البَجَّة

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی البَجَّة

البَّجة

قوله صَلَى اللّٰه عليه و سلم :«إن اللّٰه قد أراحكم من السَّجَّة و البَجَّة » قيل فى تفسيره: البَّجة :الفصِيد الذى كانت العرب تأكله فى الأزْمة،و هو من هذا؛لأن الفاصد يَشُقّ العِرْق.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص228)
sourceLink

البَجَّةُ

بَثْرة في العين.
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص64)
sourceLink

بَثْرَةٌ‌ تَأْخُذُ في العَيْنِ‌ ¦¦
الفَصْدُ الذي كانوا يَفْصِدُوْنَ‌ فَيَسْتَدْمُوْنَ‌ فيأْكُلُوْنَه
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص418)
sourceLink

الفَصِيد الذي كانت العرب تأْكُلُهُ في الأَزْمَةِ ¦¦
صنم كان يُعبد و به فسَّر بعضهم ما تقدم من قوله.صلى اللّه عليه و سلم:إنَّ اللَّهَ قد أَراحَكْم من الشَّجَةِ و البَجَّة
(
‏لسان اللسان
, ص63)
sourceLink

بَثْرَةٌ‌ في العَيْنِ‌ ¦¦
دَمُ‌ الفَصِيدِ
(
تاج العروس
, ج3 , ص290)
sourceLink

بَثرة في العين ¦¦
اسم صنم ¦¦
دم الفصيد و منهُ الحديث «اراحكم اللّه من الجبهة و السجَّة و البجَّة».
(
أقرب الموارد
, ص144)
sourceLink

البَثْرة فى العين. ¦¦
الدَّمُ‌ يُفْصَد عنه عِرق الحيوان، و كان العرب يتَبلَّغون به فى الجدْب.
(
المعجم الوسيط
, ص38)
sourceLink

نام بتى است
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص256)
sourceLink

قيل في تفسيره: البَجَّةُ الفَصِيد الذي كانت العرب تأْكُلُهُ في الأَزْمَةِ، و هو من هذا، لأَن الفاصدَ يشق العِرْقَ ¦¦
صنم كان يُعبد من دون الله عز و جل، و به فسر بعضهم ما تقدم من قوله، صلى الله عليه و سلم: إِنَّ اللهَ قَدْ أَراحَكمْ من الشَّجَّةِ و البَجَّة .
(
لسان العرب
, ج2 , ص210)
sourceLink

الجوهري: السَّجَّةُ‌ و البَجَّةُ صَنمان.
(
لسان العرب
, ج2 , ص295)
sourceLink

الذي جاء في الحديثعن النبي صلى اللّٰه عليه و آله:اسم صنم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص387)
sourceLink

بَثْرة فى العين.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص103)
sourceLink

و مما شذَّ عن الباب البَجَّة و هى اسم إلٰهٍ كان يُعبَد فى الجاهلية
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص174)
sourceLink

بَثْرَةٌ في العينِ ، و صَنَمٌ ، و دمُ الفَصيدِ، و منه
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص242)
sourceLink

... و آخر بلادهم أَوَّل بلادِ الحبشةِ ، و يقال لبلادهم أَيضاً: البَجَّةُ أيضاً; و هي معدنُ الزّمرّدِ و الذّهبِ و الفضَّةِ و سائرِ الفلزَّاتِ . و بالضّمِّ : بيتٌ يُصادُ فيه السّبع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج4 , ص15)
sourceLink

دمُ الفصدِ، و كانوا يَفْصِدونَ البعيرَ و يَجْعَلُونَ دمَهُ في مِعَى و يَشْوونَهُ و يأْكُلونَهُ في القحطِ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج4 , ص16)
sourceLink

فإنَّ اللَّهَ قد أَراحَكُم مِن الجَبْهَةِ و السَّجَّةِ و البَجَّةِ

أَمَّا السَّجَّةُ فالمَذِيقُ من اللّبَنِ‌، و البَجَّةُ‌: الفَصِيدُ الذي كانتِ العَرَبُ تأْكُلُه من الدمِ يَفْصِدُونَه، يعْنِي أَراحَكُم من هذه الضَّيْقَةِ و نَقَلَكُم إلى السَّعَةِ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص27)
sourceLink

البَجَّةُ التى فى الحديث

صَنَمٌ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ص299)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ البَجَّة

و نَصّ الحديثِ على ما أَخرجه غيرُ واحد من المُحَدِّثِين: إِنَّ اللّٰه قَدْ أَراحَكُم مِنَ الشَّجَّةِ و البَجَّةِ

البَجَّةُ‌:بَثْرَةٌ‌ في العَيْنِ‌.و صَنَمٌ‌ كان يُعْبَدُ من دونِ‌ اللّٰه عزّ و جلّ‌.و البَجَّةُ‌:دَمُ‌ الفَصِيدِ
(
تاج العروس
, ج3 , ص290)
sourceLink

أَخْرِجُوا صَدَقاتِكُم فإِنَّ اللّٰهَ قد أَرَاحكُم من الجَبْهَةِ و السَّجَّةِ و البَجَّةِ

بفتحهنّ‌. قيل: هي أَسماءُ أَصنامٍ كانوا يعبدونها، أَي تصدَّقوا شكراً على ما رَزَقَكُم من الإسلامِ و خلع الأَندادِ. و البَجَّةُ‌ : دمُ الفصدِ، و كانوا يَفْصِدونَ‌ البعيرَ و يَجْعَلُونَ دمَهُ في مِعَى و يَشْوونَهُ‌ و يأْكُلونَهُ في القحطِ، و المعنى: قد خَلَّصَكم اللّٰهُ من مذلَّةِ الجاهليَّةِ و ضيقِها و وَسَّعَ لكم الرِّزقَ فلا تفرِّطُوا في أَداءِ‌ الزَّكاةِ‌.
(
الطراز الأول
, ج4 , ص16)
sourceLink

أَخْرِجوا صدقاتكم فإن اللّٰه تعالى قد أَرَاحكم من الْجَبْهَةِ و السَّجَّةِ و البَجَّةِ

البَجَّة : [الدم] الفَصِيد، من البجِّ‌، و هو البطّ‍‌ و الطَّعن غَيْرُ النافذ. ¦¦
و قيل: هي أصنامٌ‌ كانوا يَعْبُدُونَها. و المعنى: تصدَّقوا شكراً على ما رزقكم اللّٰه من الإِسْلام و خَلْع الأَنْداد.
(
الفائق
, ص161)
sourceLink

إنَّ اللَّهَ قد أراحَكم من السَّجَّة و البَجَّةِ و الجَبْهَةِ

و البَجَّةُ‌ : بَثْرَةٌ تَأْخُذُ في العَيْنِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص418)
sourceLink

فإِن الله قد أَراحكم. من الجَبْهَةِ و السَّجَّةِ و البَجَّةِ

البَجَّةُ الفَصِيدُ الذي كانت العرب تأْكله من الدم يَفْصِدُونه، يعني أَراحكم من هذه الضَّيْقَةِ و نقلكم إِلى السَّعة.
(
لسان العرب
, ج13 , ص484)
sourceLink

أخرجوا صدقاتكم فان الله قد أراحكم من الجبهة و السجة و البجة..

فسرها أنها كانت آلهة يعبدونها في الجاهلية و هذا خلاف ما[جاء -]في الحديث الأول و التفسير في الحديث و الله أعلم أيهما المحفوظ من ذلك.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ص9)
sourceLink

أراحَكُم اللَّهُ من الجَبْهَةِ و السَّجَّةِ و البجَّةِ

البَجَّةُ‌ : دمُ الفَصيدِ، لأِنَّهُمْ كانوا يأكلونها في الجاهِلِيَّةِ‌
(
القاموس المحیط
, ص242)
sourceLink

«إن اللّٰه قد أراحكم من السَّجَّة و البَجَّة »

قيل فى تفسيره: البَّجة :الفصِيد الذى كانت العرب تأكله فى الأزْمة،و هو من هذا؛لأن الفاصد يَشُقّ العِرْق.و البَجَّة :صَنَم كان يعبد من دون اللّٰه،و به فسّر بعضهم ما تقدم من قوله صَلَى اللّٰه عليه و سلم :«إن اللّٰه قد أراحكم من السَّجَّة و البَجَّة »
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص228)
sourceLink

إِن الله قد أَراحكم من الشَّجَّة و البَجَّة

قيل في تفسيره: البَجَّةُ‌ الفَصِيد الذي كانت العرب تأْكُلُهُ في الأَزْمَةِ‌، و هو من هذا، لأَن الفاصدَ يشق العِرْقَ‌; و فسره ابن الأَثير فقال: البَجُّ‌ الطعن غير النافذ، كانوا يفصدون عِرق البعير و يأْخذون الدم، يتبلَّغون به في السنة المجدبة، و يسمونه الفصيد، سمي بالمرة الواحدة من البَجِّ‌ ; أَي أَراحكم الله من القحط و الضيق بما فتح عليكم من الإِسلام.
(
لسان العرب
, ج2 , ص210)
sourceLink

قد أراحكم اللّه من البَجَّة و السّجّة

هى الفصيد، من البَجّ‌: البطّ‍‌ و الطّعن غير النافذ. كانوا يفصدون عرق البعير و يأخذون الدم يتبلّغون به في السّنة المجدبة، و يسمونه الفصيد، سمّى بالمرّة الواحدة من البج، أى أراحكم اللّه من القحط‍‌ و الضّيق بما فتح عليكم في الإسلام. و قيل البَجَّة اسم صنم
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص96)
sourceLink

البَجَّة في الاصطلاح

البجة

بفتح الباء و الجيم المشددة بثرة فى العين و البجّ بالفتح فرخ الطاير او الحمام.
(
قاموس الأطباء
, ص80)
sourceLink

الأعلام

القول في بلاد البجة

بلاد شرقيها و جنوبيها و غربيها مفازة.. ، و شماليها المفازة الواقعة بين الحبشة و البجة و النوبة و البحر. و هذه البلاد.. و لا يختلطون بأهلها إلا لضرورة. و في أرضها.. عظيم. و فيها مستقر ملك البجة.
(
حدود العالم
, ص204)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.