الفَرْصَة

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنای الفَرْصَة

الفَرْصَةُ

رِيحُ الحَدَبِ ،و السينُ فيه لغةٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أى تَتَبّعِى بها أثَرَ الدَّمِ ،و قال كُراع:هى الفَرْصَةُ بالفَتْحِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص311)
sourceLink

الرِّيح يكون منها الحدَب، كذا قيل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص142)
sourceLink

الريحُ التي يكونُ منها الحَدَبُ ، و بالضم: النَّوْبَةُ ، و الشِّرْبُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص476)
sourceLink

الرِّيْحُ‌ يكون منها الحَدَبُ‌،و هو بالسِّيْنِ‌ أعْرَفُ
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص131)
sourceLink

الريح التي يكون منها الحَدَب و منهُ يقال «فلان ان فاتتهُ الفُرْصَة اخذتهُ الفَرْصَة».
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص146)
sourceLink

الداء يصيب فَقَارَ الظهر فيكون منه الحَدَب.ج:أَفْرِصَةٌ‌. ¦¦
نواة المُقْل.واحدة الفَرْص.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص341)
sourceLink

الداءُ الذى يُصيب فَقَار الظَّهر فيكونُ منه الحَدَبُ، لغة فى الفَرْسة. (ج) أَفْرِصَةٌ. ¦¦
واحِدَةُ‌ الفَرْصِ‌
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص682)
sourceLink

القطعة من الصوف او القطن
(
المنجد فی اللغة
, ص576)
sourceLink

الريح التي يكون منها الحدب
(
العین
, ج7 , ص113)
sourceLink

الريح التي يكون منها الحَدَبُ ¦¦
القطعةُ من الصوف أَو القطن
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص310)
sourceLink

الريح التي يكون منها الحدَبُ‌، و السين فيه لغة ¦¦
أَنه قال للأَنصارية يصف لها الاغتسال من المحيض: خُذِي فِرْصةً‌ مُمَسَّكةً فتطهَّري بها. أَي تتبَّعي بها أَثر الدم، و قال كراع: هي الفَرْصة ¦¦
الأَصمعي: الفِرْصةُ‌ القطعة من الصوف أَو القطن أَو غيره أُخِذَ من فَرَصْت الشيءَ أَي قطعته
(
لسان العرب
, ج7 , ص65)
sourceLink

ريح الحَدَب
(
لسان العرب
, ج6 , ص162)
sourceLink

الرِّيحُ الَّتِي يَكُونُ مِنْهَا الحَدَبُ ، و السِّين فيه لُغَةٌ .
(
تاج العروس
, ج9 , ص321)
sourceLink

الفَرْصَةُ، بالفَتْح، و الفُرْصَة، بالضَّمّ : لُغَتَان في الفِرْصَة ، بالكَسْر، لِخِرْقَةٍ أَو قُطْنَةٍ ، عن كُرَاع
(
تاج العروس
, ج9 , ص322)
sourceLink

الريحُ التى يكون منها الحَدَبُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1048)
sourceLink

الفِرْصةُ و الفَرْصة و الفُرْصَة

الأَخيرتان عن كراع: القطعةُ من الصوف أَو القطن ¦¦
هي قطعة قطن أَو خرقة تَتَمسَّح بها المرأَة من الحيض
(
لسان العرب
, ج7 , ص65)
sourceLink

فَرْصَةٌ وَ فَرْسَةٌ‌

لِريحِ الحدَبِ‌
(
دستور اللغة
, ص592)
sourceLink

بفتح فاء: بادى كه بوزيدن آن پشت مردم را قوز گرداند
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1013)
sourceLink

شاهد معنایی الفَرْصَة

خرجتْ إليه صلى اللّه عليه و آله و سلم قَيْلَة بنت مخرمة و كان عمّ بناتِها أراد أن يأخذ بناتِها منها فلما خرجتْ بكت بُنَيّةٌ منهن هي أصغرهن حُدَيْبَاء كانت قد أخَذَتْها الفَرْصة و عليها سُبَيِّج لها من صوف فرحمتْها فحملتْها معها فبيناهما تُرْتِكَان إذ انْتَفَجَتْ أرنب فقالت الحُديباء الْفَصْية و اللّه لا يزال كَعْبُكِ عاليا قالت و أدْرَكَنِي عَمُّهنّ بالسَّيف فأصابَتْ ظُبَتُه طائفة من قُرون رأسيَه و قال ألقي إليّ بنتَ أخي يا دَفار فألقيتها إليه و يروَى فَلحِقَنا ثوبُ بن زُهير تريد عَمَّ بناتها يسعى بالسيف صُلْتا فَوَأَلْنَا إلى حِوَاء ضَخْم ثم انطلقتُ إلى أخت لي ناكح في بني شَيْبان أبتغي الصَّحابة إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم فبينما أنا عندها ليلة تحسب عَنِّي نائمة إذ دخل زوجُها من السَّامر فقال و أبيك لقد أصبتُ لقَيْلة صاحِبَ صِدْق حُرَيْث بن حسان الشّيباني قالت أختي الويل لي لا تخبرها فتتبع أخا بَكْر بن وائل بين سَمْع الأرض و بصرِها ليس معها رجل من قومها و يروى أبتغي الصُّحبة فذكروا حُريث بن حسان الشيباني فَنَشَدْتُ عنه فسألته الصّحبة قالت فَصَحبْتُه صاحبَ صدق حتى قدمنا على رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم فصليتُ معه الغَداة حتى إذا طلعت الشمس دنوتُ فكنت إذا رأيت رجلا ذا رُواء و قِشْر طمَح بصري إليه فجاء رجل فقال السلام عليكَ يا رسول اللّه فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم و عليك السلام و هو قاعد القُرْفصاء و عليه أسْمال مُلَيَّتَيْن و معه عَسيب مَقْشُوٌّ غير خُوصتين من أعلاه قالت فتقدم صاحبي فبايعه على الإسلام ثم قال يا رسولَ اللّه اكتب لي بالدَّهناء فقال يا غلام اكتب له قالت فَشُخِص بي و كانت وَطني و دَاري فقلت يا رسولَ اللّه الدَّهْنَاء مُقَيَّد الجمل و مَرْعى الغنم و هذه نساء بني تميم وراء ذلك فقال النبي صلى اللّه عليه و سلم صَدَقَت المسكينة المسلمة المسلم أخو المسلم يَسعُهما الماء و الشجر و يتعاونان على الفُتّان و روي الفَتّان و قال صلى اللّه عليه و آله و سلم أيلامُ ابن هذه أن يَفْصِل الخُطة و ينتصر من وراء الحَجزَة فتمثل حُرَيث فقال كنت أنا و أنت كما قال حَتْفَها ضائنٌ تحمل بأظلافها

الفَرْصَة و الفَرْسة : ريح الحَدَب؛ كأنها تَفرِس الظهر؛ أي تَدُقّه. و تفرصه ؛ أي تَشقُّه؛ و أما قولهم: أنزل اللّه بك الفَرْسة ، فقال أبو زيد: هي قُرحة في العين.
(
الفائق
, ج3 , ص17)
sourceLink

حين خرجت قيلة إليه و كان عم بناتها أراد أن يأخذ بناتها منها قال فلما خرجت بكت هنية منهن أصغرهن و هي الحديباء كانت قد أخذتها الفرصة و عليها سبيج لها من صوف فرحمتها فحملتها معها فبيناهما ترتكان إذ تنفجت الأرنب فقالت الحديباء الفصية و الله لا يزال كعبك عاليا قالت فأدركني عمهن بالسيف فأصابت ظبته طائفة من قرون رأسيه و قال ألقي إلي ابنة أخي يا دفار فألقيتها إليه ثم انطلقت إلى أخت لي ناكح في بني شيبان أبتغي الصحابة إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فبينما أنا عندها ليلة تحسب عني نائمة إذ دخل زوجها عليها من السامر فقال و أبيك لقد أصبت لقيلة صاحب صدق حريث ابن حسان الشيباني فقالت أختي الويل لي لا تخبرها فتتبع أخا بكر ابن وائل بين سمع الأرض و بصرها ليس معها رجل من قومها قالت فصحبته صاحب صدق حتى قدمنا على رسول الله صلى الله عليه و سلم فصليت معه الغداة حتى إذا طلعت الشمس دنوت فكنت إذا رأيت رجلا ذا رواء أو ذا قشر طمح بصري إليه فجاء رجل فقال السلام عليك يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم و عليك السلام و هو قاعد القرفصاء و عليه أسمال مليتين و معه عسيب نخلة مقشو غير خوصتين من أعلاه قالت فتقدم صاحبي فبايعه على الإسلام ثم قال يا رسول الله اكتب لي بالدهناء فقال يا غلام اكتب له قالت فشخص بي و كانت وطني و داري فقلت يا رسول الله الدهناء مقيد الجمل و مرعى الغنم و هذه نساء بني تميم وراء ذلك فقال صدقت المسكينة المسلم أخو المسلم يسعهما الماء و الشجر و يتعاونان على الفتان و يروى الفتان فقال رسول الله عليه السلام أ يلام ابن هذه أن يفصل الخطة و ينتصر من وراء الحجزة.

[قال أبو عبيد -]: قولها: قد أخذتها الفرصة و هي الريح التي تكون منها الحدب و العامة تقولها:[الفرسة -]بالسين و أما المسموع من العرب فبالصاد.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج3 , ص50)
sourceLink

في حديث قَيْلَة : أن جُوَيْرِيَةً لها كانت قد أخذتها الفَرْصة .

قال أبو عُبيد: العامة تقول لها: الفَرسة - بالسين و المسموع من العرب بالصاد - و هي ريحُ الحدَبة.
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص117)
sourceLink

أَن جُوَيرِية لها كانت قد أَخَذَتْها الفَرْصةُ

قال أَبو عبيد: العامة تقول لها الفَرْسةُ‌، بالسين، و المسموع من العرب بالصاد، و هي ريحُ الحدَبة.
(
لسان العرب
, ج7 , ص65)
sourceLink

و معها ابنة لها أخذتها الفَرْصَة

أي ريح الحدب. و يقال بالسين و قد تقدّمت
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص432)
sourceLink

قد أَخَذَتْها الفَرْصَةُ

قال أَبو عُبَيْدٍ: العَامَّة تَقُولُهُ‌ الفَرْسَة، بالسِّين، و المَسْمُوع مِنَ‌ العَرَب بالصَّاد، و هي رِيحُ الحَدَبَة
(
تاج العروس
, ج9 , ص321)
sourceLink

مداخل هم ریشه الفَرْصَة

الفاء و الراء و الصاد أصلٌ‌ صحيحٌ‌ يدلُّ‌ على اقتطاع شىءٍ عن شىء.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص488)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.