اِسْتَفَاءَ

خرج إلى ناحية السوق، فتعلَّقت امرأةٌ بثِيابه، و قالت: يا أَميرَ المؤمنين؛ فقال: ما شَأْنُك؟ قالت: إني مُوتِمة توفِّي زوجي، و تركهم ما لهمْ من زَرْع و لا ضَرْع، و ما يَسْتَنْضِجُ أكبرُهم الكُراع، و أَخافُ أن يَأْكُلَهم الضَّبُع، و أنا بِنْتُ خُفَاف ابن أيْمَاءَ الغِفَاري فانصرف معها فعَمد إلى بعيرٍ ظَهِير فأَمر به فرُحِل، و دعا بغِرارتين فملأَهما طعاما و وَدَكا ، و وضع فيهما صُرَّة نفقة؛ ثم قال لها: قُودِي. فقال رجل: أكْثَرْتَ لها يا أمير المؤمنين. فقال عمر: ثَكِلَتْكَ أمك! إني أرى أبا هذه! ما كان يُحَاصِرُ الحِصْنَ من الحُصُون حتى افتتحه، فأَصْبَحْنَا نَسْتَفِيءُ سُهْمَانَه من ذلك الحِصْنُ

نَسْتَفِيء سُهْمَانه: أي نسترجعها غُنْماً

(

الفائق

, ج3 , ص420)

جاءَتِ امرأَةٌ مِن الأَنصار بابْنَتيْنِ لها، فقالت: يا رسولَ اللّه هاتان ابْنَتَا فُلانٍ قُتِلَ مَعَكَ يَوْمَ أُحُدٍ، و قد اسْتَفَاءَ عَمُّهما مالَهما و مِراثَهما

أَي اسْتَرْجَعَ حَقَّهُما مِن المِيراث و جَعَلَه فَيْئاً له، و هو اسْتَفْعَلَ مِن الفَيْ‌ءِ‌

(

لسان العرب

, ص126)

جاءت امرأةٌ من الأنصار بابنتين لها فقالت يا رسولَ اللّه هاتان ابنتا قيس قُتِل معك يوم أُحُد و قد اسْتَفَاء عَمُّهما مالَهما و مِيراثَهما كلَّه فنزلت آية المواريث

أيْ‌ أخذَه؛ من قولهم: استفاء فلان ما في الأوعية و اكْتَاله؛ و منه: استفاءني فلان؛ إذا ذهب بي عَنْ‌ هَواي الذي كنْتُ‌ عليه إلى هَوَى نفسه؛ و هو يستفيء الخير و يَسْتَرِيعه، و يتفيّؤه و يتريَّعه ؛ أي يجمعه إليه حتى يفيء إليه [و يريع ]؛ أي يرجع.

(

الفائق

, ج3 , ص59)

جَاءَت امرأَةٌ من الأَنصارِ بابنتَيْنِ لها فقالت: يا رسول اللّٰه، هاتان ابنتَا فُلانٍ، قُتِل مَعَك يومَ أُحُدٍ، و قد استفاءَ عَمُّهما مَالَهما و مِيرَاثَهما

أي استرجع حقّهما من الميراث و جعله فَيْئاً له. و هو استفعل، من الفَيْ‌ء

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص482)

أَي استرجَع حَقَّهما من الميراث و جعله فَيْئاً له، و هو استفعل من الفَيْ‌ءِ

(

تاج العروس

, ص214)

و من كلام له عليه‌السلام لما أنفذ عبد الله بن عباس إلى الزبير يستفيئه إلى طاعته قبل حرب الجمل

بازگشت دادن برگرداندن از فعل فاء كه به معناى رجع به كار گرفته شده است در بعضى روايات به جاى تجده كالثور تلقه تلقه من الفيئة على كذا به كار رفته و به معناى او را بدين هيأت عجيب و غريب خواهى ديد

(

ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم

يستفيئه اى يسترجعه

أى يسترجعه من فاء إذا رجع

(

شرح نهج البلاغة (ابن میثم)

)

أي يسترجعه الى الحالة المحمودة التي كان عليها قبل نكث البيعة و ذلك لأن الفيء و الفيئة الرجوع الى حالة محمودة و لهذا قال تعالى حتى تفيء الى أمر الله و قال تعالى أيضا فان فاءت فأصلحوا بينهما و قال فان فاؤوا فان الله غفور رحيم

(

شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)

)

أى يسترجعه من فاء يفيء إذا رجع و

يسترجعه من فاء يفيء

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

)

از او ميخواست كه برگردد.