النَّرز و النَّرْز فعل مُمات،و هو الاستخفاء من فَزع،زعموا;و به سُمّي الرجل نَرْزَة و نارِزة . و لم يجىء في كلام العرب نون بعدها راء إلاّ هذا و ليس بصحيح... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
النَّرْزُ الاسْتِخْفَاءُ من فَزَعٍ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص40)
فِعْلٌ مماتٌ و هو الاستخفاء من فَزَع توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فِعْلٌ مماتٌ و هو الاستخفاء من فَزَع، و به سمي الرجل نَرْزَةَ و نارِزَةَ، و لم يجئ في كلام العرب نون بعدها راء إِلا هذا، و ليس بصحيح. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَهملَه الجَوْهَريُّ، و قال ابنُ دُرَيْد: هو فِعْلٌ مُمَاتٌ، و هو الاسْتخْفَاءُ من فَزَعٍ ، زَعَمُوا. قال: و به سَمَّوْا نَرْزَةَ و نارِزَةَ ، قال: و أَحْسبُه مَصْنُوعاً، قال: و النَّرْزُ أَيضاً غيرُ مَحْفُوظ. قلتُ: و قد سَبَقَ للمصنِّف أَنه ليس في الكلامِ نُونٌ وراءٌ بلا فاصل بينهُمَا، و قال شيخُنَا: فيُزَادُ هٰذا على «ونر» و ما مَعَه. قلتُ: قَدَّمْنَا الكلامَ في «ونر» و ذَكَرْنا هناك مَا حَصَلَ للمصنِّف من التَّصْحيف في تَقْليده للصّاغانيِّ، و قد سمعْت عن ابن دُرَيْد في النَّرْز ما يَدُلُّ على أَنه مَصْنُوعٌ، و ما عَدَاهما فإِمّا فارسيَّةٌ مُعَرَّبَةٌ، أَو كلمةٌ مَصْنُوعَةٌ، و الأَصلُ إِبقاءُ القاعدةِ على صِحَّتهَا، فتَأَمَّلْ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص156)
قال ابنُ الأَعْرَابيِّ : النَّرْزُ : ع. قلتُ : و كأَنَّه لغةٌ في النَّرْس، بالسين، كما سيأْتي. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص157)
فِعْلٌ مُماتٌ ،و هو الاسْتِخْفَاءُ من فَزَعٍ ،و به سُمِّىَ الرَّجُلُ نَرْزَةَ ،و نَارِزَةَ ،و لم يَجِئْ فى كَلامِ العَربِ نُونٌ بَعدَها راءٌ إلاَّ هذا،و ليسَ بَصحِيحٍ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص28)
نرز - النَّرْزُ : الاسْتِخْفَاءُ من فَزَعٍ ، و به سَمَّوْا: نَرْزَةَ و نارزة ، - و ع. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص308)
