الصَّلَايَة

[ ص ل ي ] [ ص ل و ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد

معنای الصَّلَايَة

الصَّلاَيَةُ

الجبهة ¦¦

مِدَقَ الطيب ¦¦

كلّ حجرٍ عريض يُدَقّ عليهِ

(

المنجد فی اللغة

, ص434)

كلُّ حَجَرٍ عَرِيضٍ يُدَقُّ عليه عِطْرٌ ¦¦

الفِهْرُ ¦¦

سَرِيحةٌ خَشِنةٌ غَلِيظةٌ من القُفِّ،و الصَّلا ما عن يمين الذَّنَب و شِماله،و هُما صَلَوان ¦¦

مُدُقُّ الطِّيب

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص35)

المَكانُ‌ الغَلِيْظُ‍‌ المَعِرُ من الحَرَّةِ ¦¦

قيل هو منالأرْضِ‌:المُسْتَوِيَةُ‌ لَيْسَ‌ فيها جُدُرٌ ¦¦

صَخْرَةٌ‌ طُوْلُها و عَرْضُها واحِدٌ،و لَيْسَ‌ بصَلاَيَةِ‌ العِطْرِ،و هي الصَّلاَةُ‌ أيضاً

(

المحیط في اللغة

, ج8 , ص185)

شريجة خشنة غليظة من القفّ (اللسان) و في التّاج شريجة بالشين.

مُدُقُّ الطِّيْب.

المعجم المفصل في الجموع

, ص265)

الجبهة ¦¦

مدقُّ‌ الطيب و قيل حجرٌ يُسحَق عليهِ‌ الطيب أو غيرهُ‌ (ج) صُلِيٌّ‌ و صِلِيٌّ‌

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص229)

و يقال:الصَّلاءةُ:مدقُّ الطِّيبِ.

(

المعجم الوسيط

, ص522)

شريجةٌ خَشِنَةٌ غَلِيظَةٌ من القُفِّ ; نقلَهُ الأزْهريُّ عن ابنِ شُمَيْل. ¦¦

و يُهْمَزُ؛ قال سِيْبَوَيْه: و إنَّما هُمِزَتْ و لم يكُنْ حَرْف العِلَّةِ فيها طَرَفاً لأنَّهم جاؤُوا بالواحِدِ على قوْلِهم في الجَميعِ صَلاءٌ‌ و أَمَّا مَنْ قالَ صَلايَة فإنَّه لم يَجِئْ بالواحِدِ على الصَّلاءِ‌ الجَبْهَةُ‌ على التَّشْبيهِ‌

(

تاج العروس

, ج19 , ص606)

الصَلاية و الصَلاءة :الحجر الذى يُسحق عليه الطيب،الجمع صُلِيّ‌ .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص359)

مُدُقّ‌ الطِّيب،و الجمع: صُلِيّ‌ .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص584)

الحجر العريض يسحق به الطِّيب و كذلك المَدَاك و القُسْطَناس و أظنها رومية

(

فقه اللغة

, ص317)

( الصَّلاءةُ ) و ( الصَّلايةُ ): الحجَر يُسْحَق عليه الطِيبُ أو غيرُه. ¦¦

و منها: «أخرجَ جُرصناً أو صَلايةً » أي حَجراً. ¦¦

و قوله في الواقعات»: حدّادٌ ضربَ حديدةً بِمطرقةٍ على صَلايَةٍ » يعني السِنْدان، و هذا وَهْمٌ .

(

المغرب في ترتیب المعرب

الفِهْرُ.

شَمر عن أبي عمرو: الصَّلاَيَةُ : كلُّ حَجَر عريضٍ يُدَقّ عليه عِطْرٌ أو هَبِيد، يقال: صَلاءةٌ و صَلاية . ¦¦

قال ابن شُميل: الصَّلاَية : سَرِيحة خَشِنةٌ غليظةٌ من القُفّ .

(

تهذیب اللغة

, ج12 , ص168)

صلي الصَّلاَية : الحجر،قال امرؤ القيس: مَدَاكُ عَرُوْسٍ أو صَلاَيَةُ حَنْظَلِ

(

شمس العلوم

, ج6 , ص3800)

مُدُقُّ الطِّيبِ ،قال سيبويه:هُمِزتْ ،و لَمْ يَكُ حرفُ العِلّةِ فيها طَرَفاً،لأنهم جاءوا بالواحدِ على قَوْلِهم فى الجَمْعِ صَلاءٌ ،كما قالوا:مَسْنِيَّةٌ و مَرْضِيَّةٌ حينَ جاءت على مَسْنِىّ و مَرْضِىّ ،و أما من قال: صَلاَيةً فإنه لم يَجِئْ بالواحدِ على الصَّلاءِ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص362)

حَجَر عريض يُدَقّ عليه العِطْر.

(

کتاب الماء

, ج2 , ص414)

مُدُقُّ الطِّيبِ ; ¦¦

أَبو عمرو: الصَّلاية كلُّ حَجَرٍ عَرِيضٍ يُدَقُّ عليه عِطْرٌ أَو هَبِيدٌ.

(

لسان العرب

, ج14 , ص468)