الشُّكَكُ الطَّرائقُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص122) 
الأَدْعياءُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الجماعاتُ من العساكر يكونون فرقاً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص687) 
الأدعياء،و الجَمَاعات من العساكر يكونون فِرَقاً.لا واحدَ لها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص250) 
الأدعياء ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الجماعات من العساكر يكونون فِرقاً (اللسان) و في التّاج «الشُكُك بضمَّتين الأدعياء و اللّه أعلم» (اللسان) 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص153) 
ابن الأَعرابي: الشُّكَكُ الأَدعياءُ، و الشُّكَكُ الجماعاتُ من العساكر يكونون فرقاً; و قول ابن مُقْبِل يصف الخيل: بكُلِّ أَشَقَّ مَقْصوصِ الذُّنابى، بشَكِّيَّات فارِسَ قد شُجِينا يعني اللُّجُم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص453) 
الجَمَاعَاتُ مِنَ العَسَاكرِ يكُونُون فِرَقاً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص595) 
ثعلب عن ابن الأعرابي قال: الشُّكَك : الأدعياء. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الجماعات من العساكر يكونون فِرَقاً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص317) 
بَعِيرٌ شكك أي ظَالِعٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص596) 