القَهْقَر

[ ق ه ق ر ]

جمع : القَهْقَرَة

جامد غیر مصدری رباعی

معنای القَهْقَر

الْقَهْقَرُ

الطَّعامُ‌ في الأوْعِيَةِ‌ مَنْضُوداً ¦¦

المُسِنُّ ¦¦

التَّيْسُ‌ القَدِيْمُ

(

المحیط في اللغة

, ج3 , ص341)

الحجر الأَملس الأَسود الصُّلْبُ

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص426)

القُهَاقر ¦¦

الطعام الكثير المنضود في الاوعية ¦¦

الغراب الشديد السواد يقال «غراب قَهْقر». ¦¦

العلهب و هو التيس المسنّ ¦¦

الحجر الاسود الاملس الصلب يُسهك بهِ قال ابو خيرة و الفهْر اعظم منهُ.

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص432)

شمر: القَهْقَرُ، بالتخفيف، الطعام الكثير الذي في الأَوعية مَنْضُوداً; ¦¦

النضر: القَهْقَرُ العَلْهَبُ، و هو التيس المُسِنُّ، قال: و أَحْسبُه القَرْهَبَ. ¦¦

الحجر الأَمْلَسُ الأَسود الصُّلْبُ‌، و كان أَحمد بن يحيى يقول وحده القَهْقارُ ¦¦

قال أَبو خَيْرَة: القَهْقَرُ و القُهاقِرُ و هو ما سَهَكْتَ به الشيءَ‌; و في عبارة أُخرى: هو الحجر الذي يُسْهَكُ به الشيء

(

لسان العرب

, ج5 , ص121)

كجَعْفَر : الطَّعَامُ الكَثِيرُ المَنْضُودُ في الأَوْعِيَةِ‌ قاله شَمِرٌ و نَصُّه: «في العَيْبَة»بَدَلُ «الأَوْعِيَة» و أَنشد: باتَ ابنُ ادْمَاءَ يُسَامِي القَهْقَرَا كالقَهْقَرَى مَقْصُورَةً‌ ¦¦

الحَجَرُ الأَمْلَسُ‌ الصُّلْبُ‌ الأَسْوَدُ كالقَهْقارِ عن أَحمَدَ بنِ يَحْيَى وَحْدَه؛ و قال غَيْرُه: هو القُهْقُرٌ بالضَّمّ‌ و تَشْدِيد الرّاءِ‌. و قال الجَعْدِيّ‌: بأَخْضَرَ كالقَهْقَرِّ يَنفُضُ رَأْسَهُ‌ أَمامَ رِعَالِ الخَيْلِ و هْي تُقَرَّبُ‌ و قال اللَّيْث: هو القُهْقُور ¦¦

قال أَبو خَيْرَةَ‌: القَهْقَرُ : مَا سَهَكْتَ به الشيءَ‌. و في عِبَارَةٍ أُخْرَى: هو الحَجَرُ الَّذِي يُسْهَكُ به الشَّيْ‌ءُ‌. قال: و الفِهْرُ أَعْظَمُ منه كالقُهاقِرِ بالضَّمّ‌، قال الكُمَيْتُ ابنُ‌ مَعْرُوفٍ يصف ناقَةً‌ و كَأَنَّ خَلْفَ حِجَاجِهَا مِنْ رَأْسِهَا و أَمَامَ مَجْمَعِ أَخْدَعَيْهَا القَهْقَرُ

(

تاج العروس

, ج7 , ص428)

حِجارةٌ تُجْمَع، و هو الإِرَمىُّ و هو القُهْقُور بِلُغَةِ الأَسلَمِىِّ‌.

(

الجیم

, ج3 , ص70)

الإِرَمِىّ‌.و قال: جَمَّع فيه من جَزِيرٍ مُنْكَر من لَحْم نابٍ ضَخْمة المُذَمَّرِ حتى عَلاَ غايبُه كالقَهْقَر

(

الجیم

, ج3 , ص99)

الطّعام الكَثِير الّذى فى الأَوعِيَة مَنْضُوداً،و قال خَنْدَقٌ‌: باتَ ابنُ أَدماءَ يُسامِى القَهْقَرَا سامَى طعامَ الحَىِّ حتى نَوَّرا