الأَلْوَث

[ ل و ث ]

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای الأَلْوَث

الأَلْوَثُ

الضَّعِيْفُ‌ أيضاً

(

المحیط في اللغة

, ج10 , ص174)

العَيِيُّ‌ ¦¦

الثَّقِيْلُ

(

المحیط في اللغة

, ج10 , ص175)

المُسْتَرْخِي، و القَوِيُّ‌ ¦¦

البَطِيءُ الكلام [ و الثَّقِيلُ‌]

(

تاج العروس

, ج3 , ص259)

كندرو ¦¦

كند زبان ¦¦

سست و ناتوان ¦¦

سست خِرد ¦¦

نيرومند

(

فرهنگ ابجدی

, ص126)

المسترخي ¦¦

البطيءُ ¦¦

الثقيل اللسان ¦¦

الضعيف العقل ¦¦

ديمةٌ لَوثاءُ: تَلُوث النباتَ بعضهُ على بعض ¦¦

القويُّ

(

المنجد فی اللغة

, ص738)

المسترخي ¦¦

القويُّ ضدٌّ ¦¦

البطيءُ ¦¦

الثقيل اللسان ¦¦

الضعيف العقل و الانثى (لَوْثاءُ) (ج) لُوْثٌ.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص105)

الأَحمق،الجبان ¦¦

البطِيء الكلام ¦¦

الكلِيلُ اللسان

الأَحْمَقُ

الأحمق الجَبَان.

المعجم المفصل في الجموع

, ص69)

البطِيء الكلام، الكلِيلُ اللسان، و الأُنثى لَوْثاء، و الفعل كالفعل.

(

لسان العرب

, ج2 , ص186)

الأَحمق، كالأَثْوَل; قال طفيل الغنوي: إِذا ما غزا لم يُسْقِطِ الخوْفُ رُمحَهُ‌، و لم يَشْهدِ الهيجا بأَلْوَثَ‌ مُعْصِم

(

لسان العرب

, ج2 , ص185)

الأَحْمَقُ كالأَثْوَلِ . ¦¦

البَطِىءُ الكَلامِ‌،الكَلِيلُ اللِّسانِ‌؛و الأُنْثَى لَوْثاءُ‌ ؛و الفِعْلُ كالفِعلِ‌.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص213)

الرِّخْو.و أَنشد: تكنَّفه أَعداؤُه و زميلُه جميلُ المُحَيَّا أَلوثُ‌ النَّهْض فاتر

(

الجیم

, ج3 , ص195)

ثعلب، عن ابن الأعرابي: اللَّوث : جمع الأَلْوث ، و هو الأَحْمق الجَبان.

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص93)

قال ابن الأعرابي: الأَلْوث : الأَحمق.

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص94)

لَوِث : الألوث :المسترخي،الثقيل.

(

شمس العلوم

, ج9 , ص6146)

لوث و الأَلوثُ :الأَخْرَقُ ،قال ناجِيَةُ :

(

الجیم

, ج3 , ص209)

الوث

مرد ابله ضعيف سست‌عضو آهسته‌رو و كم‌عقل گران‌زبان

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص68)

أَلْوَثُ

الرَّجُل الضَّعِيف الْعَقْلِ‌

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص560)

رَجُلٌ ألْوَثُ

قَوِيٌّ

(

المحیط في اللغة

, ج10 , ص174)

رجل أَلوَث

رجل فيه لُوثة أَي استرخاءٌ و حمق، و هو رجل أَلوَثُ. ¦¦

فيه استرخاءٌ‌، بيِّن اللوَث; و ديمة لَوثاءُ‌ .

(

لسان العرب

, ج2 , ص185)

هو رَجُلٌ أَلْوث . و إذا كان السّحاب بَطِيئاً كان أَدوَم لِمَطَره;

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص93)

مداخل هم ریشه الأَلْوَث

اللام و الواو و الثاء أصلٌ‌ صحيح،يدلُّ‌ على التواءِ و استرخاءِ ولَىِّ‌ الشّيءِ على الشّيء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص219)

اسماء

افعال