الجَهْوَةُ موضع الدُّبر من الإِنسان،تقول العرب قَبَح اللَّهُ جُهْوَتَهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الدُّبُرُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص25)
بالفتح في القاموس و التهذيب و في اللسان بالضمّ: الاست و لا تُسمَّى بذلك إلاَّ أن تكون مكشوفةً و ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص563)
الأَكَمَةُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص144)
قالَ ابنُ بَرِّي : قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: الجَهْوةُ مَوْضِعُ الدُّبُرِ من الإِنْسانِ قالَ : تقولُ العربُ قَبحَ اللَّهُ جَهْوَتَهُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص299)
الأَكَمَةُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص300)
الجَعْماءُ: الدُّبُرُ و هي أَيْضاً الوَجْعاءُ و الجَهْوةُ و الصُّمارَى كذا في النّوادِرِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص113)
قال أبو زيد: الْجَهْوة : الدُّبُر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موضع الدُّبُر من الإنسان و غيره; لغة يمانية. و يقال:قبَّح اللّه جَهْوَتُه . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جهو - و: الجَهْوَةُ : الاسْتُ المكشوفةُ ، - كالجَهْواءِ ، و يُقْصَرُ، و الأكَمَةُ ، و القَحْمَةُ من الإِبِلِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص340)
و قال أَبو زيد: الجَهْوَةُ الدُّبر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو زيد: يقال للدُّبر الجَعْماء و الوَجْعاء، و الجَهْوة، و الصِّمارَى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الْجَهْوَةُ من الاِبل خَمْسَ عشرةَ إلى العِشْرين تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص25)
قال الجَعفرىّ : الْجَهْوَةُ ،من الإِبلِ : المائةُ ،و هى الهَجْمَة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
