الفُضُل

فرهنگ ابجدی

, ص666)

الثوبُ الذي يُبتذل في الشغل او للنوم او يتوشَّح بهِ الانسان في بيته،قيل لهُ ذلك لأَنه فضل عن ثياب التصرّف

المنجد فی اللغة

, ص586)

يقال«رجُلٌ فُضلٌ» اي متفضل في ثوبه و كذلك«امرأَةٌ فُضلٌ»

المنجد فی اللغة

, ص587)

الثوب يتفضَّل فيهِ الرجل و المراَة «خرجت في فضل» ثوب واحدٍ.

, ج4 , ص177)

مصدر بمعنى الزيادة و به يُروَى الحديث «انَّ‌ للّه ملائكةً‌ سيارةً‌ فُضْلاً» اَي: زيادةً‌ عن الملائكة (التاج).

, ج4 , ص242)

المرأَة إِذا لبست ثياب مهنتها و كانت فى ثوبٍ واحد. و الرّجلُ فُضُل أَيضاً.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص693)

كسى كه يك جامه پوشيده باشد

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1036)

أصله من الزيادة، و فضلة الشيء بقيته؛...و هو في القرآن على ثمانية أوجه: الأول: الإسلام، قال اللّه: قُلْ بِفَضْلِ اَللّٰهِ وَ بِرَحْمَتِهِ فَبِذٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا [سورة يونس آية: 58]،...الثاني: النبوة، قال تعالى: وَ كٰانَ فَضْلُ اَللّٰهِ عَلَيْكَ عَظِيماً [سورة النساء آية:113]،...الثالث: الثواب، قال: يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اَللّٰهِ وَ فَضْلٍ [سورة آل عمران آية: 171]...الرابع: الرزق، قال اللّه: فَانْتَشِرُوا فِي اَلْأَرْضِ وَ اِبْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اَللّٰهِ [سورة الجمعة آية: 10]،...الخامس: الغنيمة، قال اللّه: وَ لَئِنْ أَصٰابَكُمْ فَضْلٌ مِنَ اَللّٰهِ [سورة النساء آية:73]، و مثله کثير.السادس: الخلف، قال تعالى: وَ اَللّٰهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَ فَضْلاً [سورة البقرة آية:268]، أي: مغفرة عند الصلاة،...السابع: اللطف، قال تعالى: وَ لَوْ لاٰ فَضْلُ اَللّٰهِ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَتُهُ مٰا زَكىٰ مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَداً [سورة النور آية: 21]، أي: لو لا لطفه و توفيقه لم تكونوا أزكياء....

تصحیح الوجوه و النظائر

, ص385)

فضل الفضل : الزيادة،قال اللّٰه تعالى: ¦¦

من أسماء الرجال. ¦¦

و حِلْفُ الفضول :حِلْفٌ كان بمكة قام به رجالٌ من جُرْهُم،و هم الفضل بن الحارث،و الفضل بن وداعة،و الفضل بن فضالة ،تحالفوا على التناصف،و الأخذ للضعيف من القوي...

شمس العلوم

, ج8 , ص5203)

و فَضَل فلانٌ فلانا:إذا غلبه في الفضل و زاد عليه،قال:

شمس العلوم

, ج8 , ص5207)

و يقولون: الفُضُل : الذى عليه قميصٌ و رداءٌ ، و ليس عليه إزارٌ و لا سراويل.

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص508)

و ثوبٌ فُضُلٌ . ¦¦

تقول:خرجتُ في فُضُل أي في ثوب واحد مِلحفة أو نحوها.

أساس البلاغة

, ص476)

يقال: تفضَّلت المرأَة إِذا لبست ثياب مَهْنَتِها [مِهْنَتِها] أَو كانت في ثوب واحد، فهي فُضُل و الرجُلُ فُضُل أَيضاً.

رجلٌ و امراَةٌ فُضُل

اَي: متفضِّل في ثوبٍ واحدٍ.

, ج4 , ص177)

اِمْرَأَةُ فُضل

مختالة تُفضل من ذيلها (التاج).

, ج4 , ص242)

مختالة تُفْضِل من ذيل ثيابها

المعجم الوسيط

, ج2 , ص693)

عَليْها اِزارٌ وَاحِدٌ

دستور اللغة

, ص597)

رجُلٌ‌ فُضُلٌ، و امرأَةٌ فُضُلٌ‌، بضمَّتَينِ، كجُنُبٍ‌، و كَذلِكَ‌ مُتَفَضِّلٌ، أَي في ثَوبٍ واحِدٍ، أَنْشَدَ ابنُ‌ الأعْرابيِّ‌: يَتْبَعها تِرْعِيَّة جافٍ فُضُل إنْ رَتَعَتْ صَلَّى و إِلاَّ لم يُصَل و شاهِدُ الأُنْثَى قوْلُ الأَعْشَى: و مُسْتَجِيبٍ تَخال الصَّنْجَ يَسْمَعُه إذا تُرَدّدُ فيه القَيْنَةُ الفُضُلُ‌

تاج العروس

, ج15 , ص581)

بضَمَّتَيْن: مُخْتالَةٌ تُفْضِل مِن ذيلِها

تاج العروس

, ج15 , ص582)

و يقال (ثوبٌ فُضُلٌ و امرأة فُضُل ) أي على ثوبٍ واحدٍ مِلْحفة أو نحوِها تتوشَّح به، و منه حديث سَهْلة: «فيَراني فُضُلاً».

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص142)

امرأة فُضلٌ و متفضِّلة . ¦¦

قال الأصمعي: امرأة فُضلٌ في ثوبٍ واحد.

تهذیب اللغة

, ج12 , ص30)

و امرأة فُضُل ،إذا كان عليها مِفْضَل .

جمهرة اللغة

, ج2 , ص907)

- و رجُلٌ و امرأةٌ فُضُلٌ ، بضمتين: مُتَفَضِّلٌ في ثَوبٍ واحدٍ، - و إنه لَحسنُ الفِضْلَةِ ، بالكسر.

القاموس المحیط

, ج3 , ص591)

و رجل و امرأةٌ فُضُلٌ .

أساس البلاغة

, ص476)

و رجل فُضُل ، بالضم، مثل جنُب و مُتَفَضِّل ، و امرأَة فُضُل مثل جُنُب أَيضاً، و مُتَفَضِّلة ، و عليها ثوب فُضُل : و هو أَن تخالف بين طرفيه على عاتقها و تتوشَّح به;

عليها ثوب فُضُل

هو أن تخالف بين طرفيه على عاتقها تتوشح به

العین

, ج7 , ص44)

رَجُلٌ فُضُلٌ

مُتَفَضِّلٌ‌ ،و امْرَأةٌ‌ مُتَفَضِّلَةٌ‌

متفضِّل في ثوب واحد

رجلٌ فُضُلٌ و متفضِّل .

تهذیب اللغة

, ج12 , ص30)

مُتَفَضِّلٌ فى ثوبٍ واحدٍ.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص207)

و ثوب فُضُل و رجل فُضُل : متفضِّل في ثوب واحد; ¦¦

ثَوْبٌ فُضُلٌ

هو أنْ‌ يُخَالِفَ‌ بَيْنَ‌ طَرَفَيْهِ‌ علىٰ‌ عاتِقِه و يتَوَشَّحَ‌ به

متفضِّل في ثوب واحد

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص142)

عليها ثوبٌ فُضل و هي أن تُخالِف بين طرفيه على عاتِقها و تتوشّح به.

تهذیب اللغة

, ج12 , ص30)

و ثوب فُضُل و رجل فُضُل : متفضِّل في ثوب واحد; ¦¦

شاهد معنایی الفُضُل

قال أَحْصَنْتُ ثمانين امرأة فأنا أعلمكم بالنساء فوجدتُ صاحبَ المرأة الواحدة امرأة إن زارتْ زار و إن حاضتْ حاضَ و إن اعتلَّت اعتلّ فلا يقتصرنَّ أحدُكم على المرأة الواحدة إذا طالت صُحْبَتُها معه كان مثلها و مثله مثل أبي جفنة و امرأته أم عُقَار فإنه نَافَرها يوما فقال و هو مُغَاضب لها إذا كنت ناكحا فإياك و كل مُجْفِرَة مُبْخِرة مُنْتَفِخة الوريد كلامُها وَعيد و بَصَرُها حَدِيد سَفْعَاء فَوْهَاء مَلِيلة الإرغاء و روي بليلة الإرعاد دَائِمة الدُّعاء فَقْمَاء سَلْفَع لا تَرْوَى و لا تَشْبَع دائمة القُطُوب عَارِية الظُّنبوب طَوِيلة العُرْقُوب حَدِيدة الرُّكْبَة سريعة الوَثْبَة شرُّها يَفِيض و خيرُها يَغِيض لا ذاتُ رَحِم قريبة و لا غريبة نَجِيبة إمساكها مُصيبة و طلاقُها حَرِيبة فُضُلٌ مِئْنَاث كأنها بُغَاث و روي كأنها نُفَاث و روي كأنها نِقَاب حَمْلُها رِبَاب و شرُّها ذُبَاب وَاغِرة الضمير عالية الهَرِير شَثْنَةُ الكَفِّ غليظةُ الخُفّ لا تَعْذِر من عِلّة و لا تَأْوِي من قِلَّة تأكلُ لَمّاً و تُوسِع ذَمّاً تُؤَدّي الأَخْبار و تُفْشِي الأَسْرَار و هي من أهلِ النار فأجابته فقالت بِئْسَ لعَمْرُ اللَّهِ زوجُ المرأة المسلمة خُضَمَة حُطَمَة أَحْمَر المأكَمَة مَخْزُونُ الهَزْمَةِ و روي اللَّهْزَمة له جِلْدة غز هرمة و سُرَّة متقدمة و شَعْرَة صَهْبَاء و أُذُنٌ هَدْبَاء و رَقَبَةٌ هَلْبَاء لئيم الأخلاق ظاهر النِّفَاق صاحب حِقْدٍ و هَمٍّ و حُزْن عِشْرَته غبْن زعيم الأنفاس و روي سقيم النِّفَاس رَهِين الكاس بعيدٌ من كل خير في الناس يسأل اَلنّٰاسَ إِلْحٰافا و يُنْفِقُه إسرافا وجهُهُ عَبُوس و خَيْره مَحْبُوس و شَرُّه يَنُوس أَشْأَم من البسوس إن زارت أي زارت أَهْلَها و غَابَتْ عنه قال كأن الليلَ موصولٌ بِلَيْلٍ إذا زَارَتْ سُكَيْنَةُ و الرّبابُ

فُضُل : مختالة تُفْضِل من ذَيْلها.

الفائق

, ج2 , ص103)

قالت يا رسول اللّه إنّ سالما مولى أبي حذيفة يراني فُضُلا

أي متبذّلة في ثياب مهنتي. يقال: تَفَضَّلَتِ‌ المرأة إذا لبست ثياب مهنتها، أو كانت في ثوب واحد، فهي فُضُلٌ‌ و الرجل فُضُلٌ‌ أيضا

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص456)

يا رسول الله إِن سالماً مولى أَبي حذيفة يراني فُضُلاً

أَي متبذلة في ثياب مَهْنَتي