السَّجَّةُ اللبن الكثير الماء 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص321) 
السَجاج. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
صنم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص623) 
المَذْقَةُ من اللَّبَنِ يُصَبُّ عليها الماءُ حتّىٰ تَصِيْرَ سَجَاجاً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص388) 
الخَيْلُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
السَّجَّة صَنَمٌ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
صَنَم كان يُعبَد من دون اللّٰه عزّ و جلّ و به فُسِّر قولُه صلّى اللّه عليه و سلّم: «أَخْرِجُوا صَدَقَاتِكُم، فَإِنّ اللّٰه قَدْ أَراحَكُمْ مِنَ السَّجَّةِ و البَجَّةِ». ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الَّلبَن الذي رُقِّق بالماءِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الّلبَنَةُ الّتي رُقِّقَت بالماءِ، و هي السَّجَاجُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص398) 
صَنم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص577) 
الجوهري: السَّجَّةُ و البَجَّةُ صَنمان. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ابن سيده: السَّجَّة صنم كان يُعبد من دون الله عز و جل، و به فسر قوله، صلى الله عليه و سلم: أَخرجوا صدقاتكم فإِن الله قد أَراحكم من السَّجَّة و البَجَّة. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المَذِيقُ كالسَّجَاجِ ، و قد تقدّم أَنه صنم و هو أَعرف; قاله الهروي في الغريبين. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص295) 
قال أبو عبيد، قال بعضُهُم: كانت آلِهَةً يَعْبُدُونَها، و أنكر أبو سعيدٍ الضَّريرُ قوله، و زَعَمَ أن السَّجَّة : اللَّبَنَةُ التي رُقِّقتْ بالماءِ ، و هي السَّجَاجُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص242) 
و السَّجَّة ،الخَيْل. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
صَنَم كان يُعْبد من دون اللّٰه،و به فسِّر ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المَذِيق كالسَّجَاج ،و قد تقدم أنه صَنَم،و هو أعرف،قاله الهَرَوىُّ فى الغريبين. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص178) 
صنمٌ كان يُعبَد فى الجاهلية. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص65) 
- و السَّجَّةُ و البَجَّةُ : صَنَمانِ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اللَّبَنُ الذي رُقِّقَ بالماءِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص263) 
و السَّجَّةُ ، و السَّجَاجُ ، بفتحهما: اللَّبنُ يكثرُ مزجُهُ بالماءِ حتَّى يَرِقَّ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج4 , ص120) 
و السّجَّةُ ، كهَضْبَةٍ : اسمُ صنمٍ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج4 , ص121) 
فإنَّ اللَّهَ قد أَراحَكُم مِن الجَبْهَةِ و السَّجَّةِ و البَجَّةِ أَمَّا السَّجَّةُ فالمَذِيقُ من اللّبَنِ، و البَجَّةُ: الفَصِيدُ الذي كانتِ العَرَبُ تأْكُلُه من الدمِ يَفْصِدُونَه، يعْنِي أَراحَكُم من هذه الضَّيْقَةِ و نَقَلَكُم إلى السَّعَةِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص27) 
أراحَكُم من السَّجَّةِ فُسِّرَ على أنَّها كانتْ آلِهَةً تُعْبَدُ في الجاهِلِيَّة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص388) 