الحَبَقَةُ القليل العقل، السفيه.يقال«رجلٌ حَبَقَةٌ»اي جاهل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص114) 
الجاهِلُ عن ابْنِ عَبّادٍ، زاد الزَّمَخْشَرِيُّ: السَّفِيهُ، و الجَمْعُ: حَبَقاتٌ ، كشَجَرةٍ و شَجَراتٍ، و هو مَجاز 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص66) 
- و الحَبَقَةُ ، محرَّكةً : الجاهِلُ ، و بكَسْرَتَيْنِ مُشدَّدَةَ القاف: القَصِيرُ. و كصًرَدٍ: القلِيلُ العَقْلِ ، و هي: بهاءٍ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص296) 
رَجُلٌ حَبَقَةٌ أي جُهَلاَءُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص362) 
قَوْمٌ حَبَقَاتٌ أي جُهَلاَءُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص362) 
فلانٌ حَبَقة من الحَبَقات بوزن شجرة اَي: سفيه جاهل (الاساس). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص767) 
ما في النِحْي حَبَقة بالتحريك اَي: لطخة و ضرٍ (اللسان). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص767) 
ما في النِّحْيِ حَبَقةٌ أي لطْخُ وضَرٍ; عن كراع، كقولك ما في النحي عَبَقة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص38) 
أَي: لَطْخُ وَضَرٍ، عن كُراعٍ، كقَوْلِكَ: ما في النِّحْيِ عَبَقَةٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص67) 
و ما فى النِّحْى حَبَقَةٌ ،أى لَطْخُ وَضَرٍ-عن كُرَاعَ -كقولك:ما فى النحىِ عبَقةٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص22) 