الشَظِيَّ فأما ما أنْشدَه ابنُ الأعرابىِّ من قولِه: مَهَاهَا السِّنانُ اليَعْمَلِىُّ فَأَشْرفَتْ سَناسِنُ مِنْها و الشَّظِىُّ لُزوقُ فإنه زَعَمَ أن الشَّظِىَّ جَمْعُ شَظًى ،و ليس كذلك،لأن فَعَلاً ليس ممَّا يكُسَّر على فَعيلٍ إلا أن يكون اسْماً للجَمْعِ،فيكونَ من باب كَلِيبٍ و عَبِيدٍ،و أيضا فإنه إذا كان الشَّظِىُّ جَمْعَ شَظًى ،و الشَّظَى لا مَحالةَ جَمْعُ شَظَاةٍ ،فإنما الشَّظِىُّ جمعُ جَمْعٍ،و ليس بِجَمْعٍ،و قد بَيَّنَّا أنه ليس كُلُّ جَمْعٍ يُجْمَعُ،و الذى عندِى فى ذلك أنَّ الشَظِىَّ جَمْعُ شَظِيَّةٍ التى هى عظم الساقِ كما أن رَكِيّا جمع رَكِيَّةٍ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص99) 
الشَّظِيُّ الشَّظىٰ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص365)
ما بين كل فَلجَين من فُلجان الحَرث،الجمع: أشظِية . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1069)
- ج: شَظايا و شَظِيٌّ ، و فِنْدِيرةُ الجَبَلِ ، - كالشِّظْيَةِ ، بالكسر. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص388)
قال: فإنه قد زعم أَن الشَّظِيَّ جمع شَظىً ، قال: و ليس كذلك لأَن فَعَلاً ليس مما يُكسَّر على فَعِيلٍ إلاَّ أَن يكون اسماً للجمع فيكون من باب كلِيبٍ و عَبيدٍ... ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شَظِيٌّ كغَنِيِّ: جَمْعُ شَظِيَّةٍ التي هي عَظْمُ الساقِ مثْلُ رَكِيِّ و رَكِيَّةٍ و هو اخْتِيارُ ابنِ سِيدَه و به فسّرَ قَوْل الشاعِر: مَحاها السِّنانُ اليَعْمَليُّ فأَشْرَفَتْ سَناسِنُ منها و الشظِيُّ لُزُوقُ قالَ: وَ زَعَمَ ابنُ الأَعرابي أنَّها جَمْعُ شَظىَ و ليسَ كَذلكَ لأنَّ فَعَلاً ليسَ ممَّا يُكَسَّر على فَعِيلٍ إلاَّ أَنْ يكونَ اسْماً للجَمْع فيكون من بابِ عِبيدٍ و كَليبٍ و أَيْضاً فإنَّه إذا كانَ جَمْع شَظىَ و الشَّظَى لا مَحالَة جَمْع شَظاةٍ فإنَّما الشَّظِيُّ جَمْعُ الجَمْعِ و ليسَ بجَمْعٍ و قد بيَّنَّا أنَّه ليسَ كلُّ جَمْعٍ يُجْمَعُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص575)
