البَجَال

[ ب ج ل ]

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای البَجَال

البَجَالُ

الشيخُ‌ المُسِنُّ‌

(

فقه اللغة

, ص127)

المُبَجَّل المُعَظَّم.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص80)

الرجل الشيخ السيّد و هي بَجَالة عن الغَوْريّ و منهُ. من اَنْ يُرى الشيخُ البجا لُ يُقاد يُهدَى بالعشيَّه (البَجِيلُ) البَجَال ¦¦

العظيم من كل شيء يقال «جئتُ بامرٍ بَجيلٍ و بخيرٍ بجيل».

(

أقرب الموارد

, ص145)

الْمُبَجَّل. ¦¦

الجسيم. ¦¦

الشَّيخ الكبير السيِّد، مع جمال و نُبْل.

(

المعجم الوسيط

, ص39)

مرد پير فربه صاحب جمال و مهتر باعظمت و شتر فربه

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص283)

الرَّجُلُ الشَّيخ السَّيد، و امرأَة بَجَال ؛و قال زُهيرَ بنُ‌ جَنَاب: من أَن يُرَى الشَّيْخُ البَجا لُ و قد يُهادِى بالعَشِيَّهْ‌

(

الجیم

, ص91)

شمر: البَجَال من الرجال الذي يُبَجِّله أَصحابه و يسوِّدونه ¦¦

و شيخ بَجَال و بَجِيل أَي جَسِيم;

(

لسان العرب

, ج11 , ص44)

الذي يُبَجِّله الناس أَي يعظمونه ¦¦

أَبو عمرو: البَجَال الرجل الشيخ السيد; قال زهير بن جناب الكلبي، و هو أَحد المُعَمَّرين: أَ بَنِيَّ‌، إِن أَهْلِكْ فإِني قد بَنَيْتُ لكم بَنيَّه و جَعَلْتُكُم أَوْلادَ سادات، زِنادُكُمْ وَرِيّه من كل ما نالَ الفَتَى قد نِلْتُه، إِلا التَّحِيّه فالمَوْتُ خَيْرٌ للفَتَى، فَليَهْلِكَنْ و به بَقِيّه، مِن أَن يرى الشَّيخ البَجَالَ‌ يُقادُ، يُهْدَى بالعَشِيّه ¦¦

و إِنه لذو بَجْلة أَي شارة حَسَنَة، و قيل: كانت هذه أَلْقاباً لهم، و قيل: البَجَال الذي يُبَجِّله الناس أَي يعظمونه. ¦¦

أَبو عمرو: البَجَال الرجل الشيخ السيد;

(

لسان العرب

, ج11 , ص45)

( بَجِيلةُ ) (14 ب) حيٌّ من اليمن إليهم يُنسب جريرُ بن عبد اللّه البَجَليُّ و ( البَجالُ ) بالفتح: الشَّيخ الضَّخم، و قيل: هو الكَهْل الذي تَرى له هيئةً و سِنَّاً، و لا يقال للمرأة ( بَجالةٌ ) و عن الغوريّ أنّه قد قِيل.

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ص57)

و شيخٌ بَجَالٌ و بَجِيلٌ ، أى جسيمٌ . ¦¦

و قال أبو عمرو: الْبَجَالُ : الرجلُ الشيخُ السيّدُ. قال زهير: الموتُ خيرٌ للفتى فَلْيَهْلِكَنْ و به بَقِيَّهْ مِنْ أَنْ يرى الشيخَ البَجَا لَ يُقَادُ يُهْدَى بالعَشِيَّهْ جعل قوله «يُهْدَى» حالاً لِيُقَادَ...

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1631)

قال شَمِر: الْبَجَالُ من الرجالِ : الذي يُبَجِّلُه أصحابه و يُسَوِّدونَه، و البَجيلُ : الأمرُ العظيم، و إنه لذو بَجْلَةٍ ، أي ذو شارةٍ حسنَةٍ ، و رجل بجال : حسن الوجه.

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص69)

و الأصل الثانى قولهم للرجل العظيم بَجَالٌ و بَجِيلٌ .

(

معجم مقاییس اللغة

, ص200)

الرجل الجسيم الضخم. يقال:شيخ بَجَالٌ‌ ،و لا يقال:امرأة بَجَالَةٌ‌.

(

شمس العلوم

, ص431)

رَجُلٌ بَجَالٌ ذو بَجَالَةٍ

هو الكَهْلُ‌ الذي تَرىٰ‌ له هَيْبَةً‌ و تَبْجِيْلاً

(

المحیط في اللغة

, ج7 , ص116)

رَجُلٌ بَجَالٌ ذو بَجْلَةٍ

هو الكَهْلُ‌ الذي تَرىٰ‌ له هَيْبَةً‌ و تَبْجِيْلاً

(

المحیط في اللغة

, ج7 , ص116)

بَجيلٌ وَ بَجالٌ‌

للعظيم

(

دستور اللغة

, ص165)

رَجُلٌ بَجَال

ذو بَجَالة و بَجْلة ،و هو الكهل الذي تُرَى به هيبة و تَبْجِيل و سن

حَسَن الوجه

بَجَّلَهُ تَبْجيلاً عَظَّمَهُ أَو قال له: بَجَلْ‌ كَنَعَمْ أَي حَسْبُكَ حيْثُ انْتَهَيْتَ‌. قالَ ابنُ جني: و منه اشْتُقَّ‌ رَجُلٌ‌ بَجالٌ‌ و بَجِيلٌ‌ كسَحابٍ و أَميرٍ أَي مُبَجَّلٌ يُبَجِّلُه الناسُ قالَهُ‌ شَمِرٌ، أو هو الشَّيخُ الكَبيرُ السَّيِّدُ العَظيمُ‌ عن أَبي عَمْرٍو

(

تاج العروس

, ج14 , ص42)

رجل بَجَال و بَجِيل : يُبَجِّله الناسُ ¦¦

هو الشيخ الكبير العظيم السيد مع جَمَال و نُبْل، و قد بَجُلَ بَجَالَة و بُجُولاً ، و لا توصف بذلك المرأَة ¦¦

حَسَن الوجه ¦¦

يُبَجِّله الناسُ ، و قيل: هو الشيخ الكبير العظيم السيد مع جَمَال و نُبْل، و قد بَجُلَ بَجَالَة و بُجُولاً ، و لا توصف بذلك المرأَة.

(

لسان العرب

, ج11 , ص44)

الأَصمعي في قوله خذي مني أَخي ذا البَجَل: رجل بَجَالٌ‌ و بَجيل إِذا كان ضَخْماً; قال الشاعر: شَيْخاً بَجَالاً و غُلاماً حَزْوَرَا و لم يفسر قوله أَخي ذا البجلة، و كأَنه ذهب به إِلى معنى البَجَل ¦¦

الكسائي: رجل بَجَال كبير عظيم ¦¦

الأَصمعي في قوله خذي مني أَخي ذا البَجَل: رجل بَجَالٌ و بَجيل إِذا كان ضَخْماً;

(

لسان العرب

, ج11 , ص45)

قال: و قال الكسائيّ : رَجُلٌ بَجَالٌ كبيرٌ عظيم. ¦¦

قال شَمِر: الْبَجَالُ من الرجالِ : الذي يُبَجِّلُه أصحابه و يُسَوِّدونَه، و البَجيلُ : الأمرُ العظيم، و إنه لذو بَجْلَةٍ ، أي ذو شارةٍ حسنَةٍ ، و رجل بجال : حسن الوجه. ¦¦

قال القُتَيْبيّ : حدَّثني أبو سفيان، أنه سأل الأصمعي عن قوله: خُذِي مِنّي أَخِي ذَا البَجَل ، فقال: يقال: رَجلٌ بَجالٌ و بَجيلٌ ، إذا كان ضَخْماً، و أنشد:

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص69)

و رجل بَجَال ،إذا كان شيخا و فيه بقيّة;و امرأة بَجَالة .

(

جمهرة اللغة

, ص269)

بَجّله الناس. و قيل:هو الشيخ الكبير العظيم السّيد مع جَمَال و نُبْل.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص443)

- و رَجُلٌ بَجالٌ ، كسَحابٍ و أميرٍ، أي: مُبَجَّلٌ ، أَو هو الشَّيخُ الكَبيرُ، السَّيِّدُ العَظيمُ مَعَ جَمالٍ و نُبْلٍ ، و قد بَجُلَ ، ككَرُمَ ، بَجَالَةً و بُجولاً .

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص454)

رجُلٌ بَجَالٌ

رجُلٌ بَجَالٌ‌ و بَجِيلٌ‌ إذا كانَ ضَخْماً

(

تاج العروس

, ج14 , ص44)

رجل ذو بَجَالة

هو الكَهْل الذي تَرَى له هيئة و تَبْجيلاً و سِنًّا

(

‏لسان اللسان

, ص64)

الليث: رجل ذو بَجَالة و بَجْلة و هو الكَهْل الذي تَرَى له هَيئة و تَبْجِيلاً و سِنّاً، و لا يقال امرأَة بَجَالة

(

لسان العرب

, ج11 , ص45)

بنو بَجَالَة

بطن من ضَبَّة

بطن من ضَبَّة

بطن من بني ضَبَّة.

بَطْنٌ .

شيخ بَجَال

شيخ بَجَال و بَجِيل أَي جَسِيم; و رجل بَاجِل و قد بَجَلَ يَبْجُل بُجُولاً : و هو الحسَن الجَسيمُ الخَصيب في جِسْمه; و أَنشد: و أَنت بالبابِ سَمِينٌ بَاجِل

(

لسان العرب

, ج11 , ص44)

مداخل هم ریشه البَجَال

الباء و الجيم و اللام أصولٌ‌ ثلاثة:أحدها الكفاف و الاحتساب،و الآخر الشَّئ العظيم،و الثالث عِرْقٌ‌.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص199)

اسماء

افعال

أَبْجَلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال بَجِلَ یبجَلفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل بَجَلَ یبجُلفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل بَجَّلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل بَجُلَ یبجُلفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل

البَجَال

معنای البَجَال

مداخل هم موضوع البَجَال

أسنان الإِنسان و الدواب، و تنقل الأحوال بها\ في المَسَانّ‌

مداخل هم ریشه البَجَال

اسماء

افعال