السِّقابَ كانتِ المرأَة في الجاهليةِ،إذا ماتَ زَوْجُها،حَلَقَتْ رأْسَها، و خَمَشَتْ وَجْهَها،و حَمَّرَتْ قُطْنةً من دمِ نفسِها، و وضَعَتها على رأْسِها،و أَخرجت طَرف قُطْنتِها مِن خَرْقِ قناعها،ليَعْلم الناسُ أَنها مُصابة؛و يُسَمى ذلك السِّقابَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأَزهري: كانتِ المرأَة في الجاهلية، إِذا ماتَ زَوْجُها، حَلَقَتْ رَأْسَها، و خَمَشَتْ وجْهَها، و حَمَّرَتْ قُطْنةً من دمِ نفسِها، و وضَعَتها على رأْسِها، و أَخرجت طَرف قُطْنتِها مِن خَرْقِ قِناعِها، ليَعْلم الناسُ أَنها مُصابة; و يُسَمى ذلك السِّقابَ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
السِّقَابُ قطنةٌ كانت المصابة بموت زوجها تحمِّرها بدمها فتضعها على راسها و تخرج طرفها من قناعها ليُعلَم انها مصابةٌ [ قطنة كانت المصابة بموت زوجها في الجاهلية تحلق راسها و تخمش وجهها و تحمّرها بدمها... الخ]. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص681)
جَمْعُ السَّقْب من الذُّكُور توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص297)
مَصْدَرُ قَسَمَ يَقْسِمُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص298)
هي قُطْنَةٌ كانت المُصَابَةُ بمَوْتِ زَوْجِهَا في الجَاهِلِيَّة تَحْلِقُ رأْسَهَا و تَخْمِشُ وَجْهَهَا، و تُحَمِّرُهَا أَي تِلْكَ القُطْنَة بِدَمِها أَي دَمِ نَفْسِها فَتَضَعُها عَلَى رَأْسها، و تُخْرِجُ طَرَفِها مِنْ خَرْق قِنَاعِها، ليعْلَمَ الناسُ أَنَّها مُصَابَةٌ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص78)
قُطْنَةٌ كانت المرأةُ في الجاهلية تُحَمِّرها بِدَمِها فَتَضَعُهَا على رأسها و تُخْرج طَرَفَها من قِنَاعها ليُعْلَمَ أنها مُصَابةٌ بفَقْدِ زوجٍ أو قريب. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص223)
قُطْنَةٌ كانت المرأَة فى الجاهلية تحمِّرها بدمها فتضعها على رأْسِهَا و تُخْرِجُ طَرَفَها من قِنَاعِها لِيُعْلَمَ أَنَّها مُصابَةٌ بفقد زوج أَو قريب. (ج) سُقُبٌ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص435)
كانت المرأة في الجاهلية إذا مات زوجها حَلقتْ رأسها و خَمَشَت وَجْهها و حمَّرَتْ قطنةً من دَمِ نفسها و وَضَعتْها على رأسها و أخرجَت قطنَها مِنْ خَرْق قناعها لتُعْلِم الناس أنها مصابة و يسمَّى ذلك السِّقاب . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
سقب - السَّقْبُ : وَلَدُ النَّاقَةِ ، أو ساعَةَ يُولَدُ، أو خاصٌّ بالذَّكَرِ، و لا يُقالُ لَها: سَقْبَةٌ ، أو يقالُ ، - ج: أسْقُبُ و سِقابٌ و سُقوبٌ و سُقْبانٌ ، بالضمِّ ، توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص109)
- و السِّقابُ ، كَكِتابٍ : قُطْنَةٌ كانَت المُصابَةُ تُحَمِّرُها بِدَمِها، فَتَضَعُها على رَأسِها، و تُخْرِجُ طَرَفَها منْ قِناعِها لِيُعْلَمَ أنَّها مُصَابَةٌ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص110)
الجمع: سِقابٌ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج2 , ص131)
توالي السقاب فسّروا لي توالي السقاب أنه من الموالاة، و هو تمييز شيء من شيء. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
