معنای الجَفْرَة
شاهد معنایی الجَفْرَة
مداخل مترادف الجَفْرَة
الجَفْرَة در اصطلاح
اعلام
مداخل هم ریشه الجَفْرَة
الجيم و الفاء و الراء أصلان:أحدهما نعت شئٍ أجوف، و الثانى تَرْك الشئ.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص466)
الجَفْرَةُ
تاج العروس
, ج6 , ص203) أقرب الموارد
, ص538) فرهنگ کنز اللغات
, ص454) لسان العرب
, ج4 , ص142) الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص615) تهذیب اللغة
, ج11 , ص34) شمس العلوم
, ج2 , ص1120) المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص391) المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص392) کتاب الماء
, ص268) أساس البلاغة
, ص95) الجَفْرَةُ من أوْلادِ الشّاءِ
المحیط في اللغة
, ج7 , ص91) العین
, ج6 , ص110) يكفيه ذراعُ الجَفْرَةِ .
أقرب الموارد
, ص538) فعلتُ ذلك من جَفْرَتهِ
أقرب الموارد
, ص538) جُفْرَةُ البطن
لسان العرب
, ج4 , ص143) اجْتَمَعَتْ إحْدَى عشرة امرأة فتعاهدْن ألاّ يكتمنَ من أخبار أزواجِهِنَّ شيئا فقالت الأولى زوجي لَحْمُ جمل غَثٌّ و روي جمل قَحْر على جبل وَعْر لا سَهْلٌ فيُرْتَقى و لا سمين فَيُنْتَقى و روي فَيُنْتَقَل و قالت الثانية زَوْجِي لا أَبُثُّ خَبَره إني أخافُ ألاّ أذَرَه إنْ أَذْكُرْه أذْكُرْ عُجَرَه و بُجَرَه و قالت الثالثة زَوْجي العَشَنَّق إن أنْطِقْ أُطَلَّقْ و إنْ أسكُتْ أُعَلَّق و قالت الرابعة زَوْجِي كَلَيْلِ تِهامة لا حَرَّ و لا قَرّ و لا مخافة و لا سآمة و قالت الخامسة زَوْجِي إن أكل لَفّ و إنْ شرِب اشْتَفَّ و لا يولِجُ الكَفّ لِيَعْلَم البَثّ و قالت السادسة زوجي عَياياءُ أو غيَاياءُ طَبَاقَاءُ كلُّ داءٍ له دواء شَجَّكِ أو فَلَّكِ أو جمع كُلالكِ و قالت السابعة زوجي إنْ دخل فَهِد و إن خرج أسِد و لا يسأل عما عُهِد و قالت الثامنة زوجي المسُّ مسّ أرْنَب و الرِّيح ريحُ زَرْنَب و قالت التاسعة زوجي رفيعُ العِماد طويل النِّجاد عظيم الرَّماد قريب البَيْتِ من الناد و قالت العاشرة زوجي مالِك و ما مَلَك مالِك خيرٌ من ذلك له إبِل قليلاتُ المسارح كثيراتُ المبارك إذا سَمِعْن صوتَ المِزْهَر أيقنّ أنهنّ هَوالك و قالت الحادية عشرة زوجي أبو زَرْع و ما أبو زَرْع أَنَاسَ من حُلِيّ أذنيّ و مَلأ من شَحْم عَضُديّ و بجّحني فبَجَحْت وَجَدني في أهلِ غُنَيْمة بِشِقّ فجعلني في أهلِ صَهيل و أطِيط و دَائِس و مُنقّ و عندَه أقول فلا أُقبَّح و أشرب فأَتَقَنَّح و روي فأتقمّح و أرقُدُ فأتَصَبَّح أمّ أبي زرع و ما أمّ أبي زرع عُكُومها رَدَاح و بيتُها قَياح و يُرْوى فَسَاح ابنُ أبي زرع و ما ابنُ أبي زرع كَمَسَلِّ شَطْبَة و تُشبعه ذراع الجَفْرة بنت أبي زرع و ما بنتُ أبي زرع وَفيّ الأل كريم الخِلّ بَرود الظّل طَوعُ أبيها و طوعُ أُمّها و ملء كِسائها و غَيْظُ جارتِها جارية أبي زَرْع و ما جارية أبي زَرْع لا تَنُثُّ حديثَنَا تَنْثِيثا و روي لا تَبُثُّ حديثَنا تَبْثيثا و لا تَغُثُّ طعامَنا تَغْثيثا و لا تُنَقّث مِيرتَنا تنقيثا و لا تملأُ بَيْتَنَا تَعْشِيشا و روي تَغْشِيشا خرج أبو زَرْع و الأوطاب تُمْخَض فَلَقِي امرأة معها وَلَدَان لها كالفَهْدَين يلعبان من تحت خَصْرِها برُمَّانَتَيْن فطلَّقنِي و نَكَحَها و نكحتُ بعده رجلا سِريّا ركب شَرِيّا و أخَذ خَطِّيّا و أرَاح عَلَيَّ نَعَما ثرِيّا و قال كُلي أُمَّ زرع و مِيريْ أهلَك فلو جمعتُ كلَّ شيء أعطانيه ما بلغ أصغرَ آنية أبي زَرْع قالت عائشةُ رضي اللّٰه عنها قال لي رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله و سلم كنتُ لكِ كأبي زرع لأم زَرْع
الفائق
, ج2 , ص424) سأله رجل فقال عنَّت لي عِكْرِشة فشنَقْتُها بِجَبُوبة فسكنَت نَفْسُها و سَكَتَ نَسِيسُها فقال فيها جَفْرة
الفائق
, ج2 , ص392) أَنه قضى في اليَرْبُوع إِذا قتله المحرم بجَفْرَةٍ ; و في رواية: قضى في الأَرنب يصيبها المحرم جَفْرَةً .
لسان العرب
, ج4 , ص142) ثمّ ادع وحش الجبل... فاعمد إلى جفرة منهنّ انثى،و هي تدعى الجفرة حين ناهد قرناها الطلوع
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص144) إنه قَضَى في الضَّبُع كَبْشا و في الظَّبْي شاة و في اليَرْبُوع جَفْرا أو جَفْرَة
الفائق
, ص193) عَنَّت لي عِكْرِشةٌ فشَنَّقْتُها بِجَبُوبةٍ، فقال: فيها جَفْرةٌ
لسان العرب
, ج6 , ص320) قال له رجل عنّت لي عِكْرِشَةٌ فشنقتها بحبوبة فقال فيها جفرة
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص284) أنَّه قَضَى في اليَرْبوع إذا قَتَله المحْرِمُ بجَفْرَة .
تهذیب اللغة
, ج11 , ص34) أن عمر و ابن مسعود قضيا على المُحْرِم في اليربوع بجفرة
شمس العلوم
, ج2 , ص1120) في الأرنب يصيبها المحرم جَفْرَةٌ
النهایة في غریب الحدیث
, ص277) إنّ منّا نفرا يأكل أحدهم الجفرة
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص144) يكفيه ذراعُ الجَفْرَةِ .
النهایة في غریب الحدیث
, ص277) لسان العرب
, ج4 , ص142) الجَفْرَةُ
التعریفات الفقهیة
, ص71) بحر الجواهر
, ص117) الجَفْرَةُ
مراصد الإطلاع
, ص338) معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع
, ج2 , ص387) 
حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.