٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص305) 
شَجَرٌ يُتَّخَذُ منْه القِسِيُّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص317) 
الغَلِيظ الخَلْقِ المُجْتَمِعُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص318) 
القَصِيْرُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الغَلِيْظُ المُجْتَمِعُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شَجَرٌ تُتَّخَذُ منه القِسِيُّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص441) 
الغليظ المجتمع من الناس و من حمر الوحش ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الوعل و هي (تألَبة) (التاج) ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شجر (القاموس). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص119) 
شجر يُتَّخذ منهُ القِسِيّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الغليظ الخلق المجتمع شبّه بشجر التألب و هي (تألبَة). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص315) 
و التَأْلَبُ: الوَعِلُ، و الأُنثى تَأْلَبةٌ، تاؤه زائدة لقولهم أَلَبَ الحِمارُ أُتُنَه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و التَّأْلَب، مثال الثَّعْلبِ: شجَر. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التَّأْلَبُ : الشدِيدُ الغَلِيظُ المُجْتَمِعُ من حُمُرِ الوَحْشِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص215) 
و التَّأْلَبُ: الغَلِيظُ المُجْتَمِعُ الخَلْقِ، شُبِّهَ بالتَّأْلَب، و هو شَجَرٌ تُسَوَّى مِنه القِسِيُّ العَرَبِيَّةُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص226) 
التَّأْلَبُ : شجرٌ تُتَّخَذُ منه القِسِيُّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص225) 
ما صغر من شجر الشوك فإِنه يقال له العِضُّ و الشِّرْسُ، و إِذا اجتمَعَت جموع ذلك فما له شوك من صغاره عِضٌّ و شِرْسٌ، و لا يُدْعَيانِ عِضاهاً، فمن العِضاه السَّمُرُ و العُرْفُطُ و السَّيالُ و القَرَظُ و القَتادُ الأَعظم و الكَنَهْبَلُ و العَوْسَجُ و السِّدْرُ و الغافُ و الغَرَبُ، فهذه عِضاهٌ أَجمع و من عِضاهِ القِياسِ، و ليس بالعضاه الخالص الشَّوْحَطُ و النَّبْعُ و الشِّرْيانُ و السَّراءُ و النَّشَمُ و العُجْرُمُ و التَّأْلَبُ و الغَرَفُ فهذه تدعى كلُّها عِضاهَ القِياسِ، يعني القِسيَّ، و ليست بالعضاه الخالص و لا بالعِضِّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص190) 
شَجَرٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص88) 
الذى اشتدَّ و غلُظ من حُمُر الوحش. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص702) 
أبو عبيد عن الأصمعيّ : من أشجارِ الجِبال شحطالشَّوْحَطُ و التَّألَبُ بالتاء و الهمزة، و أنشد شمر لامرىء القيس: ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أدَمَاتٌ أرضٌ بعَيْنها، و القَطَوانُ الّذي يقاربُ خُطاه، و التَّأْلبُ الغليظُ المجتمِعُ الخَلْقِ ، شُبِّه بالتَّأْلب و هو شَجَرٌ تُسَوَّى منه القِسِيُّ العربية. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص206) 
تألب التَّأْلَب : ضرب من الشجر،مهموز. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص1108) 
تلب التَّأْلَب : شجر من شجر الجبال تُتخذ منه القِسِيّ . واحدته تَأْلَبَة بالهاء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص796) 
شَجَرٌ تُتَّخَّذُ منه القِسِىُّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص553) 
الشَّديدُ الغليظُ المُجْتَمِعُ من حُمُرِ الوَحْشِ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الوَعِلُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص407) 
تألب - التَّأْلَبُ ، كَفَعْلَلٍ : شَجَرٌ يُتَّخَذُ منه القِسِيُّ ، و هذا مَوْضِعُ ذِكره. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص50) 
- و التَّأْلَبُ ، كَثَعْلَب: الغَليظُ المُجْتَمِعُ مِنَّا و من حُمُرِ الوَحْشِ ، و الوَعْلُ ، و هي بهاءٍ ، و شَجَرٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص48) 
شجرٌ يُعمَلُ منه القسيُّ ، واحدتُها بهاءٍ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص311) 
&و التَّأْلَبُ ، كثَعْلَب: الوَعِلُ ، و الأنثى بهاءٍ ، و الرجلُ الغليظُ المجتمعُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص287) 
من عِضاه القياس و ليس بالعضاه الخالص: الشَّوحط، و النَبْع، و الشِّريان، و السَّرَاء، و النَّشَم، و العُجُرم، و التألب، و الغَرَف. فهذه كلُّها تُدعى عضاه القياس و ليست بالعضاه الخالص و لا بالعِضِّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص60) 