النَّشْيَان الذي يتخبَّر الاخبار اوَّل ورودها.يقال«فلانٌ نشيانٌ للأَخبار او بالأَخبار» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص810) 
آنكه بدنبال خبر دست اول است توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الذي يتخبَّر الاخبار اوَّل ورودها يقال «رجلٌ نَشْيَانُ للاخبار» بيّن النِشوة بالكسر و في القاموس «نَشْيان بالاخبار» و في الصحاح «و انما قالوهُ بالياءِ للفرق بينهُ و بين النَشْوَان». توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص411)
نشو النشيان : رجلٌ نشيان :يتخبر الأخبار. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6600)
- و نَشْيانُ بالأخْبارِ، بَيِّنُ النِّشْوَةِ ،، بالكسر، أي: يَتَخَبَّرُ الأخْبارَ أوَّلَ وُرُودِها. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص455)
و من المجاز:من أين نَشَيتَ هذا الخبر؟وهو نَشْيانُ للأخبار و نَشوانُ ،وإنّه لذو نِشوة للأخبار،بالكسر. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
نشيان خبرگيرنده توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1373)
رجل نَشْيانُ بَيِّن النِّشوة يتَخَبَّرُ الأَخبار أَوَّلَ ورُودها توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و النِّشْوَةُ :الخبرُ أَوَّلُ ما يَرِدُ،و رجُلٌ نَشْيَانٌ بَيِّنُ النِّشْوَةِ :يَتَخَبَّرُ الأَخْبارَ أَوَّلَ وُرُودِهَا، و هذا على الشُّذُوذِ،إنّما حُكْمُه نَشْوانُ ،و لكنّه من باب جَبَوْتُ المالَ جِبَايَةً . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص125)
يتَخَبَّرُ الأَخبار أَوَّلَ ورُودها، و هذا على الشذوذ، إِنما حكمه نَشْوان، و لكنه من باب جَبَوْت المال جباية. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
رَجُلٌ نَشْيَانُ للخَبَرِ أي يَتَنَسَّمُه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص385)
رجل نَشْيانُ للخبر بيِّن النِّشْوَة ، بالكسر، و إِنما قالوه بالياء للفرق بينه و بين النَّشْوانِ، و أَصل الياء في نَشِيت واو، قلبت ياء للكسرة ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ابن السكِّيت عن الكسائيّ : رجل نَشيان للخبر و نشْوَان ، و هو الكلام المعتَمَدُ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال شمِر: يقال: رجل نشيان للخبر، و نشوان من السُّكْر، و أصلهما الواو ففرّقوا بينهما، قال: و قوله: توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
رجُلٌ نَشْوانُ و نَشْيانُ على المُعاقَبَةِ، بَيِّنُ النَّشْوَةِ ، بالفتح ؛ إنما ذكر الفَتْح و لو أنَّ الإطْلاقَ يَكْفِيه مُراعاةً لِمَا يأْتي بعْدَه مِن قوْلهِ بالكَسْر يقالُ اسْتَبَانَتْ نِشْوَته . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص244)
رجلٌ نَشْيَانُ للاخبار بيِّن النِّشْوَةِ بالكسر، و إنَّما قالوه بالياء للفرق بينه و بين النَّشْوَانِ . و أصل الياء فى نَشِيتُ واوٌ قلبتْ ياءً للكسرة. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2509)
نَشْوانُ وَ نَشْيانُ خبر پُرسَنده توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص760)
و رجل نَشْوان و نَشيان سَكران، و الأنثى نَشْوَى ، و جمعها نَشاوَى . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص413)
- و رجُلٌ نَشْوانٌ و نَشْيانُ : سَكْرانُ بَيِّنُ النَّشْوَةِ ، بالفتح. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص455)
و رجل نَشْوَانُ و نَشْيَانُ ، على المُعاقبة، و الأُنثى نَشْوَى ، و جمعها نَشَاوَى كسَكارَى; توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
