السِّرَاط

[ س ر ط ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای السِّرَاط

السِّرَاطُ

راه آشكار.

الطريق

السبيل الواضح

السبيل الواضح لأن الذاهب فيه يغيب غيبة الطعام المُسترَط (معرّب ستراتا اللاتينية و معناها الطريق المبلّطة)

(

المنجد فی اللغة

, ص330)

السبيل الواضح لان الذاهب فيهِ يغيب غيبة الطعام المُسترَط و الصراط بالصاد اَعلى.

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص657)

لُغَةٌ‌ في الصِّرَاط‍‌

(

المحیط في اللغة

, ج8 , ص267)

الطريق. ¦¦

انظر:الصراط‍‌.

(

المعجم المفصل في الجموع

الطريقُ الواضحُ.

السبيل الواضح، و الصِّراط لغة في السراط ، و الصاد أَعلى لمكان المُضارَعة، و إِن كانت السين هي الأَصل، و قرأَها يعقوب بالسين، و معنى الآية ثَبِّتْنا على المِنْهاج الواضح; و قال جرير: أَميرُ المؤمنينَ على صِراطٍ، إِذا اعْوَجَّ المَوارِدُ مُسْتَقِيم و المَوارِدُ: الطُّرُقُ إِلى الماء، واحدتها مَوْرِدةٌ‌ ¦¦

قال الفراء: و نفر من بَلْعَنْبر يصيِّرون السين، إِذا كانت مقدمة ثم جاءت بعدها طاء أَو قاف أَو غين أَو خاء، صاداً و ذلك أَن الطاء حرف تضع فيه لسانك في حنكك فينطبق به الصوت، فقلبت السين صاداً صورتها صورة الطاء، و استخفّوها ليكون المخرج واحداً كما استخفوا الإِِدْغام، فمن ذلك قولهم اَلصِّرٰاطَ و السراط ، قال: و هي بالصاد لغة قريش الأَوّلين التي جاء بها الكتاب، قال: و عامة العرب تجعلها سيناً، و قيل: إِنما قيل للطريق الواضح سراط لأَنه كأَنه يَسْتَرِطُ المارّة لكثرة سلوكهم لاحِبَه، فأَما ما حكاه الأَصمعي من قراءة بعضهم الزِّراط ، بالزاي المخلصة، فخَطأ إِنما سَمِع المُضارِعةَ فتَوَهَّمها زاياً و لم يكن الأَصمعي نحويّاً فيُؤْمَنَ على هذا

(

لسان العرب

, ج7 , ص313)

السَّبِيلُ الواضِحُ‌ ، و به فُسِّر قولُه تعالَى: اهْدِنا السِّرَاطَ المُسْتَقِيم أَي ثَبِّتْنَا على المِنْهَاجِ‌ الوَاضِح، كما قالَهُ الأَزْهَرِيُّ‌، و إِنَّمَا سُمِّيَ به لأَنَّ الذّاهِبَ‌ فيه يَغِيبُ غَيْبَةَ الطَّعَامِ المُسْتَرَط و قِيلَ‌: لأَنَّه كان يَسْتَرِطُ المارَّة لكَثْرَة سُلُوكِهم لاَحِبَهُ‌

(

تاج العروس

, ج10 , ص279)

الطَّرِيقُ وَ يُبْدلُ مِنَ السِّينِ صَادٌ فَيُقَالُ‌ صِرَاطٌ

الطريق.

لغةٌ فى الصراط.

فمن ذلك قولُهم: السِّراطُ و الصِّراط، قال: و هي بالصاد لغة قُريش الأوَّلين التي جاء بها الكِتَابُ ; قال: و عامّة العَرَب تَجْعَلُها سِيناً.

(

تهذیب اللغة

, ج12 , ص232)

و السِّراط و الصِّراط،بالسين و الصاد:الطريق القاصد.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص714)

سرط السِّراط : الطريق الواضح و جمعه: سُرط و أسرطة ،و قرأ ابن كثير و يعقوب

(

شمس العلوم

, ج5 , ص3050)

و بعضُ أهل العلم يقول: السِّراط مشتقٌّ من ذلك، لأنَّ الذاهبَ فيه يغيب غيبةَ الطعام المُستَرَط.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص152)

- و السِّراطُ ، بالكسر: السبيلُ الواضِحُ ، لأنَّ الذَّاهب فيه يَغيبُ غَيْبَةَ الطَّعامِ المُسْتَرَطِ ، و الصادُ أعلى للمُضارَعةِ ، و السينُ الأصلُ . و قولُ من قال: بالزاي المُخَلَّصَةِ خَطَأٌ: خَطَأٌ.

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص554)

الصراطُ و السراطُ

الجوهري: الصراطُ و السراطُ و الزّراطُ الطريق; قال الشاعر: أَكُرُّ على الحَرُورِيِّينَ مُهْرِي، و أَحْمِلُهم على وضَحِ الصِّراطِ

(

لسان العرب

, ج7 , ص340)

سراط

بمعنى صراط با صاد است يعنى راه

(

‏فرهنگ کنز اللغات