الجُفَالةُ الزَّبَد الذي يعلو اللبن إذا حُلِب ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الجماعة من الناس ذهبوا أَو جاؤوا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص193) 
الجماعة من الناس و في شرح القاموس و ضبطها الصغاني بالفتح و التشديد ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الزَبَد الذي يعلو اللبن إذا حُلِبَ (اللسان). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص540) 
الجُفال. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص127) 
الجماعة من الناس ذهبوا أو جاءوا. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الزَّبَد الذى يعلو اللبن إذا حُلِب. و قال اللحيانىُّ :هى رغوة اللبن و لم يَخُصّ وقت الحلب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص429) 
الجماعة من الناس ذهبوا أَو جاؤوا. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الجماعة من الناس ذهبوا أَو جاؤوا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص114) 
ضَبَطَه الصَّاغَانيُّ بالفتحِ و التَّشديدِ الجماعَةُ من الناسِ في إِسْراع مَشْيٍ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ما أَخَذْتُهُ من رأْسِ القِدْرِ بالمِغْرَفَةِ و أَيْضاً ما نَفَاهُ السَّيْلُ من الغثاءِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص111) 
الزَّبَد الذى يكون فوق اللبن إذا حُلب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص457) 
- و الجُفالَةُ ، بالضم: الجماعةُ ، و ما أخَذْتَهُ من رأسِ القِدْرِ بالمِغْرَفَةِ ، و ما نَفاهُ السَّيْلُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص477) 
الزَّبَد الذي يعلو اللبن إِذا حُلِب ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال اللحياني: هي رَغْوة اللبن، و لم يَخُصَّ وقت الحَلْب ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الزَّبَد الذي يعلو اللبن إِذا حُلِب، و قال اللحياني: هي رَغْوة اللبن، و لم يَخُصَّ وقت الحَلْب. و يقال لرَغْوة القِدْر جُفَال . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص115) 
الجُفَالَةُ من النّاسِ جَمَاعَةٌ ذَهَبُوا و جاءُوْا ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الرُّغْوَةُ فَوْقَ اللَّبَنِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ما أخَذْتَه بالمِغْرَفَةِ من القِدْرِ و هو حارٌّ فَتَحَسَّيْتَه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص112) 
جماعة جاءوا أو ذهبوا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص129) 
الجماعةُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1657) 
قال الخليل: الجُفَالة من الناس الجَماعةُ جاءُوا أو ذَهَبوا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص465) 
الجُفَالة من القِدْر سَرِ جوشِ ديگ يا كفِ غذا كه با مَلاقه آن را بردارند. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص299) 
ما رفعته منها بالمغرفة كالرغوة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص94) 
قَوْمٌ جَفْلٌ و جُفَالةٌ جَفَلُوا جَفْلاً من بَابِ قَتَل إِذَا أَسْرَعُوا الهَرَبَ و قَوْمٌ جَفْلٌ وَصْفٌ بالْمَصْدَرِ و جُفَالةٌ أيضاً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص103) 
الجُفال من الزَّبَد كالجُفاء، و كان رؤبة يقرأُ: فأَما الزَّبَد فيذهب جُفالاً ، لأَنه لم يكن من لغته جَفأَتِ القِدْرُ و لا جَفَأَ السَّيل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص115) 
جُفَالَةُ القِدْرِ ما اَخَذتهُ من راسها بالمِغْرَفَة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص444) 
ما أخذتَه من رأسها بالمِغزفة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1657) 
ما أَخذته من رأْسها بالمِغْرَفة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص115) 