الوَشِيْظُ پيرو ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
دنباله رو ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
پيمان ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
آنكه در ميان قومى غير از خود باشد ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
خسيس ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مردمى كه از يك اصل و نژاد نباشند. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص986) 
الدخيل في قومٍ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الخسيس ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
التاج ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الحِلف ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
لفيف من الناس ليس اصلهم واحداً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص902) 
الخَسيس ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
التابع و الحِلْفُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص737) 
التابع ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الحِلف ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الخسيس و قيل الخسيس من الناس ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
لفيف من الناس ليس اصلهم واحداً ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الدخيل في قوم ليس من صميمهم يقال «هو وشيظ في قومهِ» (ج) اَوْشاظ و في حديث الشعبيّ «كانت الاوائل تقول اياكم و الوشَائظ هم السفلة» واحدهم وشِيظ (اللسان). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص772) 
التابع.ج:أَوْشَاظٌ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
السافل من الناس.ج:وَشَائظُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص489) 
التابع. (ج) أَوْشاظ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
واحدُ الوشائِظ، و هم السِّفْلة من الناس. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
لفيفٌ من الناس ليس أَصلهم واحداً. (ج) وشائظ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الدُّخلاءُ فى القوم ليسوا من صميمهم. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الخدَم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1034) 
الوَشِيظةُ و الوَشيظُ : الدُّخلاء في القوم ليسوا من صَميمهم; قال: على حِين أَن كانتْ عُقَيْلٌ وشَائظاً ، و كانَت كِلابٌ، خامِرِي أُمَّ عامِرِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
في حديث الشعْبيّ: كانت الأَوائل تقول: إِياكم و الوَشائظَ . ; هم السَّفِلةُ، واحدهم وَشيظ ، و الوشِيظُ : الخَسيس 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص465) 
الخسيس من الناس ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
التابع و الحِلْفُ، و الجمع أَوشاظ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الخَسيس 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص466) 
الخَسِيسُ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
من المَجَازِ: الوَشِيظُ : لَفِيفٌ من النَّاسِ لَيْسَ أَصْلُهُمْ وَاحِداً ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيّ، و هو قَوْلُ اللَّيْث، و جَمْعُهُ الوَشَائِظُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص498) 
لفيفٌ من الناس ليس أصلُهم واحداً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1181) 
في العُبَابِ: الوَشِيظُ ، كَأَمِيرٍ: الأَتْبَاعُ و الخَدَمُ و الأَحْلافُ . قال جَرِيرٌ: يَخْزَى الوَشِيظُ إِذا قَالَ الصَّمِيمُ لَهُم: عُدُّوا الحَصَى ثُمَّ قِيسُوا بالمَقَايِيسِ يَقُولُ: عُدُّوا شَرَفَنا و عَدَدَنَا، ثمَّ قِيسُوا أَنْفُسَكُمْ بِنَا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص497) 
وشظ الوشيظ ، بالظاء معجمةً : لفيف من الناس ليس أصلهم واحداً. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قال بعضهم: رجلٌ وشيظ أي: خسيس. و ليس في هذا طاء. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج11 , ص7171) 
وشظ وشظ و قال: الوشِيظ :القَليلُ العدد من القَوْم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص303) 
الفأْس و الْقَعْب،(وشَظَه) وَشْظاً :شَدَّ فُرْجَةَ خُرْبَتِها بعَود و نحو ذلك العَوْدِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص115) 
و الوَشِيظ: عُظَيم يكون زيادةً فى العَظْم الصَّميم، و لذلك يقال لمن انتَمَى إلى قومٍ ليس منهم: وَشِيظ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج6 , ص112) 
الوَشِيْظُ من النّاسِ لفيف ليس أصلهم بواحد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص279) 
لَفِيْفٌ لَيْسَ أصْلُهم واحِداً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص366) 
لَفِيفٌ ليس أَصلهم واحداً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص737) 
الليث: الوَشِيظ من الناس لَفِيفٌ ليس أَصلهم واحداً، و جمعه الوشائظُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص465) 