الدَّهْسُ گياهى كه هنوز رنگ آن بخوبى سبز نشده باشد ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
زمينى كه بر آن رنگهاى زمين و گياه نباشد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص400) 
المكان السهل ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
النبات لم يغلب عليه لون الخضرة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الارض التي لا يغلب عليها لون الارض و لا لون النبات 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص227) 
النَّبْتُ الذي لم يَغْلِبْ عليه لَوْنُ الخُضْرَةِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص411) 
المكان السهل اللين ليس برمل و لا تراب و لا طين. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص181) 
النبت لم يغلب عليهِ لون الخضرة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المكان السهل ليس برملٍ و لا تراب كالدَهَاس (ج) اَدْهَاس 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص245) 
المكان اللين ليس برمل و لا تراب و لا طين ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأَرض لا يغلب عليها لون الأَرض و لا لون النبات، و ذلك أَوَّلَ نباتها ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
النبت لم يَغْلِب عليه لون الخضرة. (ج) أَدْهَاسٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص300) 
الدَّهْسُ و الدَّهاسُ مثل اللَّبْثِ و اللَّباثِ: المكانُ السهل اللين لا يبلغ أَن يكون رملاً، و ليس هو بتراب و لا طين، و رمالٌ دُهْسٌ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأَصمعي: الدَّهاسُ كل لَيِّنٍ جدّاً، و قيل: الدَّهْسُ الأَرض السَّهْلة يثقل فيها المشي، و قيل: هي الأَرض التي لا يغلب عليها لونُ الأَرض و لا لونُ النبات و ذلك في أَول نباتها، و الجمع أَدْهاسٌ ; و قد ادْهاسَّتِ الأَرضُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص89) 
بالفَتْحِ : النَّبْتُ لم يَغْلِبْ عليه لَوْنُ الخُضْرَةِ عن ابنِ عَبَّاد ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المَكَانُ السَّهْلُ اللَّيِّنُ ليس بِرَمْلٍ و لا تُرَابٍ و لا طِينٍ يُنْبِتُ شَجَراً و تَغِيبُ فيه القَوَائمُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قيل: هي التي لا يَغْلِبُ عليها لَوْنُ الأَرْضِ و لا لَوْنُ النَّبَاتِ و ذٰلِك في أَوَّلِ النَّبَاتِ و الجَمْعُ: أَدْهَاسٌ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كالدَّهَاسِ كسَحابِ مثْل اللَّبْثِ و اللَّبَاثِ: المَكَانُ السَّهْلُ اللَّيِّنُ ثمّ إِنَّ الدَّهَاسَ بالفَتْح هو الذي اقْتَصَر عليه أَكثَرُ الأَئمَّة و أَنْشَدُوا قولَ ذِي الرُّمَّةِ: جَاءَتْ مِنَ الْبِيضِ زُعْراً لاَ لِبَاسَ لَهَا إِلاَّ الدَّهَاسُ و أُمٌّ بَرَّةٌ وَ أَبُ إِلاَّ ما حَكَاه النَّوَوِيُّ في التَّحْرِير أَنه يُقَالُ فيه بالكَسْرِ أَيضاً بمَعْنَى المَفْتُوحِ. و قال جَمَاعَةٌ: إِن الدِّهَاسَ بالكَسْرِ: جَمْع دَهْسٍ بالفَتْحِ و هو قِيَاسٌ فيه نَقَلَهُ شيخُنَا. قلتُ: و قد صرَّحَ غيرُ وَاحدٍ أَنَّ الدَّهْسَ الفَتْح إِنّمَا يُقَال في جَمْعِه أَدْهاسٌ كما سبقَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص295) 
الدَّهْسُ و الدَّهَاسُ ، مثل اللَبْثِ و اللَبَاث: المكان السهل الليِّن، لا يبلغ أن يكون رملاً، و ليس هو بتراب و لا طين. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص931) 
الدَّهْس من الأرض:الذي يثقل المشي فيه; ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أرض دَهْس 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص650) 
و بول دَهْس : إذا كان لونه كذلك. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص90) 
دهس - الدَّهْسُ : النَّبْتُ لم يَغْلِب عليه لَوْنُ الخُضْرَةِ ، و المَكانُ السَّهْلُ ليس بِرَمْلٍ و لا تُرابٍ ، - كالدَّهاسِ ، كَسَحابٍ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص343) 
إنما أصل الوعثاء من الوعث و هو الدَهْس. الدهس: الرمال الرقيقة و المشي يَشْتَدُّ فيه على صاحبه، فجُعل مَثَلاً لكل ما يَشُقّ على صاحبه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص97) 
دهس نرم شدن ريگ و زمين و سيهسرخ شدن 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص604) 
دهس وَ دهاس زمين نرم بىريگ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص606) 