البُذْم

[ ب ذ م ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل

معنای البُذْم

البُذْمُ

الاحْتِمَالُ‌ لِمَا حُمِّلَ‌.و في المَثَلِ : «ما لَهُ‌ بُذْمٌ‌ و لا أُكْلٌ‌و لا صَيُّوْرٌ» بمَعْنىً‌

(

المحیط في اللغة

, ج10 , ص90)

الرأْيُ الجَيِّدُ ¦¦

احتمالُك لِما حُمِّلْت ¦¦

النَّفْس ¦¦

القوَّة و الطاقةُ

(

‏لسان اللسان

, ص72)

الحزم ¦¦

القوة و الطاقة ¦¦

جودة الرأي ¦¦

المروءَة

(

المنجد فی اللغة

, ص30)

المروءة قال المرّار «قد طال ما عشتُ بغير بُذْمِ» اَي: بغير مروءَةٍ (اللسان) ¦¦

القوّة و الطاقة (التاج).

خِرَدْ

بضم با و سكونِ ذال منقوطه راى و عقل و نفس و تجمل و فربهى و نيك پاينده

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص285)

النَّفْسُ‌ نَقَلَهُ الجَوْهَرِي عَن الْأُمَوِي و بِهِ فُسّرَ قَولُه ذُو بذَم ¦¦

الكثافةُ و الجَلَدُ و به فسِّرَ قوْلُه: رجُلٌ ذو بُذْمٍ ¦¦

بالضَّمِّ‌ الرَّأَيُ الجيِّدُ عن الأصْمَعِيّ‌ و الحَزْمُ‌ يقالُ‌: رجُلٌ ذو بُذْمٍ‌ : أَي ذو رأي و حزم

(

تاج العروس

, ج16 , ص42)

بالضمِ‌: المُرُوْءَةُ‌ عن ابنِ بَرِّي و أَنْشَدَ للمَرَّار: يا أُمَّ عِمْران و أُخْتَ عَثْمِ‌ قد طالَمَا عِشْتُ بغير بُذْمِ‌ أَي بغيرِ مُرُوءةٍ‌ و قد بَذُمَ بَذامَةً‌

(

تاج العروس

, ج16 , ص43)

أبو عُبيد: البُذْمُ الاحتمالُ لِما حُمِّل. ¦¦

قال الأموي: البُذْم : النَّفْس.

(

تهذیب اللغة

, ج14 , ص319)

الرَّأْىُ الجَيِّدُ. ¦¦

احْتِمالُكَ لما حُمِّلْتَ . ¦¦

النَّفْسُ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص86)

بذم - البُذْمُ ، بالضمِّ : الرأيُ ، و الحزْمُ ، و النَّفْسُ ، و الكثافَةُ ، و الجَلَدُ، و احْتِمَالُكَ لِمَا حُمِّلْتَ .

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص10)

الرأْيُ الجَيِّدُ. ¦¦

احتمالُك لِما حُمِّلْت. ¦¦

النَّفْس. ¦¦

القوَّة و الطاقةُ ; قال الشاعر: أَنُوءُ بِرِجْلٍ بها بُذْمُها، و أَعْيَتْ بها أُخْتُها الآخِرَه أو الغابِرَه.

(

لسان العرب

, ج12 , ص42)

قال الكسائي: البُذْم :سوء احتمال الرجل لِما حُمِّل.

(

شمس العلوم

, ص465)

إنَّ بكَ لَبُذْمَ أنْ تَأْكُلَ

أي لَقُوَّةَ‌ ذلك

(

المحیط في اللغة

, ج10 , ص90)

رجُلٌ ذو بُذْمٍ

أَي سَمِينٌ ¦¦

أَي كَثافَةٍ و جَلَد،و كذلك الثوْبُ ¦¦

سَمِينٌ

(

‏لسان اللسان

, ص72)

اَي: كثافةٍ و جلَد (اللسان).

(

أقرب الموارد

, ص236)

قالَ الكِسائيُّ‌: احْتِمالُكَ لِمَا حُمِّلْتَ‌ و به فسِّرَ قوْلُه: رجُلٌ ذو بُذْمٍ‌ أَي ذو احْتِمالٍ لِمَا حُمِّلَ‌ كما في الصِّحاحِ‌ ¦¦

يقالُ‌: رجُلٌ ذو بُذْمٍ‌ : أَي ذو رأي و حزم

أَي سَمِينٌ‌

و رجلٌ ذو بُذْمٍ ، أى سمين، و يقال: ذو رأىٍ و حزمٍ . و قال الأموىّ : ذو نَفْسٍ . و قال الكسائى: ذو احتمالٍ لما حُمِّلَ . و قال الخليل: هو العاقل عند الغَضَب.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1869)

رجلٌ ذو بُذْمٍ ،إذا كان قويا شديدا.

(

جمهرة اللغة

, ص305)

أى كَثافَةٍ و جَلَدٍ. و كَذلِكَ الثَّوْبُ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص86)

و رجلٌ ذو بُذْمٍ أي كَثافَةٍ و جلَدَ، و كذلك الثَّوْبُ . ¦¦

و رجل ذو بُذْمٍ أي سَمِينٌ ، و يقال: ذو رَأْيٍ و حَزْمٍ ، و قال الأُموي: ذو نَفَس، و قال الكِسائي: ذو احْتِمال لِما حُمِّل.----...

(

لسان العرب

, ج12 , ص42)

أي ذو رَأْي و حزم.قال الخليل:هو العاقل القليل الغضب،قال زهير: ............... و يَغْضَبُ مِمّا مِنْهُ ذو البُذْمِ‌ يَغْضَبُ‌ و قال بعضهم:يقال:رجل ذو بُذْم :أي سمين.

(

شمس العلوم

, ص465)

فلانٌ ذو بُذْمٍ

أي: لهُ رأْي و حزم قال: كريمُ عروق النبعتين مظفَّرٌ و يغضبُ مما منهُ ذو البَذْمِ يغضبُ

(

أقرب الموارد

, ص154)

ثوبٌ ذو بُذْمٍ

كثير الغزل صفيق.

(

أقرب الموارد