الصَّدُقَةُ مُرادف (الصُّدْقَة)است. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص550) 
مَهر المرأَة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص420) 
مهر المرأَة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص13) 
المهر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص56) 
المَهْرُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص258) 
الصَّدَاق. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص260) 
مهر المراَة جمع الصُدْقة صُدْقات و صُدَقات و صُدُقات و الجمع الاخير اقبحها و جمع الصُدُقة بضمَّتين صُدُقات 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص190) 
الصَّدَاق. (ج) صَدُقات. و فى التنزيل العزيز: وَ آتُوا اَلنِّسٰاءَ صَدُقٰاتِهِنَّ نِحْلَةً . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص511) 
الصَّدُقَة ، بضَمِّ الدَّالِ. و الصُّدْقَة كغُرْفَةٍ، و صَدْمَةٍ، و بضَمَّتَيْن، و بفَتْحَتَيْن، و ككِتاب، و سَحَاب سَبْع لُغَاتٍ، اقْتَصَر الجوهَرِيُّ منها على الأُولَى، و الثَّانِيَة، و الأَخِيرَتَيْنِ: مَهْرُ المَرْأَة و جَمْعُ الصَّدُقَةِ ، كنَدُسَةٍ: صَدُقَاتٌ . قال اللَّهُ تَعالَى: وَ آتُوا اَلنِّسٰاءَ صَدُقٰاتِهِنَّ نِحْلَةً و جَمْعُ الصُّدْقةِ ، بالضَّمِّ: صُدْقَاتٌ ، و به قَرأَ قَتادَةُ و طَلحَةُ بنُ سُلَيمان، و أَبو السَّمّالِ و المَدنِيُّون. و يقال: صُدَقَات بضم ففَتْح و صُدُقَات بضَمَّتَيْن و هي قِراءَة المدَنِيِّين و هي أَقْبَحُها و قرأَ إِبراهيمُ و يَحْيَى بنُ عُبَيْد بن عُمَيْرٍ: صُدْقَتهن «بضَمٍّ فسُكُون بغير أَلف» و عن قَتَادَة صَدْقاتِهِن «بفَتحْ فسُكُون». و قال الزَّجّاجُ: و لا يُقرأُ من هٰذِه اللُّغاتِ بشَيْءٍ؛ لأَنَّ القِراءَةَ سُنَّةٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص264) 
و الصَّدَاقُ و الصِّدَاقُ : مَهْرُ المرأةِ ، و كذلك الصَّدُقَةُ ، و منه قوله تعالى: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1506) 
يقال:هو صِداقُ المرأة و صُدْقَةُ المرأة و صَدَاقُ المرأة مفتوحاً، و هو أقلها، و الذي في القرآن جمع صَدُقةٍ ، و من قال صُدْقَةُ المرأة قال صُدُقاتٌ ، كما تقول غُرْفَةُ و غُرُفاتٌ ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص277) 
صدق الصَّدُقَة : من صَدُقات النساء،و هو الصَّداق . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص1148) 
صدق الصَّدُقة : الصَّدَاق ،قال ابن 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3691) 
المهر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص192) 
- و الصَّدُقَةُ ، بضمِّ الدالِ ، و كغُرْفَةٍ و صَدْمَةٍ ، و بضَمَّتَيْنِ ، و بفَتْحَتَيْنِ ، و ككتابٍ و سَحابٍ : مَهْرُ المَرْأة، جَمْعُ الصَّدُقَةِ ، كنَدُسَةٍ : صَدُقاتٌ ، و جَمْعُ الصُّدْقَةِ ، بالضمِّ : صُدْقاتٌ و صُدَقاتٌ و صُدُقاتٌ ، بضَمَّتَيْنِ ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص343) 
الصَّدَقةُ، الصَّدُقةُ، الصُّدُقةُ، الصُّدْقةُ، الصَّدْقةُ مهر المرأَة، و جمعها في أَدنى العدد أَصْدِقةٌ ، و الكثير صُدُقٌ ، و هذان البناءَان إِنما هما على الغالب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص197) 
صدقه بضمّ دال مهر زن 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص831) 
صدقات جمع 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص831) 
الصَّدُقَات هي جمع صَدُقة و هو مهر المرأَة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص197) 
صَدُقَة الْمَرْأَةِ فِيهِ لُغَاتٌ أَكْثَرُهَا فَتْحُ الصَّادِ و الثَّانِيَةُ كَسْرُهَا وَ الْجَمْعُ صُدُقٌ بِضَمَّتَيْنِ و الثَّالِثَةُ لُغَةُ الْحِجَازِ صَدُقَةٌ و تُجْمَعُ صَدُقَاتٍ عَلَى لَفْظِهَا وَ فِى التَّنْزِيلِ «وَ آتُوا اَلنِّسٰاءَ صَدُقٰاتِهِنَّ» و الرَّابِعَةُ لُغَةُ تَمِيمٍ صُدْقَةٌ و الجمع صُدُقَاتٌ مِثْلُ غُرْفَةٍ و غُرُفَاتٍ فِى وُجُوهِهَا و صَدْقَةٌ لُغَةٌ خَامِسَةٌ و جَمْعُهَا صُدَقٌ مِثْلُ قَرْيَةٍ و قُرًى 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص335) 
صَدَاق و صَدُقَةٌ كاوين 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص465) 