القَبَاء

الجمع : الأقْبِيَة
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی القَبَاء

القَبَاءُ

قبا كه بر روى پيراهن پوشند.
(
فرهنگ ابجدی
, ص681)
sourceLink

ثوب يُلبَس فوق الثياب،كأَنه مشتقّ مِن قَبَا الحرفَ اذا ضمَّهُ،و المولّدون يُسمّونه قِنباز.و العامَّة تقول«شيء قَبَا»(بالقصر)اي قبيح غير مستحسن
(
المنجد فی اللغة
, ص607)
sourceLink

مَعْروفٌ‌،و ثلاثة أقْبِيَةٍ‌
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص52)
sourceLink

ثوبٌ يُلبَس فوق الثياب و قيل يُلبَس فوق القميص و يُتمنطَق عليهِ (ج) اَقْبية كاَنهُ من قبوت الحرفَ.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص268)
sourceLink

من الثياب:الذي يُلْبَسُ فوق القميص.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص352)
sourceLink

ثوب يلبس فوق الثياب أَو القميص و يُتمنطق عليه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص713)
sourceLink

من الثياب الذي يلبس مشتق من ذلك لاجتماع أطرافه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص353)
sourceLink

ج أَقْبية:ثَوْب يُلْبس فوق الثِّياب و يُتَمَنْطق عليه، و هو المعروف بالقِنْباز
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1126)
sourceLink

لباس خارجي يلبس بجمع أطرافه و التمنطق عليه. يجمع على «أقبية». من الفارسية.
(
المعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص364)
sourceLink

ج.أَقْبِيَة :قبا.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص527)
sourceLink

مَمْدُودٌ عَرَبِىٌّ وَ الْجَمْعُ أَقْبِيَةٌ‌ وَ كَأَنَّهُ مُشْتَقٌّ‌ مِنْ قَبَوْتُ‌ الْحَرْفَ أَقْبُوهُ‌ قَبْواً إِذَا ضَمَمْتَهُ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص489)
sourceLink

القَبْوَةُ‌ انْضِمامُ ما بينَ الشَّفَتَيْنِ‌. قالَ ابنُ سِيدَه: و منه القَباءُ‌ ، كسَحابٍ‌، مِن الثِّيابِ‌ لاجْتِماعِ أَطْرَافهِ‌، و أَنْشَدَ أَبُو عليٍّ القالِي لأبي النجْمِ‌: تَمَشَّى الرَّامحُ في قَبائِه و في المِصْباح: أَنَّه مُشْتَقٌّ مِن قَبَوْتُ‌ الحَرْفَ قَبْواً إذا ضَمَمْته ¦¦
قال شَيْخُنا: القَباءُ‌ يُمَدُّ و يُقْصَرُ و يُؤَنَّثُ و يُذَكَّر، قيلَ‌: فارِسِيٌّ‌، و قيلَ‌: عَرَبيٌّ مِن قَبَوْتُ‌ الشيءَ إذا ضَمَمْتَ عليه أَصابِعَك، سُمِّي به لانْضِمام أَطْرافِهِ‌، و رَوَى كَعْبٌ‌: أَنَّ‌ أَوَّل مَنْ لَبِسَه سُلَيْمان، عليه السّلام
(
تاج العروس
, ج20 , ص63)
sourceLink

من الثياب.و يطلق الآن على ثوب من الحرير أو القطن أو نحوهما واسع سابغ مشقوق المُقَدَّم،له كُمّان طويلان مشقوقا الطرفين يُلبس و يُضَمّ‌ جانب منه على جانب و يُحزم فوقه بمِنطَقة و تلبس فوقه جُبّة.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص371)
sourceLink

( تَقَبَّى ): لبِس ( القَباء ) و ( قُباء ) بالضم و المد: من قُرى المدينة، يُنوّن و لا يُنوّن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص157)
sourceLink

الذى يُلبَس، و الجمع الْأَقْبِيَةُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و تَقَبَّيْتُ قَبَاءً ، إذا لبِستَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2458)
sourceLink

قال الليث: القَباءُ ممدود، و ثلاثةُ أقْبِية . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قد قَبا الحَرفَ يَقْبُوه : إذا ضمَّه و كأنَّ القَباء مشتقٌّ منه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص260)
sourceLink

و القَباء ممدود،و أصله من القَبْو ،و هو أن تجمع الشيء بيدك;
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1026)
sourceLink

قبو التَّقَبِّي : تَقَبَّى قَباءً :أي لبسه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5362)
sourceLink

و القَباء من الثياب:الذى يُلْبَس،مشتق من ذلك; لاجتماع أطرفه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قَبَّى ثوبَه:قطع منه قباء ،عن اللِّحيانى. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و تَقَبَّى قباء :لبسه،قال ذو الرّمة يصف الثور: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و إنما قضينا بأن همزة« قباء »واو،لوجود:«ق ب و»و عدم وجود:«ق ب ى».
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص585)
sourceLink

نوع من الثّياب معروف سُمِّى بذلك لاجتماع أطرافه مشتقٌّ من القَبْوَة و هى انضمام ما بين الشَّفتين و الجمع أقْبِيَة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص184)
sourceLink

- و القَبْوَةُ : انضِمامُ ما بين الشَّفَتَيْنِ ، و منه: القَباءُ من الثِيابِ
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص427)
sourceLink

و القَبْوَةُ : انضمام ما بين الشفتين، و القَبَاء ، ممدود، من الثياب: الذي يلبس مشتق من ذلك لاجتماع أَطرافه، و الجمع أَقْبِية .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص168)
sourceLink

قُبَاءُ

جامه‌اى است معروف
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1047)
sourceLink

القَبَاء في الاصطلاح

القَبَاءُ

ثوب يلبس فوق الثياب. (أقرب الموارد). و عن العرف العراقي هو «صاية».
(
الاصطلاحات الفقهیة في الرسائل العملیة
, ص164)
sourceLink

هو رداء مثل الثوب مفتوح الوسط و قيل:أول من لبس القباء هو سليمان بن داوود (ع)، و في الحديث «كان إذا أحرم أبو جعفر (ع) أمر بقلع القبة و الحاجبين»، ألقبة (بالضم):ألبناء من شعر و نحوه، و المراد بها هنا قبة الهودج، و بالحاجبين:هما السترين المغطى بهما الهودج. و منه «قبة من لؤلؤ و زبردج» أي معمولة منهما أو مكللة بهما، وقب ألثمر:أي يبس.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص437)
sourceLink

ثوب يلبس فوق الثياب، أو القميص. و يتمنطق عليه. (ج) أقبية.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص295)
sourceLink

من الثياب، و يطلق الآن على ثوب من الحرير أو القطن أو نحوهما واسع سابغ مشقوق المقدم، له كتان طويلان مشقوقا الطرفين يلبس و يضم جانب منه على جانب و يحزم فوقه بمنطقة و تلبس فوقه جبّة. و قيل: هو ثوب ضيق من ثياب المعجم، و يقال: أول من لبسه سليمان - عليه السلام -. و قباء - بضم القاف -: موضع بقرب المدينة المنورة من جهة الجنوب نحو ميلين، و هي تقصر و تمد و تصرف و لا تصرف. «المصباح المنير (قبو) ص 489 (علمية)، و معجم الملابس في لسان العرب ص 94، و الإفصاح في فقه اللغة 371/1، و النظم المستعذب 192/1، و المطلع ص 172».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج3 , ص63)
sourceLink

ثوب يلبس فوق الثياب،أو القميص و يتمنطق عليه.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص450)
sourceLink

بالفتح ثوب يلبس فوق الثياب و قيل: يلبس فوق القميص و يتمنطق عليه، و بالكسر المقدار. يقال: «بينهما قباء قوسين» و بمعناه في القرآن الحكيم قٰابَ قَوْسَيْنِ‌ [النجم: 9] و قباء بالضم مع مدّ و قصر و ينوّن و لا ينون: قرية على ستة أميال تقريبا من المدينة المنورة بها أول مسجد أسّس على التقوى.
(
التعریفات الفقهیة
, ص170)
sourceLink

بالتحريك و المد نوع من الثياب معروف سمى بذلك لاجتماع اطرافه مشتق من القَبْوَة بالفتح و هى انضمام ما بين الشفتين و الجمع أقْبِيَة.
(
قاموس الأطباء
, ج2 , ص281)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ القَبَاء

القاف و الباء و الواو كلمةٌ‌ صحيحة، تدلُّ‌ على ضمٍّ‌ و جَمع.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص54)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.