التَّوْلَج

[ و ل ج ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد

معنای التَّوْلَج

التَّوْلَجُ

كناس الوحش واصلهُ الوَولَج

لغة في الدَّوْلَج

كِناس الظبي

كِنَاسُ‌ الظَّبْيِ‌

كِنَاسُ‌ الظَّبْي ¦¦

الكِنَاسُ‌ الّذي يَلِجُ‌ فيه الظَّبيُ‌ و غيرُه من الوَحش

(

تاج العروس

, ج3 , ص304)

الكناس الذي يلج فيه الظبي و غيره من الوحش

(

‏لسان اللسان

, ص131)

كِناسُ‌ الظَّبْيِ‌ أَو الوَحْشِ‌ الَّذي يَلِجُ‌ فيه

(

تاج العروس

, ج3 , ص510)

الكناس الذي يلج فيهِ الظبيُ و غيرهُ من الوحش (التاج).

(

أقرب الموارد

, ص332)

كناس الوحش يقال «دخل الظبيُ في التَوْلج» واصلهُ الوَوْلَج.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص827)

كِناس الوَحْش. [و أَصله:وَوْلَج].

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص1055)

كِناسُ الظَّبْي، فَوْعَلٌ عند كراع، و تاؤه أَصل عنده; قال الشاعر: مُتَّخِذاً في صَفَواتٍ تَوْلَجا ¦¦

في ترجمة ترب: التَّوْلَج الكناس الذي يلج فيه الظبي و غيره من الوحش.

(

لسان العرب

, ج2 , ص219)

الدَّوْلَجُ‌ و التَّوْلَجُ‌: الكِناس الذي يتخذه الوحش في أُصول الشجر، الأَصل: وَوْلَج، فقلبت الواو تاءً ثم قلبت دالاً; قال ابن سيده: الدال فيها بدل من التاءِ عند سيبويه، و التاءُ بدل من الواو عنده أَيضاً.قال ابن سيده: و إِنما ذكرته في هذا المكان لغلبة الدال عليه، و أَنه غير مستعمل على الأَصل; قال جرير: مُتَّخِذاً في ضَعَواتٍ دَوْلَجا و يروى ...تَوْلَجا ; و قال العجاج: و اجْتابَ أُدْمانُ الفَلاةِ الدَّوْلَجا

(

لسان العرب

, ج2 , ص274)

كناس الظبي أَو الوحش الذي يلج فيه، التاء فيه مبدلة من الواو، و الدَّولَجُ‌ لغة فيه، داله عند سيبويه بدل من تاء، فهو على هذا بدل من بدل، و عَدَّه كُراعٌ فَوْعَلاً; قال ابن سيده: و ليس بشيء; و أَنشد يعقوب: و بادَرَ العُفْر تَؤُمُّ الدَّولَجَا الجوهري: قال سيبويه التاء مبدلة من الواو، و هو فَوْعَل لأَنك لا تجد في الكلام تَفْعَلٌ اسماً، و فَوعَل كثير; و قال يصف ثوراً تَكَنَّسَ في عِضاه، و هو لجرير يهجو البَعِيثَ‌: قد غَبَرَتْ أُمُّ البَعِيث حَجِجَا، على السَّوايا ما تَحُفُّ الهَوْدَجا، فوَلَدتْ أَعْثَى ضَرُوطاً عُنْبُجا ، كأَنه ذِيخٌ إِذا ما مَعَجا، مُتَّخِذاً في ضَعَواتٍ تَوْلَجا

(

لسان العرب

, ج2 , ص400)

كِناسُ الوَحِش الذى يَلِجُ‌ فيه، مثل الدَّوْلج. قال سيبويه: التاء مُبْدَلَةٌ من الواو، و هو فَوْعَلٌ لأنّك لا تكاد تَجد فى الكلام تَفْعَلٌ اسماً، و فَوْعَلٌ كثير. و قال يصف ثوراً تَكَنَّسَ فى عِضَاهٍ‌:مُتَّخِذاً فى ضَعَواتٍ تَوْلَجَا

(

الصحاح (للجوهري)

, ص348)

قال أبو عُبَيْد: التّوْلَج : الكِناس;

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص6)

كِنَاسُ الظِّباء و بَقَر الوحش، و أصله «وَوْلَج» فَقُلِبَتْ إحدى الواوين تاء، و قد اتّلَجَ في تَوْلَجِه، و أَتْلَجُهُ الْحَرُّ فيه، أي أَوْلَجه .

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص131)

تلج التَّوْلَج :و الدَّوْلَج ،و هو الكِناس.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1174)

الكِناس،التاء مقلوبة عن الواو; و سُمّي دَوْلَجا أيضا. فقلبوا التاء دالاً و كان الأصل:دَوْلَج.

(

جمهرة اللغة

, ص494)

تلج التَّوْلَج : كِنَاسُ الوَحْشِيّ في الشجر و نحوه،قال: مُتَّخِذاً في ضَعَواتٍ تَوْلَجا

(

شمس العلوم

, ج2 , ص766)

كِنَاس الظَّبى،فَوْعل عند كُراع،و تاؤه أصل عنده.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص356)

كِنَاس الظَّبْىِ ،التاء فيه بدل من الواو.

(

المحکم و المحیط الأعظم

كِناسُ الوَحْشِ .

و التَّوْلَجُ ، كجَوْهَر: ما وُلِجَتْ فيه من سَرَبٍ و كَهْفٍ ، كالدَّوْلَجِ .

(

الطراز الأول

, ج4 , ص30)

و التَّولَجُ ، بالفتحِ : كناسُ الوحشِ ، و التّاء فيه بدلٌ من الواوِ و أَصلهُ وَوْلَجٌ . و قال الكوفيُّون: التّاءُ زائدةٌ و وزنُهُ «تَفْعَل»، و البصريُّون أَصليَّةٌ و وزنها «فَوْعَلٌ ».

(

الطراز الأول

, ج4 , ص248)

و دخل الظّبي في التَّوْلَج :في الكِناس.

(

أساس البلاغة

, ص688)

تولج

خانه آهو و ديگر جانور وحشى

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص321)