لَزِكَ یلزَك

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنای لَزِكَ یلزَك

لَزِكَ الجُرْحُ لَزَكاً

استوى نبات لحمهِ و لمَّا يبرأْ بعد و قال ابو منصور «لم اسمع لزِك بهذا المعنى و لا بغيرهِ الاَّ لليث و ما اراهُ الاّ تصحيفاً و الصواب اَرِكَ».

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص50)

تم استواء لحمه و لم يبرأْ بعدُ ¦¦

قال أَبو منصور: لم أَسمع لَزِكَ‌ بهذا المعنى و لا بغيره إلا لليث، قال: و ما أَراه إِلا تصحيفاً و الصواب بهذا المعنى الذي ذهب إليه لليث أَرَكَ الجُرْحُ يأْرِكُ و يأْرُك أُروكاً إذا صَلَح و تَماثَلَ ¦¦

قال شمر: هو أَن تسقط جُلْبَتُه و يُنْبت لحماً.

(

لسان العرب

, ج10 , ص483)

أما لزك فإنَّ ابنَ المظفَّر زَعم أنّه يقال: لَزِكَ الجُرْحُ لَزَكا إذا استوَى نباتُ لحمِه، و لمّا يَبْرأْ بعد. (قلت): لمْ أَسمع لزِك بهذا المعنى إلا لِلّيث و أظنُّه مصَحَّفاً...

(

تهذیب اللغة

, ج10 , ص57)

تَمّ استواء لحمه و لم يبرأ بعدُ.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص739)

لَزِكَ الجُرْحُ

إذا استوى نبات لحمه،و لما يبرأ بعد

(

العین

, ج5 , ص321)

إِذا اسْتَوىٰ‌ نَباتُ‌ لَحْمِه و لَمّا يَبْرَأْ بَعْدُ

(

المحیط في اللغة

, ج6 , ص200)

تم استواء لحمه و لم يبرأْ بعدُ،و هو أَن تسقط جُلْبَتُهُ و يُنْبت لحما

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص504)

كفرِحَ‌ لَزَكاً بالتَّحريكِ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ‌. و قالَ اللَّيْثُ‌: إذا اسْتَوَى نَباتُ لَحْمِه و لَمَّا يَبْرَأْ بعدُ أو هو تَصْحِيفٌ لم يُسْمع إلَّا له كما نبَّه عليه الأَزْهَرِيُّ‌؛ و قالَ‌: الصوابُ‌ بهذا المَعْنى الذي ذَهَبَ إليه اللَّيْث أَرَكَ‌ الجُرْحُ يأْرَكُ و يأْرُكُ أَرُوكاً إذا صَلَح و تَماثَل؛ و قال شَمِرٌ: هو أَنْ تَسْقَطَ جُلْبَتُه و يُنْبِتُ لحماً. قُلْتُ‌: و هذان الحرفانِ قد عرفْت ما فيهما ليْسَا على شرطِ الجَوْهَرِيُّ فلا يَصْلُح اسْتِدْرَاكهما عليه فتأمَّل

(

تاج العروس

, ج13 , ص635)

لزِك : قال بعضهم: لزِك الجرحُ :إِذا استوى نباتُ لحمهِ قبل أن يبرأ.

(

شمس العلوم

, ج9 , ص6042)

يقولون: لزِك الجُرح، إذا استوَى نباتُ لحمِهِ و لم يبرأْ. و هذا لا يشبهُ كلامَ العرب.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص245)

لزك - لَزِكَ الجُرْحُ ، كَفَرِحَ : اسْتَوَى نَباتُ لَحْمِهِ و لَمَّا يَبْرَأْ بعدُ، أوِ الصوابُ : أرَكَ .