شُوَاحِط

[ ش ح ط ]

معنای شُوَاحِط

شُوَاحِطٌ

موضع

(

‏لسان اللسان

, ص656)

موضع; قال ساعدة بن العجلان الهذلي: غَداةَ شُواحِطٍ فنَجَوْتَ شَدّاً، و ثَوْبُكَ في عَباقِيةٍ هَرِيدُ

(

لسان العرب

, ج7 , ص329)

أَيضاً: جَبَلٌ قُرْبَ السَّوَارِقِيَّةِ بينَ الحَرَمَيْن الشَّريفَيْنِ كثيرُ النُّمورِ و الأَرَاوِيّ‌، و فيه أَوْشَالٌ‌ ¦¦

شُوَاحِطٌ في قَوْلِ ساعِدَةَ بنِ العَجْلانِ الهُذَلِيِّ‌: غَدَاةَ شُوَاحِطٍ فنَجَوْتَ شَدًّا و ثَوْبُكَ في عَبَاقِيَةٍ هَرِيدُ قِيل: مَوضِعٌ‌، كما في اللِّسَانِ‌، و قِيلَ‌: بَلَدٌ، كما في العُبَابِ‌، و عَبَاقِيَةٌ‌: شَجرةٌ‌، و يروى «عَمَاقِيَةٍ‌»

(

تاج العروس

, ج10 , ص305)

و شِيحاطٌ :موضعٌ بالطائِفِ ،و شُوَاحِطٌ :مَوْضعٌ أيْضاً،قال«ساعدَةُ بنُ العَجْلانِ »:

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص101)

- و شُواحِطٌ بالضم: حِصْنٌ بها، و جَبَلٌ قُرْبَ السَّوارِقِيَّةِ بين الحَرَمَينِ .

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص559)

يَوْمُ شُوَاحِطٍ

وَقْعَةٌ‌ للعَرَبِ‌ شَديدةٌ‌

(

المحیط في اللغة

, ج2 , ص421)

م مَعْرُوفٌ في أَيّامِ العَرَبِ .

م، و ة بصَنْعاءَ .

اعلام

شُوَاحِطٌ

بالضم، و بعد الألف حاء مهملة مكسورة، و طاء مهملة، علم مرتجل لاسم موضع، و بالجملة فالشوحط‍‌ ضرب من النبع يعمل منه القسيّ‌، و شواحط‍‌ بوزن حطايط‍‌ و دلامص، و هما اسم مفرد ليس بجمع، و يوم شواحط‍‌ من أيام العرب شديد مشهور: و هو جبل مشهور قرب المدينة ثم قرب السوارقية كثير النمور و الأراويّ‌ و فيه أوشال ينبت الغضور و الثّغام. و شواحط‍‌: حصن باليمن من ناحية الحبّيّة، قال ساعدة بن جؤيّة: غداة شواحط‍‌ فنجوت شدّا، و ثوبك في عباقية هريد هريد: مشقوق، و منه حديث عيسى بن مريم، عليه السلام.

(

معجم البلدان

, ج3 , ص369)

حِصْنٌ بها مُطِلٌّ على السَّحُولِ‌

(

تاج العروس

, ج10 , ص305)

شواحط

بالضم، و بعد الألف حاء مهملة مكسورة، و طاء مهملة: علم مرتجل لموضع، للعرب فيه يوم، و هو جبل مشهور قرب المدينة، قرب السوارقيّة، كثير النمور. و شواحط: حصن باليمن من ناحية الجند .

(

مراصد الإطلاع

, ج2 , ص817)

قال في معجم البلدان: شواحط حصن باليمن من ناحية الجنبية قال ساعدة بن جوية: - غداة شواحط فنجوت شدا و ثوبك في عباقية هريدا أي مشقوق. انتهى ما ذكره ياقوت.

(

مجموع بلدان اليمن

, ج3 , ص458)

بضمّ أوّله، و بالحاء و الطاء المهملتين: جبل شامخ؛ و هو بإزاء ماءة يقال لها الرّفدة، قد حددتها فى رسم أبلى. و هذا الجبل كثير النّمور و الأروى كثير الأوشال، ينبت الغضور و الثّغام، قال عنترة: فقلت تبيّنوا ظعنا أراها تحلّ شواحطا جنح الظّلام و بحذائه واد يقال له برك، كثير النبات، و به ماءة يقال لها البويرة، عذبة طيّبة؛ و هناك جبل يقال له برس، و هو الجبل الشامخ الكثير النّمور، و حداءه واد يقال له بيضان، فيه آبار كثيرة، يزرع عليها؛ و حذاءه بلد يقال له الصّحن، فيه يقول الشاعر: جلبنا من جنوب الصّحن جردا عتاقا سيرها نسلا لنسل فوافينا بها يومى حنين نبىّ اللّه جدّا غير هزل و فيه مياه يقال لها الهباءة، آبار كثيرة منخرقة الأسافل، يفرغ بعضها فى بعض، عذبة، يزدرع عليها. و ماء آخر، بئر واحدة، يقال لها الرّساس، كثيرة الماء لا يزدرع عليها، لضيق موضعها. و بأسفل بيضان موضع يقال له العيص، فيه ماء يقال له ذنابة العيص، كثرت أشجاره من السلم و الضّال، فلذلك قيل له عيص. و حذاه جبل يقال له الحرّاض أسود، ليس فيه نبت، و بأسفله أضاة يقال لها الحواق، لبنى سليم. و بإزائه السّتار، و قد مضى ذكره. قال أبو عبيدة: أغارت سريّة من بنى عامر على إبل لبنى محارب بن صعصعة بن خصفة بشواحط، و ذهبوا بها، فأدركهم الطلب، و قتلت محارب من بنى كلاب سبعة نفر، و ارتدّوا الإبل، فلمّا رجع المفلولون، و ثبت بنو كلاب على جسر، و هم من محارب، و كانوا حاربوا إخوتهم، فخرجوا عنهم، و حالفت بنى عامر إلى اليوم، فقالوا نقتلهم بقتل من قتلت محارب منّا، فقام خداش بن زهير دونهم ، و قال: أ تعجزون عمّن أصابكم، و تقتلون أعداء الناس لهم، و قال فى ذلك: أكلّف قتلى العيص عيص شواحط و ذلك أمر لا يتقى له قدرى و أعقل قتلى معشر لست منهم و لا أنا مولاهم و لا نصرهم نصرى

(

معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع

, ج3 , ص813)

مداخل هم ریشه شُوَاحِط

الشين و الحاء و الطاء أصلان:أحدهما البُعد،و الآخر اختلاطٌ‍‌ فى شىءٍ و اضطراب.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص251)

اسماء

افعال

شَحِطَ یشحَطفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل تَشَحَّطَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل شَحَّطَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل شَحَطَ یشحَطفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل أَشْحَطَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال