الضَّمَدُ (ضدّ):اليابس ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الرَطب ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
خيار الغنم ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المداجاة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
رذال الغنم (ضدّ) ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الظلم ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الغابر من الحقّ.يقال«لنا على فلان ضَمَدٌ»اي غابرٌ حقٍّ.من دين و غيره 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص455) 
حقد مُتَضَمِّد في القلب أي ثابت ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الغيظ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص24) 
الحِقْدُ المُتَضَمِّدُ في القَلْبِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص460) 
ستمكارى ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
حق باقيمانده. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص571) 
الظُّلْم ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الحِقْدُ اللازِقُ بالقلب 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص70) 
الغابر الباقي من الحق 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص71) 
الغابرُ الباقي من الحَقِّ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَن يَغْتَاظَ على مَن يَقْدرُ عَلَيْه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شِدَّةُ الغَيْظِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص76) 
الظلم ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الغابر من الحقّ «لنا عند فلانٍ ضَمَدٌ» غابرُ حقٍّ من مَعقُلةٍ أو دَينٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص317) 
الحِقْدُ.قال النَّابغَةُ:[البسيط] وَ من عَصاك فعاقِبْهُ مُعاقبةً تَنْهى الظّلومَ و لا تَقْعُدْ على ضَمَدِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الغابِرُ من الحَقِّ.و الضَّمَدُ في قولِ بعضِ اللّغويينَ:أن يغتاظ على من لا يقدِرُ عليهِ.و الغيظُ في قولِ آخرينَ،أن يَغْتاظَ على منْ يقْدِرُ عليهِ و من لا يقدِرُ عليهِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص170) 
الحقدُ أَو الغضب الشديدُ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الظُّلْمُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص543) 
فقد فسره فقال: الضَّمَدُ الذي ضُمِّدَ بالدم ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الضَّمَدُ، بالتحريك: الحِقْدُ اللازِقُ بالقلب، و قيل: هو الحِقْدُ ما كان. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فَرَق قوم بين الضَّمَد و الغَيْظِ فقالوا: الضَّمَد أَن يغتاظ على مَنْ يَقْدِر عليه، و الغيظُ أَن يَغتاط على مَنْ يَقْدِرُ عليه و من لا يقدِرُ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قيل: الضَّمَدُ شدّة الغيظ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص265) 
قال أَبو يوسف: سمعت منتجعاً الكلابيّ و أَبا مَهْدِيّ يقولان: الضَّمَدُ الغابر الباقي من الحق 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص266) 
الْغَضَبُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص197) 
الغَيْظُ.و قال النابغة: و لا تَقْعُدْ عَلَى ضَمَدٍ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال العُذْرىّ : الضَّمَدُ :القَوْمُ الَّذِين لَيْسَت لَهُمْ حِرْفة و لا شَىء يَعِيشون به. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص203) 
و الضَّمَدُ ، بالتحريك: الحقدُ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و الضَّمَدُ أيضاً: الغابرُ من الحقِّ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص501) 
فسره فقال: الضّمَدُ الذي ضُمِّد بالدم. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
لا يقال: الضَّمَدُ إلا على الدابة، لأنه يجيء منه فيَجْمُد عليه. قال: و الغَرِيُّ في بيت النابغة مُشَبَّهٌ بالدابة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص6) 
قال أبو يوسف: و سمعت منتعجاً الكلابيّ و أبا مَهْدِيّ يقولان: الضَّمَدُ : الغابرُ الباقي من الحق; ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال: و الضَّمَدُ : أن تُخالّ المرأةُ ذاتُ الزّوج رجلاً غير زوجها أو رجلين; ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال: و الضَّمَدُ : بفتح الميم في الأصل و اللسان الحقد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص7) 
الغَيظ; ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و فصل قوم من أهل اللغة بين الضَّمَد و الغيظ فقالوا: الضَّمَد أن تغتاظ على من تقدر عليه و الغيظ أن تغتاظ على من لا تقدر عليه و من تقدر عليه... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص659) 
ضمد الضَّمَد : قال يعقوب: الضَّمَد : الغابر من الحق. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3993) 
ضَمِدَ : الضَّمَد :الغضب و الغيظ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال بعضهم: الضَّمَدُ :أن تغتاظ على من تقدر عليه; و الغيظ:عام لمن تقدر عليه و لا تقدر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3999) 
الظُّلْمُ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الحِقدُ اللاَّزقُ بالقلبِ ،و قيل:هو الحِقْدُ ما كان، ضَمِدَ عليه ضَمَداً . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و فَرَّقَ قومٌ بين الضَّمَد و الغيظِ،فقالوا: الضّمَدُ :أن يَغْتَاظَ على مَنْ يَقْدِرُ عليه،و الغَيْظُ:أن يَغْتاظ على من يَقْدِرُ عليه و من لا يَقْدِرُ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الغابرُ من الحَقِّ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص178) 
و من الباب الضَّمَد ، بفتح الميم، و هو الغَيظ يُجمَع فى الصدر و لا يُزاح فيخفّ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال أبو بكر: و فصَل قومٌ بين الغَيظ و الضَّمَد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص370) 
و يقال الضَّمَد ، بفتح الميم: الغابر من الحقّ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص371) 
الغيظُ على مَن يُقدَرُ عليه. و الغَيظُ أَعَمُّ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و الضَّمَدُ ، كسَبَبٍ : يبيسُ الدَّمِ على الدَّابَّةِ من جُرْحٍ أَو غيرِهِ ، و الغابِرُ من الحقِّ ، تقول: لنا عندَ فلانٍ ضَمَدٌ ، أي باقي حَقٍ من دِيَةٍ أَو دَيْنٍ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص48) 
قال أبو تراب:سمعتُ الغَنَوي يقول: العَمَدُ و الضَمَدُ:الغضب. قلت:و هو العَبَدُ و الأبَدُ أيضاً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص152) 
ضَمَدٌ موضع باليمن و منهُ «طهّر قلبك و لا يضرُّك أن تكون بجانب ضَمَدٍ» (اللسان). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص340) 
لِلغابِرِ مِن الحَقِّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص488) 
يقولون:عند فلان ضَمَدٌ :أي غابر حَقٍّ من دَيْن أو مَعْقُلةٍ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3993) 
اسم موضع. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3994) 
و ضَمَدٌ ، كسَبَبٍ : موضعٌ بناحيةِ اليَمَنِ بينَهُ و بينَ مكَّةَ على الطّريق التِّهامي، و منه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص49) 
رأَيت على الدابة ضَمَداً من الدَّم يقال: رأَيت على الدابة ضَمَداً من الدَّم، و هو الذي قَرَتَ عليه و جَفَّ، و لا يقال الضَّمَدُ إِلا على الدابة لأَنه يجيء منه فَيَجْمُد عليه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص265) 