القَرْءُ يُجْعَل مَرَّةً طُهْراً و مَرَّةً حَيْضاً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص10) 
الوَقْتُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يَصلُح للحَيْضِ و الطُّهر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص219) 
اسْمٌ للوقْتِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الحَيْضُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الوَقْتُ المَعلومُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص220) 
الوَقْتُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الحَيْضُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطُّهرُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اجْتماعُ الدَّمُ في الرَّحْمِ،و ذلك إنما يكون في الطُّهر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص366) 
للفَرَس:أيام سِفَادها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص354) 
و يقال للحُمَّى: قَرْءٌ، و للغائب: قَرْءٌ، و للبعِيد: قَرْءٌ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القَرْءُ : الوَقْتُ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القَرْءُ و القُرْءُ : الحَيْضُ، و الطُّهرُ ضِدّ.و ذلك أَنَّ القَرْء الوقت، فقد يكون للحَيْض و الطُهر. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال أَبو عبيد: القَرْءُ يصلح للحيض و الطهر .قال: و أظنه من أَقْرَأَتِ النُّجومُ إذا غابتْ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص130) 
أَهلُ العِراق يقولون: القَرْءُ: الحَيْضُ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأَصل في القَرْءِ الوَقْتُ المعلوم، و لذلك وقعَ على الضِّدَّيْن، لأَن لكل منهما وقتاً. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
إنَّما القَرْءُ اجْتماعُ الدَّمِ في الرَّحِمِ، و ذلك إنما يكون في الطُّهر. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال الشافعي رضي اللّه عنه: القَرْء اسم للوقت فلما كان الحَيْضُ يَجِيء لِوقتٍ، و الطُّهر يجيء لوقْتٍ جاز أَن يكون الأَقْراء حِيَضاً و أَطْهاراً. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال أَبو إسحاق: الَّذي عندي في حقيقة هذا أَنَّ القَرْءَ ، في اللغة،الجَمْعُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص131) 
القَرْءُ انْقِضاءُ الحَيْضِ.و قال بعضهم: ما بين الحَيْضَتَيْن. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص132) 
الحَيْضُ، و الجمع أقراءٌ و قُرُوءٌ على فُعُولٍ، و أَقْرُؤٌ فى أدنى العددِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطُهْرُ، و هو من الأضداد. قال الأعشى : مُوَرِّثَة مالاً و فى الأصل رِفْعَةً لِمَا ضاع فيها من قُرُوءِ نِسَائِكَا ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
انْقِضَاءُ الحَيْضِ. قال: و قال بعضهم: ما بين الحيضتين ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الوقتُ، فقد يكون للحَيْضِ، و قد يكون للطُهْرِ. قال الشاعر: إذا ما السماء لم تَغِمْ ثم أَخْلَفَتْ قُرُوءُ الثُرَيَّا أن يكون لها قَطْرُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص64) 
قال القُتَبيّ : و إنما قيل للحيض و الطُّهر قَرْء لأنهما يجيئان في الوقت، يقال: هبّت الريحُ لقَرْئها و لقارِئها أي لوقتها، و أنشد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص164) 
قلت: و نحو ذلك أخبرنا عبد الملك عن الربيع عن الشافعي، أنّ القرءَ اسمٌ للوقت، فلمّا كان الحَيض يجيء لوقت و الطُّهر يجيء لوَقْت، جاز أن يكون الأقراء حَيْضاً و أطهاراً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص209) 
قال: و ذكر أبو عمرو بن العَلاء أن القرء : الوقت، و هو يَصلح للحَيض و يصلح للطُّهر. و يقال: هذا قارئ الرِّياح لوقت هُبوبها. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
... أي: يجمع ما يأكل في فيه، فإِنما القَرْء اجتماع الدَّم في الرَّحم... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص210) 
قرأ القرء : واحد الأقراء و القروء ،و هي الحِيَضُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5424) 
و أقرأ النجمُ :أي دنا وقت طلوعه و أفوله،فمن جعل القرء اسما للحيض فهو وقت خروج الدم المعتاد،و من جعله اسما للطُّهْر فهو وقت احتباس الدم المعتاد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5425) 
الحَيْض و الطُّهْر،ضِدّ،و ذلك أن القَرْء :الوقت فقد يكون للحيض و الطُّهر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص470) 
- و القَرْءُ ، و يُضَمُّ : الحَيْضُ ، و الطُّهْرُ، ضدُّ، و الوقْتُ ، و القَافيَةُ ، 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص31) 
و القَرْءُ ، كفَلْس: الوقتُ ، كالقارِئِ ، و قافيةُ البيتِ من الشعرِ. و بالفتح و الضَّمِّ ، و الأوّلُ أشهرُ: الحيضُ ، و الطُّهر; ضدٌّ، و انقضاءُ الحيضِ ، و ما بينَ الحيضتينِ ، و وقتُ الحيضِ و الطُّهرِ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص162) 
جمعُ قَرْءٍ بالهمزِ، أَو طرائقِهِ و أنحائِهِ ; جمعُ قَرْوٍ (بالواو); من قولِهِم: تَرَكتُهُم قَرْواً واحِداً، أي على طريقةٍ واحدةٍ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص165) 
من القَرْءِ - بالهمز - بمعنى الجمع; لأنّهُ جَمَعَ السورَ بعضَها إِلى بعضٍ . و قال بعض العلماءِ : تسميةُ هذا الكتاب قُرْآناً من بين كتب اللّٰه لكونِهِ جامعاً لثمرةِ كتبِهِ ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص166) 
ما بَيْن الحَيْضَتَين. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص89) 
هَذا الشِّعْرُ على قَرْءِ هذا الشِّعْر أَي طريقتِهِ و مِثاله 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص366) 
و يقال: أَقْرَأْتُ في الشِّعر، و هذا الشِّعْرُ على قَرْءِ هذا الشِّعْر أَي طريقتِه و مِثاله. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص130) 
هذا الشعر على قَرء هذا الشِّعر، أي: على طريقته و مثاله. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص211) 
قَرْءُ الفَرَسِ أَيامُ وداقِها،أَو أَيام سِفادِها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص366) 
أيَّام وداقها أو أيَّام سِفادها (ج) أقْراء (اللسان). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص463) 
أَيَّامُ وَدْقِهَا أَوْ سِفَادِهَا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص219) 
قَرْءُ الفَرَسِ: أَيامُ وداقِها، أَو أَيام سِفادِها، و الجمع أَقْراءٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص132) 
أيام وَداقِها،أو أيام سِفادها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص471) 
أَقْراءُ الشِّعْر و قال الزمخشري، أَو غيره: أَقْراءُ الشِّعْر: قَوافِيه التي يُخْتَمُ بها، كأَقْراءِ الطُّهْر التي يَنْقَطِعُ عِندَها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص132) 