تایپوگرافی قاموس

الطِّلْس

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنای الطِّلْس

الطِّلْسُ

الصحيفة الممحوَّة ¦¦
الوَسِخ من الثياب شُبِّه بالذئب في غبرته
(
المنجد فی اللغة
, ص469) sourceLink

الصحيفة و قيل الممحوَّة ¦¦
الوَسخ من الثياب ¦¦
جلد فخذ البعير اذا تساقط شعرهُ ¦¦
الذئْب الامعط (ج) اَطْلاَس.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص383) sourceLink

لُغَةٌ‌ في الطِّرْس
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص269) sourceLink

لغة في الطِّرْس ¦¦
الذئب الأَمْعَطُ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص99) sourceLink

من الذئاب:الأَطْلس،و من الثياب: الوَسِخ أو ما في لونه طُلْسَةٌ(غُبرة إلى السواد)،و الكتابة تُمحى و لا يُنْعَمُ محوُها، و جِلد فخذ البعير و نحوه إذا تساقط شعره.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص287) sourceLink

كتاب قد مُحِيَ و لم يُنعَمْ مَحْوُه فيصير طِلْساً. ¦¦
يقال لجِلْدِ فَخِذِ البعير: طِلْسٌ لتساقط شعره و وَبَرِه، و إِذا محوت الكتاب لتفسد خطه قلت: طَلَسْتُ، فإِذا أَنعمت محوه قلت: طَرَسْتُ. ¦¦
الأَطْلَسُ: الثوب الخَلَقُ، و كذلك الطِلْسُ بالكسر، و الجمع أَطْلاسٌ. ¦¦
الذئب الأَمْعَطُ، و الجمع الطُّلْسُ.
(
لسان العرب
, ج6 , ص124) sourceLink

الطِّرْسُ‌ : الصحيفة، و يقال هي التي مُحِيت ثم كتبت، و كذلك الطِّلْسُ‌.
(
لسان العرب
, ج6 , ص121) sourceLink

الوَسِخُ من الثِّيَابِ في لونِهَا غُبْرَةٌ . ¦¦
جِلْدُ و في المُحْكَم: جِلْدَةُ فَخِذِ البَعِيرِ إِذا تَسَاقَطَ شَعَرُه و في التَّهْذِيبِ: لتَسَاقُطِ شَعَرِه و لم يُقَيِّدِ ابنُ سِيدَه ¦¦
الذِّئبُ الأَمْعَطُ عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ ¦¦
بالكَسْر: الصَّحِيفَةُ‌ كالطِّرْس لُغَةٌ فيه أَو المَمْحُوَّةُ‌ و لم يُنْعَمْ مَحْوُهَا و به فَرَّق الأَزْهَرِيُّ بينَهما و الجَمْعُ طُلُوسٌ‌ و أَنْشَدَ ابنُ سِيدَه: و جَوْنِ خَرْقٍ يَكْتَسِي الطُّلُوسَا يقول: كأَنَّمَا كُسِيَ صُحُفاً قد مُحِيَتْ لِدُرُوسِ آثارِهَا ¦¦
الذِّئْبُ الأَمْعَطُ و الجَمْعُ طُلْسُ‌ منهما. هٰذا نَصُّه فجَعَلَ الصّاغَانِيُّ الواوَ العاطِفَةَ ضَمَّةً و قَلَّدَه المُصَنِّفُ من غير تَأَمُّلٍ فيه و لا مُرَاجَعَةٍ للأُصُولِ الصَّحِيحَةِ‌ و هٰذا منه غريبٌ‌ و لو كانَ الطَّلْسُ‌ على ما ذَكَرَه بمعنَى الطَّيْلَسَانِ‌ الأَسْودِ لَوجَبَ ذِكْرُه عند ذِكْرِ الطَّيْلَسَانِ‌ و الطَّيْلَسِ‌ الآتِي ذِكْرُهما فتأَمَّلْ‌
(
تاج العروس
, ج8 , ص341) sourceLink

هُوَ الطِّرْسُ وَزْناً وَ مَعْنىً وَ الْجَمعُ‌ طُلُوسٌ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص375) sourceLink

و الأطْلَسُ : الخَلَقُ ، و كذلك الطِّلْسُ بالكسر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص944) sourceLink

قال الليث: الطِّلْسُ : كتابٌ قد مُحِيَ و لم يُنعَم مَحوهُ فيصير طِلْساً . و يقال لِجلْد فخِذ البعير: طِلْسٌ لتَساقُط شَعرِه و وَبرِه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص233) sourceLink

الذِّئب الأمْعَط، و الجميع الطُلْس منها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص234) sourceLink

الكتاب الممحوّ،و قال بعضهم: الطِّلْس و الطِّرْس سواء;
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص836) sourceLink

طلس الطِّلْس : لغة في الطِّرس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4135) sourceLink

لغةٌ فى الطِّرْسِ . و طَلَسَ الكتابَ طَلْساً . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
جِلدةُ فَخِذِ البعيرِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص435) sourceLink

- و الطِّلْسُ ، بالكسر: الصحيفةُ ، أو المَمْحُوَّةُ ، و الوَسِخُ من الثيابِ ، و جِلْدُ فَخِذِ البعير، إذا تَسَاقَطَ شَعَرُه، و الذِئْبُ الأمْعَطُ، و بالفتح: الطَّيْلَسانُ الأَسودُ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص355) sourceLink

الطَلْس

لغة في الطِّرْس.
(
لسان العرب
, ج6 , ص124) sourceLink

الطِّلْسُ من الذئاب

الأَطلس.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص561) sourceLink

الطِّلْسُ من الثياب

الوَسِخ، أَو ما فى لونه طُلْسَةٌ‌. ¦¦
الكتابةُ‌ تُمحَى و لا يُنْعَم مَحْوُها. و جِلْدُ فَخِذِ البعيرِ و نحوه إِذا تَسَاقَط‍‌ شَعْرُهُ‌. (ج) أَطْلاسٌ‌، و طُلُوسٌ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص562) sourceLink

الطِلْس من الرجال

الطِّلْسُ و الأَطْلَسُ من الرجال: الدَّنِسُ الثياب، شبه بالذئب في غُبْرة ثِيابه
(
لسان العرب
, ج6 , ص125) sourceLink

طِلْس

زدوده،محو شده،پاك شده(نوشته، كتيبه)؛ناخوانا.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص400) sourceLink

يقال للصحيفة إِذا محيت: طِلْس و طِرْسٌ‌; و أَنشد: و جَوْنِ خَرْقٍ يَكْتَسي الطُّلُوسا يقول: كأَنما كُسِيَ صُحُفاً قد محيت مرة لدُرُوس آثارها.
(
لسان العرب
, ج6 , ص124) sourceLink

طِلْسٌ

جِلْدُ فَخِذِ البَعِيْرِ: طِلْسٌ‌ ؛لتَسَاقُطِ‍‌ شَعرِه و وَبَرِه
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص269) sourceLink

شاهد معنایی الطِّلْس

لأشبعنّ من لحومكم جوّع الضّباع و طلس الذّئاب

الطّلس-بالكسر-: الذّئب الأمعط،فيكون من إضافة الصفة إلى الموصوف. و معط الذئب:خبث،أو قلّ شعره،فهو أمعط(الهامش).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص497) sourceLink

الطِّلْس در اصطلاح

الطِّلْسُ

هو الطرس وزنا و معنى، و الجمع: طلوس. و الطلس من الثياب: الوسخ، أو ما في لونه طلسة. و الطلس: الكتابة تمحى و لا ينعم محوها. و جلد فخذ البعير و نحوه: إذا تساقط شعره. «المصباح المنير (طلس) ص 142، و المعجم الوسيط (طلس) 582/2 (مجمع)».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج2 , ص437) sourceLink

مداخل هم ریشه الطِّلْس

الطاء و اللام و السين أصل صحيح،كأنَّه يدلُّ‌ على ملاسة.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص418)sourceLink

اسماء

الأَطْلَسِيّالطَّلَسمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالطَّلْسمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالطُّلْسمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالطَّالِسَانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالطَّلَّاسَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالطَّلْسَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأَطْلَاسجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالطَّلِسمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالطَّيْلَسَانالطَّلْسَاءصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالطَّلِيسصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالطَّيْلُسالطَّيْلَسانيّالطَّيلُسَانالطَّيْلَسالطِّلَسْمالطُّلَسجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَطْلَسمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالطِّلِّيسمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالطِّلْسجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُطَلَّسمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیلالطَّلِيسةصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالطَّيْلِسانالطَّلَسَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأَطْلَسانِيّالطَّيْلِسالطُّلْسَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل

افعال

طَلَّسَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیلطَلُسَ یطلُسفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلتَطَيْلَسَفعل ماضی رباعی اِطْلَنْسَىفعل ماضی رباعی طَلَسَ یطلِسفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلانْطَلَسَفعل ماضی ثلاثی مزید باب انفعالتَطَلَّسَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّلطَلِسَ یطلَسفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.