المَائِح

[ م ي ح ]

جمع : المَاحَة

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

معنای المَائِح

المَائِحُ

الذى ينزل البئر فيملأ الدلوَ، و ذلك إذا قلَّ ماؤها. و الجمع مَاحَةٌ‌

(

الصحاح (للجوهري)

, ص408)

المائِحُ

الذى يدخل البئر فيملأ الدلو و ذلك إذا قلّ‌ ماؤها،و قد ماح يميح مَيحا فهو مائح من قوم ماحة ،و ماح أصحابَه.

اسم فاعل (ج) ماحة.

الذي ينزل إلى البئر ليملأ الدلو لقلة ماء البئر.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص391)

كسى كه با كف دست آب مى‌نوشد.

(

فرهنگ ابجدی

, ص768)

مَن يستقي الماءَ مغترفاً

(

المنجد فی اللغة

, ص781)

الذي يملأُ الدلو من أَسفل البئر

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص533)

فَرس مِردَاسِ‌ بنِ‌ حُوَيٍّ‌

(

تاج العروس

, ج4 , ص223)

الكاسِبُ لِعِيالِهِ. ¦¦

الذي يَنْزِلُ البِئْرَ فَيَمْلأُ الدَّلْوَ. ¦¦

الذي يَتَثَنّى في مِشْيَتِهِ.

(

‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه

, ص288)

قيل: الماتِحُ‌ المُسْتَقِي، و المائحُ‌: الذي يملأُ الدلو من أَسفل البئر; تقول العرب: هو أَبْصَرُ من المائح باسْتِ الماتح ; تعني أَن الماتح فوق المائح، فالمائح يَرَى الماتحَ‌ و يرى اسْتَه.

(

لسان العرب

, ج2 , ص588)

قول الراعي يصف امرأَة: و عَذْب الكَرَى يَشْفِي الصَدَى بعد هَجْعةٍ‌، له، من عُرُوقِ المُسْتَظَلَّةِ‌، مائحُ‌ يعني بالمائح السواك لأَنه يَمِيح الريقَ‌، كما يَمِيحُ‌ الذي ينزل في القَلِيبِ فيَغْرِفُ الماء في الدلو، و عنى بالمستظلة الأَراكة.

(

لسان العرب

, ج2 , ص609)

قولُ‌«العُجَيرِ السَّلُولى»: و لى مَائِحٌ‌ لم يُورَد الماءُ قبلَه يَعَلِّى و أشْطَانُ الدلاءِ كَثيرُ إنما عَنىَ بالمائِحِ‌ لسانَه،لأنه يمَيحُ‌ من قَلْبِه،و عَنىَ بالماءِ الكلامَ‌،و أشطانُ الدلاء.أى أسبابُ الكلامِ كثيرٌ لديه غيرُ مُتَعذّرٍ عليه،و إنما يصفُ خُصوماً خاصَمَهم فَغَلَبهم أو قاوَمَهم. ¦¦

يَعْنِى أن الماتِحَ فوق المائِح ،و المائِحُ يَرَى الماتِحَ و يَرَى استَه.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص455)

المَيْح :مصدر ماح يميح مَيْحا ،إذا انحدر في الرّكِيّ فملأ الدلو،فهو مائح .

(

جمهرة اللغة

, ص574)

فَرَسُ مِرْداسِ بنِ حُوَيٍّ .

(

القاموس المحیط

, ص345)

ماحَ الرَّجلُ الماءَ مَيْحاً ، كباعَ : انحدَرَ في البئرِ فملأَ الدَّلوَ لقلَّةِ مائها، كامْتَاحَ ، و هو مائِحٌ من قومٍ ماحَةٍ .

(

الطراز الأول

, ج5 , ص60)

و المائِحُ ، و المَيَّاحُ ، كعَبَّاسٍ : فرسان.

(

الطراز الأول

, ج5 , ص61)

هو أَبْصَرُ من المائح

العرب تقول: هو أَبْصَرُ من المائح باسْتِ الماتح; تعني أَن الماتح فوق المائح فالمائح يرى الماتح و يرى استه، و قد ماحَ‌ أَصحابَه يَمِيحُهم

(

لسان العرب

, ج2 , ص609)

و العرَبُ تقولُ :هو أبصَرُ من المائِحِ باستِ الماتِحِ ;

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص455)

و لي مائحٌ ، لم يُورَدِ الماءُ قَبْلَه

قول العُجَيْرِ السَّلوليّ‌: و لي مائحٌ‌ ، لم يُورَدِ الماءُ قَبْلَه، يُعَلِّي، و أَشْطانُ الدِّلاءِ كثيرُ إِنما عنى بالمائح لسانه لأَنه يَميحُ‌ من قلبه، و عنى بالماء الكلام، و أَشطان الدلاء أَي أَسبابُ الكلام كثير لديه غير متعذر عليه، و إِنما يصف خصوماً خاصمهم فغلبهم أَو قاومهم.

(

لسان العرب

, ج2 , ص609)

رَجُلٌ مَائِحٌ

يَنْزِلُ‌ إلى البِئْرِ فَيَمْلَأُ الدَّلْوَ و يَمِيْحُ‌ أصْحَابَه

(

المحیط في اللغة

, ج3 , ص232)

رجل مائحٌ‌ من قوم ماحة، الأَزهري عن الليث: المَيْحُ‌ في الاستقاء أَن ينزل الرجلُ إِلى قرار البئر إِذا قل ماؤها، فيملأ الدلو بيده يَميحُ‌ فيها بيده و يَميحُ‌ أَصحابه، و الجمع ماحة

(

لسان العرب

, ج2 , ص608)

ميح ماح ميحاً ،بالحاء:إِذا نزل في البئر فاستقى بيده،و رجل مائح ،و جمعه: ماحة ،قال:

(

شمس العلوم

, ج9 , ص6423)

و رجُلٌ مائحٌ من قَومٍ ماحَة .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص455)

و رجل مائح ،و قوم مَاحَةٌ .