الدَّهْنَج

[ د ه ن ج ]

معنای الدَّهْنَج

الدَّهَنَجُ

جوهرٌ كالزُمرُّد

(

الصحاح (للجوهري)

, ص316)

حصًى أخضر تُجلَى به الفُصوص

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1034)

الليث: الدَّهْنَج : حصاً أخضرُ يُحكُّ منه الفُصوص، و ليس من مَحْض العربية.

(

تهذیب اللغة

, ج6 , ص271)

حَصىً أخضَرُ تُحَلَّى به الفُصوصُ . ¦¦

و الدُّهانِجُ :العظيمُ الخَلْقِ من كُلّ شىءٍ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص468)

مُعرَّب. و منه حَجَرٌ معروف، منه الأخضر، و منه الكَمِد، و منه الطاووسي. تبلغ حرارته أواخر الثّالثة...

(

کتاب الماء

, ج2 , ص93)

- و الدَّهْنَجُ ، كجَعْفَرٍ، و يُحَرَّكُ : جَوْهَرٌ كالزُّمُرُّذِ.

(

القاموس المحیط

, ص258)

و الدَّهَنَجُ - بفتحات ثلاث - و كجَعْفَرٍ: حجرٌ يميلُ إلى الخضرةِ زَبَرْجَديّ اللّون إلاّ أَنَّه لا شَفِيفَ له، معرّب «دَهَنَه» كقَصَبَةٍ . ¦¦

و الدَّهْنَجُ و المَنْدَلُ : قريتان بأَرض الهندِ بينهما جبلٌ ، يقال له: و اسمٌ ; و هو الجبلُ الذي أُهبِطَ عليه آدمُ من الجنّة عن ابن إسحاق.

(

الطراز الأول

, ج4 , ص94)

جوهر كالزُّمُرُّذِ ¦¦

حَصى أَخْضَرُ تُحلَّى به الفُصوص

(

‏لسان اللسان

, ص428)

حصى[خضر] يحك منها الفصوص

(

العین

, ج4 , ص116)

حَصىً‌ أخْضَرُ تُحَكُّ‌ به الفُصُوصُ‌،و ليستْ‌ بعَرَبيَّةٍ‌ مَحْضَةٍ‌

(

المحیط في اللغة

, ج4 , ص117)

جَوْهَرٌ كالزُّمُرُّدِ، و أَجْوَدُه العَدَسِيُّ‌ ¦¦

حَصًى أَخضرُ تُحَلَّى به الفُصُوصُ

جوهر كالزمُرُّد.

جوهر كالزُّمُرُّذِ. ¦¦

الدَّهْنَجُ و الدُّهانِجُ: العظيم الخَلْقِ من كل شيءٍ. ¦¦

حَصًى أَخْضَرُ تُحلَّى به الفُصوص; و في التهذيب: تُحَكُّ منه الفُصوص، قال: و ليس من محض العربية; قال الشماخ: يَمْشِي مبادلها الفِرِنْدُ و هبرر ، حَسَنُ الْوَبِيصِ‌، يَلُوح فيه الدَّهْنَجُ‌

(

لسان العرب

, ج2 , ص277)

دهنج

بفتح دال جوهرى است مانند زمرّد

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص599)

دَهْنَج

مَلَكِيت(كَرْبونات النُّحاس الطَّبيعيّ‌ المُموَّه و هو حجر ذو لون أخضر جميل لامِع يُمكن نحتُه).

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص490)

جوهر كالزُّمُرُّد، أصفر اللون، لذيذ الطعم على مرورة، يدخل في تحضير الأدوية المضادة للسُّمّ، كما يستخدم في صناعة الحلي. من الفارسية: «دِهْنه» و هو الزنجار المتكوّن في معدني النحاس و الفضة. قال الشَّمّاخ: (من الكامل) تمشي، مبادِلُها الفِرِنْدُ و هِبْرِزٌ حَسَنُ الوَبيصِ يلوحُ فيه الدَّهْنَجُ

(

المعجم المفصل في المعرب و الدخيل

, ص224)

الدَّهْنَج در اصطلاح

الدَّهَنَجُ

كجعفر معرب دهنه حجر معروف منه الاخضر و منه الكمد و منه الطاووسى تبلغ حرارته اواخر الثالثة و لذلك اذا شرب نفط الامعاء و التهب البدن يزيل البياض من العين اكتحالا بحكاكته و القوبا دلكا بسحيقه بالخل

(

قاموس الأطباء

, ص87)

دهنج

بالتحريك،كذا في«المهذَّب».و في«الصراح»بضم الأول و فتح الهاء و كسر النون سنگ سبزي است به پارسى«دهنه» گويند.و آن دو نوع است:كرمانى و فرنگى بهتر فرنگى است.وى از جمله زهرها است كسى را كه زهر نخورده باشد و اگر كسى زهر خورده باشد از جمله ترياقات است.و اگر وى را سحق كنند و قدرى با سركه بگذارند و بر قوبا بمالند آن را زائل كند.و سودمند بود سعفه را.گرم است در مرتبه چهارم خشك است در دوم .و هو حلو و مر.و امتحانه أن يحكّ بالماء و يجعل على وجه المرأة حتى يجف،فإن تلوّن المرأة فهو مرّ و إلّا فهو حلو. نافع لبياض العين مع اللؤلؤ و التوتياء الهندي تركيباً على السواء.و إذا طلي على موضع لذع العقرب سكن وجعه.

(

بحر الجواهر

, ص172)

كتاب الأحجار: هو حجر أخضر في لون الزبرجد يوجد في معادن النحاس كما يوجد الزبرجد في معادن الذهب، و قد يضاف إليه نحاس مخالط جسمه و تكونه أن نحاسه إذا تحجر في معدنه ارتفع له بخار من الكبريت المتولد فيه مثل الزنجار، فإذا صار إلى موضع تضمه الأرض و تكاثف ذلك البخار بعضه على بعض فيتحد حجراً و هو ألوان كثيرة فمنه الشديدة الخضرة، و منه الموشى، و منه الطاووسي، و منه الكمد، و منه ما بين ذلك، و ربما أصيبت هذه الألوان في حجر واحد يخرطه الخراطون، فتخرج فيه ألوان كثيرة من حجر واحد، و ذلك على قدر تكوّنه في الأرض طبقة بعد طبقة و هو حجر فيه رخاوة و يصير صافياً مع صفاء الجو و يتكدر مع كدره، و فيه خاصية سم، و إذا انحك انحل سريعاً لرخاوته فإن سقي من محكه أو سحالته شارب السم نفعه بعض النفع، و إن سقيته لمن لم يشرب سم كان سماً مفرطاً ينفط الأمعاء و يلهب البدن بثراً و يعفن فلا يكاد يبرأ سريعاً و مص مائه بعد إمساكه في الفم رديء لمن فعله، و إذا مسح به على موضع لدغ العقرب سكنه بعض السكون، و إذا سحق منه شيء و ديف بالخل و دلك به القوابي الحادثة في الجسد من المرة السوداء ذهب بها و ينفع من السعفة في الرأس و في جميع الجسد. إسحاق بن عمران: و قوته في الحرارة من الدرجة الرابعة، و إذا سحق فهو أجود ما يكون مدوفاً بمسك للذي يصرع و لا يعرف حاله يستعط به ثلاث مرات و يبخر به ثلاث مرات فيبرأ.

(

الجامع لمفردات الأدویة و الأغذیة

, ج2 , ص405)