الوَقْش

[ و ق ش ]

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

معنای الوَقْش

الوَقْشُ

الصوت ¦¦

الحركة ¦¦

العيب

(

المنجد فی اللغة

, ص913)

حطب صغير تُشبَّع به النَّار.

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1550)

اسْمُ‌ رَجُلٍ ¦¦

الحَرَكَةُ‌ ¦¦

صِغَارُ الحَطَب الذي تُشَيَّعُ‌ به النارُ

(

المحیط في اللغة

, ج5 , ص458)

الصوتُ و الحركة ¦¦

العيبُ

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص753)

مصدر ¦¦

الحركة يقال «وجد في بطنهِ وقْشاً» اَي: حركةً من ريح او غيرها ¦¦

الحسُّ يقال «سمعتُ وقْشهُ» اَي: حسَّهُ ¦¦

صغار الحطب الذي تشيَّع بهِ النار ¦¦

العيب.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص811)

الحركة. ¦¦

الصَّوْتُ‌. ¦¦

الحِسّ‌. يقال:سمعت وَقْشَهُ‌. ¦¦

العيبُ‌. ¦¦

صغار الحطَب الذى تشيَّع به النارُ.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص1049)

الوَقْشُ و الوَقَشُ و الوَقْشَةُ و الوَقَشَةُ: الصوتُ و الحركةُ.

(

لسان العرب

, ج6 , ص372)

يقال: سمعت وَقْشَه أَي حِسَّه. ¦¦

العيبُ. ¦¦

اسمُ رجل من الأَوْس.

العَيْبُ .

الوَقْشُ‌ ، و الوَقْشَةُ‌ ، و يُحَرَّكانِ‌: الحَرَكَةُ و الحِسُّ‌ ، قال ابنُ الأَعْرَابِيّ‌: يُقالُ‌: سَمِعْتُ وَقْشَ‌ فُلانٍ‌، أَيْ حَرَكَتَهُ‌، و أَنْشَدَ: لِأَخْفافِهَا بِاللَّيْلِ وَقْشٌ‌ كأَنَّهُ‌ عَلَى الأَرْضِ تَرْشَافُ الظِّباءِ السّوانِحِ‌ و ذَكَرَهُ الأَزْهَرِيُّ في حَرْف الشِّينِ و السَّينِ‌، فيَكُونَان لُغَتَيْنِ‌

(

تاج العروس

, ج9 , ص226)

حركة فى البطن من ريح أو غيرها. يقال:وجد فى بطنه وَقشا :أى حركة من ريح أو غيرها.

الحركةُ ;

و وَقْشٌ أيضاً: اسمُ رجلٍ من الأوس.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1027)

أبو عبيد عن أبي زيد: الوَقْشة و الوقْش : الحركة.

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص168)

و الوَقْش من قولهم:وجدتُ في بطني وَقْشاً ،و هي حركة من ريح أو غيرها.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص876)

وقش الوَقْش : الحركة. ¦¦

و بنو وَقْش : قومُ من الأوس.

(

شمس العلوم

, ج11 , ص7243)

الصوت و الحركة. ¦¦

العيب. ¦¦

و بنو وَقْشٍ :حىٌّ من الأنصار.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص515)

وقش وقش - وَقْشٌ : د قربَ صَنْعَاءَ ، و ابنُ زُغْبَةَ : من الأَوْسِ ، و ابنُهُ رِفاعةُ ، و أحْفَادُهُ : سَلَمَةُ بنُ ثابِتٍ ، و سَلَمَةُ ، و سلْكانُ ، و سَعْدٌ، و أوْسٌ ، بنُو سَلامَةَ ، و عَبَّادُ بنُ بِشْرٍ: كُلُّهُمْ صحابيُّونَ . ¦¦

- و الوَقْشُ و الوَقْشَةُ ، و يُحَرَّكانِ : الحركة، و الحِسُّ ، و صِغَارُ الحَطَبِ . ¦¦

و بنُو أُقَيْشٍ ، تصغيرُ وَقْشٍ : حَيٌّ ، و كُلُّ واوٍ مضمومةٍ هَمْزُهَا جائزٌ في صَدْرِ الكَلِمَةِ ، و هو في حَشْوِهَا أقَلُّ .

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص449)

وَقْشَهُ

الوَقْشُ‌ : الحركةُ‌؛ يقال: سمعت وَقْشَهُ‌ ، أى حِسَّهُ‌.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1026)

وَجَدَ في بَطْنِه وَقْشاً

يُقَال: وَجَدَ في بَطْنِه وَقْشاً ، أَيْ حَرَكَةً مِنْ رِيحٍ ، أَوْ غَيْرِهَا، عَنِ ابنِ دُرَيْد، و بِهِ سُمِّيَ أُقَيْش جَدُّ النَّمِرِ، لِأَنّ أَباهُ نَظَرَ أُمَّه و قَدْ حَبِلَتْ بِهِ ، فَقَالَ : ما هٰذا الَّذِي يَتَوَقَّشُ في بَطْنِكِ

(

تاج العروس

, ج9 , ص227)

وَقْشٌ في الأنصار

وَقْشٌ‌ في الأنصار اسْمُه رفَاعَةُ‌ بن وَقْشٍ‌

(

المحیط في اللغة

, ج5 , ص458)

سمعت وَقْش فلان

قال ابن الأَعرابي: يقال سمعت وَقْش فلان أَي حركته; و أَنشد: لأَخْفافِها بالليل وَقْشٌ‌ كأَنه، على الأَرض، تَرْشافُ الظِّباء السَّوانِح و ذكره الأَزهري في حرف الشين و السين فيكونان لغتين.

(

لسان العرب

, ج6 , ص373)

قال ابنُ الأَعْرَابِيّ‌: يُقالُ‌: سَمِعْتُ وَقْشَ‌ فُلانٍ‌، أَيْ حَرَكَتَهُ

(

تاج العروس

, ج9 , ص226)

قال ابن الأعرابيّ : يقال: سمَعت وَقْش فلان، أي: حَركْتَه.

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص167)