الجَثَلُ قال ابن سيده: و أُرَى الجَثَل في قولهم ثَكِلَتْكَ الجَثَل إِنما يُعْنى به الزوجات فيكون موافقاً لقول ابن الأَعرابي: إِن الجَثَل من قولهم ثَكِلَتْكَ الجَثَل إِنما يُعْنى به قَيِّمات البيوت لأَن امرأَة الرجل قَيِّمة بيته ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال ابن بري: ثَكِلَتْكَ الجَثَل ، قال: هي الأُمُّ الرَّعْناء، و كذلك ثَكِلَتْك الرَّعْبَل ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و ثَكِلَتْكَ الجَثَل ; ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قيل: الجَثَل هنا الأُم; عن أَبي عبيد، و قيل: قَيِّمات البيوت; عن ابن الأَعرابي. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص100) 
...و أرى الجَثَل فى قولهم ثكِلتك الجَثَل إنما يُعْنى به الزوجات فيكون هو موافقا لقول ابن الأعرابىّ :إن الجَثَل من قولهم:ثكلتك الجَثَل إنما يُعنى به قَيِّمات البيوت; لأن امرأة الرجل قَيِّمة بيته. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص369) 
- و الجَثَلُ ، محرَّكةً : الأمُّ ، و الزَّوْجَةُ ، يقالُ : ثَكِلَتْهُ الجَثَلُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص473) 
قالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ: الجَثَلُ محرَّكَةً الأُمُ ، و قالَ غيرُه: الزَّوْجَةُ. يقالُ ثَكِلَتْهُ الجَثَلُ و فسّرَ بهما. قالَ الصَّاغَانِيُّ: و التَّرْكيبُ يَدُلُّ على لِيْنٍ و قَدْ شَذَّ عن هذا التَّرْكيبِ الجَثَلُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص98) 
ثَكِلَتْه الجَثَلُ أي أُمُّه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص73) 
أبو عُبَيد عن الفراء: تقول العرب: ثَكِلَتْه الْجَثَل ، و ثَكِلَتْهُ الرّعيل أي ثَكِلَتْهُ أمُّه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص17) 
أبو عبيدة عن الفراء: ثكلته الجَثَل، و ثكلته الرَّعْبَل معناهما: ثكِلته أُمُّه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص233) 
ثَكِلَتْكَ الجَثَل الجَثَل هنا الأُم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص164) 
قيل الامُّ و قيل إنما يُعنَى بهِ الزوجات فيكون موافقاً لقول ابن الاعرابيّ أن الجَثَلَ من قولهم ثكلتك الجَثَل إنما يعني بهِ قيّمات البيوت لأن امراَة الرجل قيّمة بيتهِ (اللسان). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص503) 
قال: و تَرَى الذَّمِيم على مَرَاسِنِهم، غِبَّ الهِيَاجِ، كَمَازِنِ الجَثْل و عَمَّ بعضُهم به النَّمل.و ثَكِلَتْكَ الجَثَل ; قيل: الجَثَل هنا الأُم; عن أَبي عبيد ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قَيِّمات البيوت; عن ابن الأَعرابي ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال ابن سيده و أُرَى الجَثَل في قولهم ثَكِلَتْكَ الجَثَل إِنما يُعْنى به الزوجات فيكون موافقاً لقول ابن الأَعرابي: إِن الجَثَل من قولهم ثَكِلَتْكَ الجَثَل إِنما يُعْنى به قَيِّمات البيوت لأَن امرأَة الرجل قَيِّمة بيته. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال ابن بري: ثَكِلَتْكَ الجَثَل ، قال: هي الأُمُّ الرَّعْناء، و كذلك ثَكِلَتْك الرَّعْبَل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص100) 
و ثَكِلتك الجَثَلُ ،قيل: الجَثَل هنا:الأمّ عن أبى عُبيد. و قيل:قَيِّمات البيوت،عن ابن الأعرابى. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
...و أرى الجَثَل فى قولهم ثكِلتك الجَثَل إنما يُعْنى به الزوجات فيكون هو موافقا لقول ابن الأعرابىّ :إن الجَثَل من قولهم:ثكلتك الجَثَل إنما يُعنى به قَيِّمات البيوت; لأن امرأة الرجل قَيِّمة بيته. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص369) 