الحُنْظُب

[ ح ن ظ ب ] [ ح ظ ب ]

الجمع : الحناظب

جامد غیر مصدری رباعی

معنی الحُنْظُب

الحُنْظُبُ

ذَكَرُ الخَنَافِسِ‌ ¦¦

ذَكَرُ الجَرَادِ

المحیط في اللغة

sourceLink

ذَكَرُ الجَرَادِ ¦¦

الذّكَرُ من الجَرَادِ ¦¦

ذَكَرُ الخَنَافِسِ‌ و الجَرَادِ

تاج العروس

sourceLink

الذَّكَر من الخنافس.

المعجم المفصل في الجموع

sourceLink

ج حَناظِب: جنْس حشرة من فَصيلة الحُنْظُبيّات و مُغْمدات الأَجْنحة.تَعيش في حِراج السِّنْديان و الكستنة.للذّكر تأشيران أي فَكّان كقرن الأَيِّل.

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

sourceLink

ملخ نر

دستور اللغة

sourceLink

الأَصمعي: الذَّكَر من الجَرادِ هو الحُنْظُب و العُنْظُب.

لسان العرب

sourceLink

قال اللحياني: الحُنْظُبُ، و الحُنْظَبُ، و الحُنْظُباءُ، و الحُنْظَباءُ: دابةٌ مثلُ الخُنْفُساءِ. ¦¦

الحُنْظُب، بضم الظاءِ و فتحها: ذكر الخَنافِس و الجَراد. ¦¦

قيل: الحُنْظُبُ: ضرب من الخَنافِسِ، فيه طُولٌ

لسان العرب

sourceLink

قال أَبو عمرو: هو العُنْظُبُ‌ ، فأَما الحُنْظَبُ فذَكَرُ الخَنافس.

لسان العرب

sourceLink

الأصمعى: الحُنْظُبُ‌ و الحُنْظَبُ‌ : الذكر من الجراد

الصحاح (للجوهري)

sourceLink

يكون الحنظب إِلا مفتوح الظاء،. ¦¦

و يقال: الحنظب ذكر الجراد. ¦¦

و في كتاب الخليل:يقال: حُنْظَب و حُنْظُب ،بضم الظاء أيضاً.

شمس العلوم

, ج3 , ص1501)

sourceLink

ذكَرُ الجرَادِ. ¦¦

و قيل الحُنْظَبُ و الحُنْظُبُ :ذكرُ الخنافِس،و قيل:ضرْبٌ من الخنافسِ فيه طولٌ ،قال: ¦¦

و الحُنْظُباء :الذكَرُ من الخنافِس،و قال«اللِّحيانىُّ »: الحُنْظُبُ ،و الحُنْظَب ،و الحُنْظُباءُ ، و الحُنْظَباءُ :دابَّةٌ مِثلُ الخُنْفُساء.

المحکم و المحیط الأعظم

sourceLink

- و الحُنْظُبُ كَقُنْفُذٍ: ذَكَرُ الجَرادِ، و ذَكَرُ الخنَافِسِ ، أو ضَرْبٌ منه طَوِيلٌ ، أو دابَّةٌ مثْلُه،

القاموس المحیط

sourceLink

أبو عبيد عن الأصمعي: الذكر من الجراد هو الحُنْظب و العُنْظُب .

تهذیب اللغة

sourceLink

حنظب وَ حنظب

ملخ نر و خنفاء

‏فرهنگ کنز اللغات

sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الحُنْظُب

من قَتَلَ قُرَادا أو حُنْظُبَانا و هو مُحْرِم تصدَّق بتَمْرَةٍ أوْ بتَمْرَتَيْنِ و قال له ابن حمزة قتلت قُرَادا أو حُنْظُبا فقال تصدَّقْ بتَمْرة

هما ذكر الخَنَافس، و قد يفتح ظاء حنظَب، و هذا عند سيبويه دليلُ‌ على زيادة النون، و أنّ‌ الوزن فُنْعَل لأن فُعْلَلاً ليس يثبت عنده، و يجب على قياس مذهبه أن يُشْتَقّ‌ من حَظِب، إِذا سمن

sourceLink

ابن المسَيَّب: سأَلهُ رجلٌ فقال: قَتَلْتُ قُراداً أَو حُنْظُباً ; فقال: تَصَدَّقْ بتَمْرةٍ

الحُنْظُب ، بضم الظاءِ و فتحها: ذكر الخَنافِس و الجَراد

لسان العرب

sourceLink

أن ابن حرملة سأله فقال قتلت قرادا أو حنظبا فقال تصدق بتمرة.

قوله: حنظب يعني الذكر من الخنافس قال حسان: (المتقارب) و أمك سوداء مودونة... كأن أناملها الحنظب]

غريب الحديث (لأبي عبید)

sourceLink

سأله رجل فقال قتلت قرادا أو حُنْظُبا فقال تصدّق بتمرة

الحُنْظُبُ‌ بضمّ‌ الظّاء و فتحها: ذكر الخنافس و الجراد. و قد يقال بالطّاء المهملة، و نونه زائدة عند سيبويه، لأنه لم يثبت فعللا بالفتح، و أصليّة عند الأخفش لأنه أثبته

النهایة في غریب الحدیث

sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الحُنْظُب

هو عندنا موضوعٌ‌ وضعاً فقد يجوز أن يكون له قياسٌ‌ خَفِىَ‌ علينا موضعُه. و اللّٰه أعلم بذلك.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص148)

الأسماء

الحُنْظُبَانجامد غیر مصدری رباعی الحَنْظَبجامد غیر مصدری رباعی الحُنْظَبَاء الحُنْظُبجامد غیر مصدری رباعی الحُنْظَبجامد غیر مصدری رباعی

الأفعال

typography

نبذة عنا الخصوصية الإتصال بنا مواقعنا نبذة عن الموقع بطاقة الکتب القوانین والمقررات

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.