الخِرْص

أَصل الخَرْصِ‌ التَّظَني فيما لا تَسْتَيْقِنُه، و منه خَرْصُ‌ النخلِ و الكَرْم إِذا حَزَرْت التمر لأَن الحَزْرَ إِنما هو تقديرٌ بِظَنٍّ لا إِحاطة، و الاسم الخِرْص ، بالكسر، ثم قيل للكَذِب خَرْصٌ‌ لما يدخله من الظُّنون الكاذبة ¦¦

بن شميل: الخِرْص ، بكسر الخاء، الحَزْر مثل عَلِمت عِلْماً ¦¦

قال الأَزهري: هذا جائز لأَن الاسم يوضع موضع المصدر

(

الجريدُ من النخل

الدَّنُّ لغة في الخِرْسِ‌، و قد تقدم ذكره

(

لسان العرب

, ج7 , ص23)

بالكَسْرِ: الجَمَلُ الشَّدِيدُ الضَّلِيعُ ، نَقَلَهُ الصّاغَانِيُّ ¦¦

الرُّمْحُ اللَّطِيفُ القَصِيرُ يُتَّخَذُ مِنْ خَشَبٍ مَنْحُوتٍ . ¦¦

الزَّبِيلُ ، و هٰذِهِ عَنِ المُطَرِّزِيِّ اللُّغَوِيّ ¦¦

قال ابنُ شُمَيْلٍ‌: الخِرْصُ‌ ، بالكَسْرِ، الحَزْرُ، مِثْل عَلِمْتُ عِلْماً، قالَ‌ الأَزْهَرِيُّ‌: هٰذَا جَائِزٌ لِأَنَّ الاسْمَ يُوضَع مَوْضِعَ المَصْدَرِ ¦¦

الدُّبُّ‌ ، هٰكَذَا في سَائرِ النُّسَخِ بالبَاءِ‌ المُوَحَّدَة، و الَّذِي في اللِّسَانِ و غَيْرِه الدَّنُّ‌، بالنُّونِ‌، و هُوَ الصَّوابُ‌، و لَعَلَّه مُعَرّبُ خِرْس ، بالسّينِ المُهْمَلَة بالفَارِسِيَّة، و قَدْ تَقَدَّم في السِّين ذٰلِكَ‌، و لٰكِنَّ الدُّبَّ أَيْضاً يُسَمَّى بالفَارِسِيَّةِ خِرْس، فتَأَمَّلْ‌

(

تاج العروس

, ج9 , ص266)

الخُرْصُ‌ و الخَرْصُ‌ و الخِرْصُ‌ : ما علا الجُبَّةَ من السِنَانِ‌، عن ابن السكيت. و ربَّما سمِّى الرمحُ بذلك.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1036)

بالكَسْرِ: اسْمُ جَبَلٍ‌، و بِهِ فُسِّرَ قَوْل عَبِيدِ بنِ‌ الأَبْرَصِ‌: بمُعَضِّلٍ لَجِبٍ كَأَنَّ عُقَابَهُ‌ في رَأْسِ خرْصٍ‌ طائِرٌ يَتَقَلَّبُ‌

(

تاج العروس

, ج9 , ص268)

خَرَصْتُ‌ النَّخْلَ خَرْصاً مِنْ بَابِ قَتَلَ‌ حزَرْتُ تَمْرَهُ وَ الاِسْمُ الخِرْصُ‌ بِالْكَسْرِ

(

المصباح المنیر

, ص166)

قال معروفٌ‌: الْخِرْصُ‌ :الرُّمح، و هى الْخِرْصَان ؛و حلقة القُرط: خُرْصٌ‌ .

(

الجیم

, ص230)

السَّعغة،و هى الخِرْصان .و الأَخْراص ،و الخُرْص : الحَلْقة.

(

الجیم

, ص233)

و ( الخِرْص ) بالكسر: المخْروص .

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ص250)

و الاسم الخِرْصُ بالكسر.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1035)

قال ابن شميل: الخِرْصُ : الرُّمْحُ اللطيفُ و جمعه خِرْصانٌ . ¦¦

قال: و يقال: خِرْصُ الرُّمح، و خُرْصٌ و خَرْصٌ - ثلاث لُغات - و خِرْصَانٌ : جماعةٌ . و قد مَرَّ تفسير البيت في كتاب الْعَيْن.

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص61)

&قلت: و قد قيل للدُّرُوع: خُرْصَانٌ لأنها حَلَقٌ ، و الواحدة: خِرْصٌ ، و أنشد: ¦¦

ثعلب - عن ابن الأعرابي -: هو يَخْتَرِصُ : أي يَجعل في الخِرْصِ ما يُريد و هو الجِرابُ ، و يَكْتَرِصُ - أَي: يَجْمَع و يَقْلِد.

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص62)

خرص الخِرْص : الحلقة من الذهب و الفضة، يقال:ما تملك المرأة خِرْصاً و خُرْصاً .

(

شمس العلوم

, ج3 , ص1752)

لغة في خَرْص النخل،و هو حَزْرُ ما عليه يقال:كم خرص أرضك ؟ و الخِرْص :لغة في الخَرْص ،و هو السنان.

(

شمس العلوم

, ج3 , ص1753)

الدَّن،لغة فى الخِرْس،و سيأتى ذكره.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص56)

كل قضيبٍ من شجرة، و جمعُه خِرصان .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص169)

خرج الخَرّاصون يخرُصون النخل،و كم خِرْصُ أرضكم،بالكسر،أي ما خُرص فيها.

(

أساس البلاغة

, ص158)

الخَرْصُ و الخِرْصُ و الخُرْصُ

الخِراصُ‌ و الخَرْصُ‌ و الخِرْصُ‌ و الخُرْصُ‌ : سِنانُ الرُّمْح ¦¦

هو ما على الجُبَّة من السِّنان ¦¦

هو الرُّمْح نفسه; قال حميد بن ثور: يَعَضُّ منها الظَّلِفُ الدَّئِيّا عَضَّ الثِّقافِ الخُرُصَ‌ الخَطِّيّا و هو مثل عُسْر و عُسُر، و جمعه خِرْصان ¦¦

شاهدُ الخِرْص بكسر الخاء قولُ بِشْر: و أَوْجَرْنا عُتَيْبة ذاتَ خِرْصٍ‌ ، كأَنَّ بِنَحْرِه منها عَبِيرا و قال آخر: أَوْجَرْتُ جُفْرَتَه خِرْصاً فمالَ به، كما انْثنى خضدٌ مِنْ ناعمِ الضالِ‌

(

لسان العرب

, ج7 , ص21)

الخَرْصُ و الخُرْصُ و الخِرْصُ

الأَخيرة عن أَبي عبيدة: كلُّ قضيب رَطْب أَو يابس كالخُوطِ ¦¦

و الجمع من كل ذلك أَخْراصٌ‌ و خِرْصانٌ‌

(

لسان العرب

, ج7 , ص22)

الخُرْصَ و الخَرْصَ و الخِرْص

الخُرْص ،و الخَرْص ،و الخِرْص ،الأخيرة عن أبى عبيدة:كُل قضيب رطب أو يابس، كالخُوط

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص55)

الخِرْص و الخَرْص و الخُرْص

سِنان الرُّمح ¦¦

هو ما على الجُبة من السنان ¦¦

هو الرمح نفسه ¦¦

هو رمح قصير يتخذ من خَشب منحوت،و هو الخَرِيص

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص55)

الخُرْصُ و الخِرْصُ

العُودُ يُشارُ به العسلُ‌، و الجمع أَخْراصٌ‌ ; قال ساعدة بن جُؤَيّة الهذلي يصف مُشْتار العسل: معه سِقاءٌ لا يُفَرِّطُ حَمْلَه صُفْنٌ‌، و أَخْراصٌ‌ يَلُحْن و مِسْأَب ¦¦

القُرْط بحَبّة واحدةٍ‌ ¦¦

هي الحلْقة من الذهب و الفضة، و الجمعُ خِرَصةٌ‌ ، و الخُرْصة لغة فيها

(

لسان العرب

, ج7 , ص22)

عوَيْدٌ مُحَدَّدُ الرأْس يُغْرَزُ في عَقْد السِّقاء; و منه قولهم: ما يملك فلان خُرْصاً و لا خِرْصاً أَي شيئاً

(

لسان العرب

, ج7 , ص24)

و الخُرْصُ و الخِرْصُ بالضم و الكسر: الحَلْقة من الذهب و الفضّة; ¦¦

الجريدُ من النخل.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1036)

الخِرْص و الخُرْص

العود يُشتار به العسل؛و الجمع: أخراص ؛قال: معه سِقاءٌ لا يفرِّط حَمْلَه صُفْنٌ و أخراصٌ‌ يَلُحْن و مِسْأبُ‌ ¦¦

القُرط بحَبّة واحدة ¦¦

هى الحلقة من الذهب و الفضة؛و الجمع: خِرَصة

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص55)

خِرْصاً

الخُرْصُ‌ و الخِرْصُ‌ : عوَيْدٌ مُحَدَّدُ الرأْس يُغْرَزُ في عَقْد السِّقاء; و منه قولهم: ما يملك فلان خُرْصاً و لا خِرْصاً أَي شيئاً

(

لسان العرب

, ج7 , ص24)

و منه قولهم: ما يَملِك فلانٌ خُرْصاً و لا خِرْصاً ، أى شيئاً.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1036)

في خيزومه خرْصٌ طرير

دقيق لطيف

(

العین

, ج4 , ص184)

كَمْ خِرْصُ نخلِكَ‌

أي:ما يُحْزَرُ مِنْها

(

دستور اللغة

, ص298)

الخَرْصُ‌ : الحَزْرُ ، و الحَدْسُ و التَّخْمِينُ‌، هٰذا هُوَ الأَصْلُ في مَعْنَاه.... و قِيلَ‌: الاسْمُ بالكَسْرِ ، و المَصْدَرُ بالفَتْحِ يُقَالُ‌: كَمْ‌ خِرْصُ‌ أَرْضِكَ‌ و كمْ خِرْصُ‌ نَخْلِكَ؟ و فَاعِلُ ذٰلِكَ‌ الخَارِصُ‌ ، و الجَمْعُ الخُرّاصُ‌

(

تاج العروس

, ج9 , ص266)

ابن السكَّيت: خرَصْتُ النخلَ خرْصاً ، و كَمْ خِرْصُ نَخْلِكَ؟ - بكسر الخاء.

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص61)

كَم خِرْصُ اَرْضِك

زمين تو چه قدر و اندازه است

(

فرهنگ ابجدی

, ص360)

الخَرْصُ‌ : حَزْرُ ما على النَخل من الرُطَب تمراً. و قد خَرَصْتُ‌ النخل. و الاسم الخِرْصُ‌ بالكسر. يقال: كم خِرْصُ‌ أرضِك‌؟

خرص - الخَرْصُ : الحَزْرُ، و الاسْمُ : بالكسر، كَمْ خِرْصُ أرضِكَ ، و الكَذِبُ ، و كلُّ قولٍ بالظَّنِّ ، و سَدُّ النَّهْرِ، و بالضم: الغُصْنُ ، و القَناةُ ، و السِنانُ ، و يُكْسَرُ، و بالكسر: الجَمَلُ الشديدُ الضَّليعُ ...

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص461)

خُرْص، خِرْص

خُرْصان :گوشواره، آويز،حلقۀ گوش.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص162)

خرص و خرص

چنبر و تير و سرنيزه و خلقه زر و نقره و چوبك سر تير كه در بندگاه خيك زنند و درخت خرمائيكه بلك از او باز كرده شده باشد

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص566)

شاهد معنایی الخِرْص

أَيُّما امرأَةٍ جَعَلَتْ في أُذُنِها خُرْصاً من ذهب جُعِل في أُذُنِها مِثلُه خِرْصاً من النار

الخُرص و الخِرص ، بالضم و الكسر: حلْقة صغيرة من الحَلْي و هي من حَلْي الأُذُن، قيل: كان هذا قبل النسخ فإِنه قد ثبت إِباحةُ الذهب للنساء، و قيل هو خاصُّ بمن لم تؤدّ زكاةَ حَلْيِها.

(

لسان العرب

, ج7 , ص22)

إن شئتم أخذتم بخرصنا

خرص النخلة و الكرمة يخرصها خرصا:إذا حزر ما عليها من الرّطب تمرا و من العنب زبيبا،فهو من الخرص:الظنّ‌؛لأنّ الحزر إنّما هو تقدير بظنّ‌.و الاسم الخرص بالكسر،يقال:كم خرص أرضك‌؟ و فاعل ذلك الخارص(النهاية).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص234)

الخِرْص در اصطلاح

الخِرْصُ

الخرص. -: المخروص.

(

القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا

, ص116)

مداخل هم ریشه الخِرْص

الخاء و الراء و الصاد أصولٌ‌ متباينة جدًّا.فالأوّل الخَرْص ،و هو حَزْرُ الشىء.و أصلٌ‌ آخر،يقال للحَلْقة من الذَّهب خُرْصٌ‌ .و أصلٌ‌ آخر،و هو كل ذى شُعْبَةٍ‌ من الشَّىء ذى الشُّعَب.و أصلٌ‌ آخر،و هو الخَرَصُ‌ ،و هو صفة الجائع المقرور.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص169)

اسماء

افعال

خَرَّصَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل خَارَصَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله خَرِصَ یخرَصفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل خَرَصَ یخرِص یخرُصفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل اِخْتَرَصَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال تَخَرَّصَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل