المُصَدِّق

و أمّا المُصَدِّق فخَبّرنا أبو الحسن على بن إبراهيم، عن المفسِّر، عن القُتَيْبىّ قال: و مما يضَعُه النّاس غير موضعه قولهم: هو يتصدَّق ، إِذا أعطى، و يتصدّق إِذا سأل.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص339)

الذى يأخذ صَدَقات الغنم.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص340)

- و المُصَدِّقُ ، كمُحَدِّثٍ : آخِذُ الصَّدَقات.

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص343)

و أخذ المُصَدِّقُ الفريضة;

(

أساس البلاغة

, ص351)

مُصَدِّقُ كَفيل

شخص يتدخَّل لضمان تعهُّد أعطاه الكفيل ذاته

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص825)

المُصَدِّق در قرآن

أَ إِنَّكَ لَمِنَ اَلْمُصَدِّقِينَ أَ إِذٰا مِتْنٰا وَ كُنّٰا تُرٰابا وَ عِظٰاما أَ إِنّٰا لَمَدِينُونَ (آیه 52/سوره الصافات)

فالصاد خفيفةٌ و الدالُ‌ شديدةٌ‌، و هو مِنْ تصديقِك صاحبَكَ إذا قالَ قولاً أوْ حَدَّثَ حَدِيثاً،

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص277)

وَ قَفَّيْنٰا عَلىٰ آثٰارِهِمْ بِعِيسَى اِبْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقا لِمٰا بَيْنَ يَدَيْهِ (آیه 46/سوره المائدة)

صَدَّقْتُ‌ فلانا: نسبته إلى الصّدق، و يستعمل اَلتَّصْدِيقُ‌ في كلّ‌ ما فيه تحقيق، يقال: صدقني فعله و كتابه.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص480)

صَدَّقْتُ‌ فلانا: او را به راستگوئى نسبت دادم. تَصْدِيق: در هر چيزى كه در آن تحقيق و پژوهش شده باشد، به كار مى‌رود، مى‌گويند: صَدَّقَنِي فعله و كتابه: كار و نوشته‌اش مرا تصديق كرد.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج2 , ص386)

وَ لَمّٰا جٰاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اَللّٰهِ مُصَدِّقٌ لِمٰا مَعَهُمْ (آیه 101/سوره البقرة)

صَدَّقْتُ‌ فلانا: نسبته إلى الصّدق، و يستعمل اَلتَّصْدِيقُ‌ في كلّ‌ ما فيه تحقيق، يقال: صدقني فعله و كتابه.

وَ لَمّٰا جٰاءَهُمْ كِتٰابٌ مِنْ عِنْدِ اَللّٰهِ مُصَدِّقٌ لِمٰا مَعَهُمْ (آیه 89/سوره البقرة)

صَدَّقْتُ‌ فلانا: نسبته إلى الصّدق، و يستعمل اَلتَّصْدِيقُ‌ في كلّ‌ ما فيه تحقيق، يقال: صدقني فعله و كتابه.

نَزَّلَ عَلَيْكَ اَلْكِتٰابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقا لِمٰا بَيْنَ يَدَيْهِ (آیه 3/سوره آل‏ عمران)

صَدَّقْتُ‌ فلانا: نسبته إلى الصّدق، و يستعمل اَلتَّصْدِيقُ‌ في كلّ‌ ما فيه تحقيق، يقال: صدقني فعله و كتابه.

وَ هٰذٰا كِتٰابٌ مُصَدِّقٌ لِسٰانا عَرَبِيًّا (آیه 12/سوره الأحقاف)

صَدَّقْتُ‌ فلانا: نسبته إلى الصّدق، و يستعمل اَلتَّصْدِيقُ‌ في كلّ‌ ما فيه تحقيق، يقال: صدقني فعله و كتابه. ¦¦

أي: مصدّق ما تقدّم، و قوله: «لِسٰاناً» منتصب على الحال.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص480)

صَدَّقْتُ‌ فلانا: او را به راستگوئى نسبت دادم. تَصْدِيق: در هر چيزى كه در آن تحقيق و پژوهش شده باشد، به كار مى‌رود، مى‌گويند: صَدَّقَنِي فعله و كتابه: كار و نوشته‌اش مرا تصديق كرد. ¦¦

يعنى تصديق‌كننده كتابهائى است كه پيشتر آمده است. و واژۀ - لِسٰاناً - در آيۀ اخير به خاطر(حال) بودن منصوب است.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج2 , ص386)

أَ إِنَّكَ لَمِنَ اَلْمُصَدِّقِينَ (آیه 52/سوره الصافات)

صَدَّقه: قَبِل قولَه. والذي ينسب المُحدِّث إِلى الصِّدْق مُصَدِّق، بالتخفيف وهو من تَصْديِقِك صاحِبَك إِذا حدَّثك.

(

لسان العرب

, ج10 , ص197)

شاهد معنایی المُصَدِّق

لاَ تُؤْخَذُ هَرِمَةٌ وَ لاَ ذَاتُ عَوَارٍ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ اَلْمُصَدِّقُ

المُصَدِّقُ‌ بكسر الدال هو عامل الزكاة التي يستوفيها من أهلها

(

مجمع البحرين

, ج5 , ص201)

لا يؤخذ في الصَّدَقَةِ هَرِمَة و لا تيس إلاّ أن يشاء المُصَدِّق

رواه أبو عبيد بفتح الدال و التّشديد، يريد صاحب الماشية: أي الذي أُخِذت صَدَقَةُ‌ مالِهِ‌، و خالفه عامّة الرّواة فقالوا بكسر الدّال، و هو عامل الزّكاة الذي يستو فيها من أربابها. يقال صَدَّقَهُم يُصَدِّقُهُم فهو مُصَدِّق . و قال أبو موسى: الرواية بتشديد الصاد و الدال معا، و كسر الدال، و هو صاحب المال. و أصله المُتَصَدِّق فأدغمت التاء في الصاد. و الاستثناء في التّيس خاصّة، فإن الهرمة و ذات العوار لا يجوز أخذهما في الصَّدَقَة إلاّ أن يكون المال كلّه كذلك عند بعضهم. و هذا إنما يتّجه إذا كان الغرض من الحديث النّهي عن أخذ التّيس لأنه فحل المعز، و قد نهى عن أخذ الفحل في الصَّدَقَة لأنه مضرّ برب المال، لأنه يعزّ عليه، إلاّ أن يسمح به فيؤخذ، و الذي شرحه الخطّابي في «المعالم» أن المُصَدِّق بتخفيف الصاد العامل، و أنه وكيل الفقراء في القبض، فله أن يتصرّف لهم بما يراه مما يؤدّي إليه اجتهاده

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص18)

لا تؤخذ هرمة و لا ذات عوار إلاّ أن يشاء المصدّق

المصدّق-بكسر الدال-: هو عامل الزكاة الذي يستوفيها من أهلها.و عن أبي عبيد: «إلاّ ما يشاء المصدّق»بفتح الدال و تشديدها؛و هو الذي يعطي صدقة ماشيته.و خالفه عامّة الرواة فقالوا بالكسر و التشديد.و المصّدّق-بتشديد الصاد و الدال-:من يعطي الصّدقة،و أصله المتصدّق،فغيّرت الكلمة بالقلب و الإدغام(مجمع البحرين).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص454)

ما ترى في مصدّق يجيئنا فيأخذ صدقات أغنامنا؟

المصدّق:هو عامل الزّكاة الذي يستوفيها من أهلها و يأخذ الحقوق من الإبل و الغنم(اللسان، المجمع).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج2 , ص304)

مداخل متضاد المُصَدِّق

الكَافِر,المُلْحِد,الزِّنْدِيق (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص613)

المُصَدِّق در اصطلاح

الْمُصَدِّقُ

المصدّق في الاصطلاح الشرعي: «هو عامل الزكاة الذي يجمعها و يستوفيها من أربابها». يقال: صدّقهم يصدّقهم فهو مصدّق. أمّا المصّدّق - بتشديد الصاد و الدال معا، و كسر الدال - فهو صاحب المال. و أصله المتصدّق، فأدغمت التاء في الصاد. * (المصباح المنير 397/1، النهاية لابن الأثير 18/3).

(

معجم المصطلحات المالیة و الاقتصادیة

, ص420)

الذي يصدقك في حديثك. -: عامل الزكاة الذي يستوفيها من أربابها. - عند الظاهرية: هو الذي يبعثه الامام، الواجبة طاعته، أو أميره، في قبض الصدقات.

(

القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا

, ص210)

بتخفيف الصاد: السّاعي، و بتشديدها: المالك، و ضبط في «التنبيه» بالتخفيف، و هو الذي يأخذ صدقات الغنم. «المصباح المنير (صدق) ص 336 (علمية)، و تحرير التنبيه ص 120».

(

معجم المصطلحات الفقهیة

, ج3 , ص297)

الذي يصدقك في حديثك. -:عامل الزكاة الذي يستوفيها من أربابها. -عند الظاهرية:هو الذي يبعثه الإمام، الواجبة طاعته،أو أميره،في قبض الصدقات.

(

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي

, ص535)

آخذ الصدقات من جهة الإمام. في البحر «المصدق بتخفيف الصاد و تشديد الدال اسم جنس للساعي و العاشر». و

(

التعریفات الفقهیة

, ص208)

- كل من صدّق بشيء فهو مصدّق به، فمن صدق باللّه تعالى و برسوله صلى اللّه عليه و سلم و لم يصدق بما لا يتمّ الإيمان إلاّ به فهو مصدّق باللّه تعالى أو برسوله صلى اللّه عليه و سلم و ليس مؤمنا و لا مسلما، لكنّه كافر مشرك لما ذكرنا (ح، ف 3، 212، 7)

(

موسوعة مصطلحات علم الکلام

, ج2 , ص1239)

مداخل هم ریشه المُصَدِّق

الصاد و الدال و القاف أصلٌ‌ يدلُّ‌ على قوّةٍ‌ فى الشىء قولاً و غيرَه.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص339)

اسماء

افعال

تَصَادَقَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعل أَصْدَقَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال صَادَقَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله صَدَّقَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل تَصَدَّقَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل صَدَقَ یصدُقفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل